主题：为什么要谈六十年前的文化大革命？ -- 张新泉
家园 两点 没有看完，但前面破绽太多
1。中国还没有全方位超过发达资本主义国家，而且在某些领域差距还很大
2. 中国这几十年的发展是社会主义的成功吗？
通宝推：wlr,- 复 两点
家园 开左灯，向右转 - 复 两点
家园 幸亏只有两点，所以你也只有两点错误。 1，中国还有哪几个领域，还落后几年？，还很多？还很大？是不是百分之八九十的领域一百年也看不见屁股？
如果百分之九十几乃至九十九点九几的领域都赶上来了，最大的个别领域，差距也就三年，少了？五年？还少了？你自己信，被某些非外国人忽悠过的美国人也信吗？
不要很多，很大，很玻璃心，一碰就脆。3202年了。
2，中国的成功是社会主义吗？
不是吗？
其它的资本主义国家、印度(最搞笑的是印度宪法上也是社会主义国家)之类为什么没成功？
中国难道是所谓的左派、右派、这派那派认定的依靠搞资本主义成功了？美国人承认吗？是不是要让美国纳头叩拜，中国更资本主义？
发达的社会主义甚至也许只有一种，但到达的道路方式却可以有很多种。
中国的扶贫也好、经济核心力量的国有制根本地位也好、地区差距情况也好，根本一条，共产党领导和资本家的地位更不用说，教育、医疗等等等等……都还有各种问题，但都是且只能是社会主义，资本主义办不到这些。
资本主义允许共产党长期执政？允许资本家只能坐在站在一旁鼓掌而不能吆五喝六颐指气使？资本主义的资本家还会经常下周回国？资本主义的贪官污吏还会要跑到贪腐集中营美国去政治避难？资本主义可以用所谓让步收买工人阶级的办法去缓和阶级矛盾，但还需要容忍共产党用所谓让步收买资本家的办法去三个代表和谐社会吗？如果中国这种对资本家据所谓的左派们说是客气得有些反动的就是资本主义，又事实上这么成功，美国为什么就不好好学习学习呢？
所以，中国的成功是不是社会主义的成功，目标是不是社会主义？
马克思主义经典理论从来没有规定预估过中国这种国家会率先社会主义革命成功、成为革命中心大本营主力军顶峰，也没有一点提前的道路设计预想。
至于成熟的社会主义，对不起，距离一百年时间还差那么二十多年。
但趋势是很明显了。
一个正在走向发达的史无前例远远突破资本主义人口极限边界的超级巨无霸国家，你说是什么？
难道是表面上没有世袭制的封建主义创造了大奇迹？还是血汗工厂里本质上是奴隶主义弄出了大爆炸？
或许是以其昏昏使人昭昭的，其实就是你这类大聪明？
家园 你自己相信就好，不善也不愿争执 家园 那你相信什么呢？ 但被你或所谓的你们忽悠过的美国主子已经不信了啊。
- 复 那你相信什么呢？
家园 动辄给人扣帽子，就这水平？别来现眼了 家园 如果只是第二条质疑不够格社会主义 ，确实可能是有所谓扣帽子的嫌疑。毕竟只是顾腚不顾头。
但加上第一条，那就连屁股也有问题了。
恐怕只剩下膝盖了。
所以，是扣帽子吗？
中国的革命不够格称为社会主义革命，只是打着社会主义旗号的农民起义。如此等等之类的评价，苏联、西欧美国的那些本本教条主义书呆子马克思主义，都曾长期这样藐视之。甚至中国自己，很多所谓的左派不也是一向这么自卑自视？为此还一再宁左勿右的反复折腾以求自证？
中国的建设当然更不是什么社会主义了。怎么建设社会主义、什么是社会主义，有谁比这些懂王们更懂？如果是他们来主持建设社会主义，中国早在一百万年前就已经进入超共产主义了。
马克思也并不在乎什么马克思主义，中国究竟是什么主义其实也根本不重要，中国革命、建设的道路都走通了、正在或已经成功了，这些事实才更重要。
对这种道路的解读，不同的理论范式总有不同的叙述方式。
不是用实践去适应理论，只是理论去解释实践而已。相反，实践会一再地修改订正理论。
教条主义永远都是顾腚而不顾头。
所谓的左派是如此，所谓的新自由主义市场原教旨主义也是如此。
家园 只允许自己矫情么？、 水平？
你或所谓的你们还要什么水平？小学四年级的么？
家园 文化大革命的意义与必然"失败" 【整理】文化大革命的意义与必然"失败"。
一、为什么要搞文化大革命？
为什么要搞文化大革命？
因为五千年剥削阶级统治\固化形成的文化教育优势，就是阶级革命胜利后，无产阶级唯一无法直接剥夺的东西。而剥削阶级这个文化教育优势，又客观上能渗透经济基础、上层建筑，甚至能使无产阶级革命建立的劳动人民当家作主政权变质变色、动摇、颠覆。
当然，是不是只能采用踩高拉低批倒斗臭破四旧、根正苗红拔苗助长抬起来树立起来的办法？是不是为了给文化大革命全面胜利开路，就要在落后生产力基础上内外敌人包围制裁背景下，没完没了的阶级斗争一抓就灵路线斗争层出不穷全面斗争到底？
剥夺剥夺者的制度后，文化教育革命也是必要地，但方式方法可以探讨。吃大户后吃大食堂，不但不能共同富裕多快好省建设社会主义，还会饿肚子饿死人。
可以打土豪分田地， 但绝对没法批倒斗臭后分智商、涨智商。
所以，文化革命如果套用斗争地主的方式方法，主要落实为斗争所谓"反动权威"，是根本没法初步实现解决利益分配不公问题地。
斗争地主至少可以通过零和博弈实现整体利益不下降，地主的资产转移到农民手中，总数并不会减少。劳动者与生产工具生产资料更优化的配置，还能激发多数人的积极性而获取预期整体利益上升。
斗倒"反动权威"，只能带来整体利益下降，"反动权威"被压制、减少了作用的智力资源，不会转移到劳动人民头脑中。相反，它往往还产生整体上暴民反智倾向严重扩大化预期后果。各种斗争老师、烧书、反智、推崇暴力大泛滥。
要文斗不要武斗，其实根本走不通。因为真搞文斗的话，"反动权威"牛顿1个人就能斗倒十亿个工农兵。
现实的结果，只会是你不服，老子们的阶级铁拳头打到你服。
食肉者鄙，劳动人民更聪明。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
只是智商的算法，并不是1个脑袋1票，没法用加法算人头去获得优势。十亿个脑袋没有灵光一闪，也没法等同牛顿童靴。
十亿x智商100以下，未必就>1x智商200。
当然，文盲百分之八十以上的年代，劳动人民中至少有半数以上都只是没有获得更好的受教育权利、机会而已，并不是因为他们智商低。
批倒斗臭虽然并不能让劳动人民涨智商，但却能让"反动权威"们吃一堑长一智，也能让劳动人民摆脱剥削阶级反动的愚民教化，长见识涨智慧，换头脑换思想，精神面貌涣然一新。
这同样可以是双赢。
"反动权威"们更加虚心，谦虚能进步。
劳动人民，也不再是围观孔乙己、夏瑜时的麻木不仁、叫好、幸灾乐祸的愚民乃至帮凶，恭敬喊老爷、诉苦卖惨指望沾点小便宜被西施伊们叫破的闰土、精神胜利的阿Q，而是有了一定主人翁觉悟的革命群众。
一句化，文化革命政治上是正确的必要的，目的明确方向清晰，但方式方法是可以检讨的。
所以，毛主席的教导确实是英明伟大正确地，毛主席确实万岁，万万岁。
二、文化大革命的意义与必然失败
没有"好处"，搞什么文化大革命？
文化大革命最大的意义就是教育革命群众，彻底砸烂五千年剥削阶级文化教育优势客观上形成的阶级对立、固化。把高高在上的士大夫彻底批倒斗臭，让他们知道夹起尾巴做人，吃一堑长一智，谦虚一点，向劳动人民低头。让劳动人民摆脱五千年愚民教化的毒害，在智叟、孔老二、孔乙己、胡适之们面前理直气壮的直起腰杆，精神面貌焕然一新，真正有主人翁该有的样子。
文化大革命的必然失败也正在于此，剥削阶级五千年形成的文化教育优势，恰恰是无产阶级无法直接剥夺走，无法夺来拿来就自己能用的东西。
文字、文化、教育，从一开始，就天然带有所谓的"阶级性"，就天然的形成阶级分化、鸿沟、对立乃至固化。所谓"唯上智与下愚不移"。
文化、教育再普及，权利机会再公平、公正、均等，最优秀的大脑、专家、"反动权威"，与广大的普通码农、攻城狮、工农兵学员，天然地会形成差别。通识教育的泡网吧大学生可以每年千万量级的批发制造，但牛顿、爱因斯坦注定永远也无法批发量产。
强行在这方面试图搞什么革命，以求平等，注定是失败地、错误地、荒谬地。相反，尊重知识尊重人才，师道尊严、唯有读书高，对于本质上作为智慧生命的全人类而言，才是正确地。所谓"知识无国界"之所以能有传播力，就因为它有一定的道理。知识天然就有超越阶级、国界的普适性。它天然就是直接能划分所谓"阶级"地，有些人十几岁二十几岁就能搞通搞懂的东西、还能教导别人、甚至还能前进一小步，另外的大多数人终身也学不通吃不透搞不懂、还会误导一大堆人以讹传讹、阻碍整体进步。
知识天然也是最专制的东西。在真理与谬误之间，没有任何可调和的东西。知之为知之，不知为不知，是知也。
这是唯一没办法仅凭革命政权、马列主义毛思想，就能够让无产阶级从剥削阶级那里把敌人打倒后，就可以夺过来拿过来占为己有发挥更大作用推动更快进步的东西。
文化大革命，革命了个寂寞。甚至在批孔儒、资产阶级反动思想等等文科文化教育领域，它也是屡战屡败屡败屡战最后只能用武斗用阶级铁拳教你做人来夺取虚幻胜利地。在理工科所谓纯知识领域，它甚至完全是荒谬绝伦、荒唐透顶地。
文科社会科学领域同样也有"纯知识"，剥削阶级要用它，无产阶级夺取政权后也得用它。比如管理科学上的管理层级、幅度、结构功能、行为科学、心理学……，都有超越阶级、国界、社会发展阶段的一般性、纯粹性。相同生产力技术条件下，地主阶级、资产阶级政权，一个上级管几个下级，信息传递效率最高失误最少，无产阶级政权，也是一样。管理层级发展到几个层级就会熵增临界、崩溃，不以阶级意志为转移，有某种客观性。
孔儒、资产阶级反动思想关于国家社会社科领域的很多知识，具有一般性。地主阶级、资产阶级能用、用五千年，无产阶级批判批斗后也得用、也要用。知识就是知识。
反知识反智，本身就是反本质上是智慧生命的人类。
从这个角度而言，文化大革命就是完全错误地，需要完全否定地。它的失败是必然地。
无产阶级革命胜利后
面临刘邦、朱元璋"可以马上得天下、不能马上治天下"的升级版本3.0、4.0。
可以依靠工农打天下，但绝对无法只用工农就建设共产主义。
尤其地，经济基础、上层建筑可以打垮砸烂重建，但人的脑袋没办法打砸割完斗臭批倒后还能重建、更加满怀热情地为劳动人民服务。
文化教育这东西，是最顶层的东西。没有充备的生产力基础，没有相应的经济基础上层建筑，没有几十年几代人，根本不可能单凭马主义毛思想硬灌就灌出一个个牛顿爱因斯坦来。
二代看吃、三代看衣、四代以后才能看称得上文化的东西。
想用几年十几年就大革命出来个什么文化，最终产出的只会是流氓无产者极端无政府主义大泛滥。
好大喜功急于求成，必然不伦不类。
当然，归根到底，立场\方向、目的都是正确地，基础是牢固地，根基是深厚地。所以哪怕一度道路越走越偏、窄，方式方法越来越脱离实际荒诞荒谬，但终究没有也不会出大问题。
一夜之间，传檄而定。大快人心事，活捉四人帮。
四五十年两三代人之后，睥睨四海天下无敌。
刘邦、朱元璋号称得国之正无过汉、明。
第一，是定乱世、救天下。推翻暴秦、暴元。
第二，剪除群雄，立制度，一天下。
第三，锄强扶弱，休养生息，方得长久。
暴秦、元是天下大乱的直接原因，但六国之遗、群雄并起，又何尝不是乱世蔓延、继续的原因。阶级固化、阶级对立激化，又何尝不是治乱相循的根源。
当然，刘邦、朱元璋定鼎建政后，依靠一批新贵的同时，也不得大量启用旧有的统治阶级。革命政权也迅速蜕变为新地主阶级封建王朝。终究只是换一个一批家族取代旧王朝而已。
无产阶级革命显然与之不同。
既有上述任务，还有根本铲除剥削阶级经济基础、上层建筑、文化体系的任务。重建无产阶级新经济基础、上层建筑、文化体系。
这是刘邦、朱元璋任务的 3.0 、4. 0版。
不光是体现在摧毁旧政权，建国立政。还要彻底铲除、改造封建土地制度\半殖民地\资本主义体系，建立全新制度体系，完成工业化。
最后，就是对传统的士大夫阶层、知识分子、剥削阶级文化教育体系及其代言人、载体，官僚胥吏公务员体系，全都要改造、革命。
还要重建无产阶级文化教育体系，培养社会主义新公民。
尤其是社会主义全是在帝国主义资本主义薄弱环节、封建主义长期盛行历史悠久的国家率先突破。革命和建设，全是无产阶级并不强大，农民是革命建设重要同盟乃至主力，劳动人民文化教育极端落后背景下。
知识分子问题就显得极为重要。
不革命不改造不行，不尊重知识不尊重人才，不尽全力扩大队伍尽快普及升级全民教育体系也不行。
此外，对农民，不紧紧团结依靠不行，不想方设法加快提升、融合\"消化"直至"铲除""消灭"这个阶级也不行。
这就注定了它是一条左摇右摆、进二退一、曲折螺旋的道路。
而决不能是一条简单化、一刀切、宁左勿右、满脑子坚决彻底完全到底之类口号满天飞的道路。
2023.4.12(四.一二 反革命政变九十六年？)无锡宜兴。
三、工农兵学员问题
1，工农民学员也有挑选选拔机制程序规则标准，除了家庭出身成分、政治表现这些时代特色，也必然有智商、情商、意志、毅力、自制力、性格等等要求。
而后者，才是其中一些人在另外的机制程序规则标准下，同样也很优秀的根源。
而这些真正纯属于个人的东西，与工农兵学员没什么太大关联。
2，既然专门提到工农兵学员，本质上是要谈工农兵学员所独有特定的东西。
那么，它所独有特定的是什么东西呢？
最主要的就是唯成分论|政治表现。反潮流反权威等等之类。
人才选拔上不是唯才是举，而是类似九品中正式的那一套东西。只不过反着来了。贫下中农、黑五类取代了过去的世代士族、三教九流。
工农兵学员当然有优秀人才，但那些人的成就，与工农兵学员的成分论、图政治表现有屁的关系？
3，过去的教育体制，虽然也所谓有教无类、朝为田舍郎暮登天子堂、唯有读书高，但本质上而言，统治阶级垄断了教育、内循环，劳动人民被统治阶级实际上被排除在教育之外。
即便新中国成立，普及人民通识教育，但短期而言，原来统治阶级的子女更容易脱颖而出，广大劳动者很难凭借数量优势短期内在质量上也居然优胜。
如果按过去的教育体制、人才选拔就业分配机制程序规则办，原来的统治阶级子女很快就会重新占据上风夺回失去的东西，甚至重新让阶级固化在教育领域上演。
这是客观现实所决定地。不是说一革命了一翻身了，劳动人民的子女就一夜之间能灌输成大学生了。
为根本改变这个状况，只能人为地强行以出身成分来论人才选拔就业安排。强行把劳动人民中优秀子女尽快尽可能地优先培养安排，强行把黑五类所有子女尽可能压制在下面。
这才是工农兵学员的本质。
广大劳动人民的子女，获得了过去不能获得的教育机会权利，在普及教育过程中成长很快。但他们的父祖辈文化素质、家庭生活生存环境决定了他们很难在短期内一代人两代人内就可以赶超原来的黑五类家庭子女。个别可能优秀，但整体必然在各种文化考核中明显落后。
依靠工农兵学员这个特殊机制，他们能够更多更快更好地获得培养，但那客观上普遍地就是拔苗助长。他们中百分之八九十的人，文化上远远不如实际上只能偷偷学习的黑五类子女。老三届高考就证明一切。
四、士大夫阶级问题
1，士大夫阶级不是所谓的地主阶级，而是儒、商、祀合一的半封建半资产阶级性质的四不象。
它们可以"带领″国家顺利丝滑地向资本主义过渡。
东亚儒家文化圈为什么最适合资本主义狂飙突进，条件成熟时几十年就把西方的成果吸溜得一干二净青出于蓝？离不开这个"四不象"阶级承上启下时的顺利丝滑。
国家垄断资本主义是资本主义最高形式，未来过渡到社会主义可能是很顺利丝滑地。官学商高度结合一体的官僚资产阶级，如果不是人类社会历史的终结，就必然是完成过渡的决定性力量。
所谓的东方专制主义是封建主义最高形式，它过渡到资本主义是极顺利丝滑地。封建的士大夫阶级可以一蹴而就为官僚资产阶级，还可以在社会主义阶段继续完成自我革命。
资本主义一切都是讲究利润地，所以效率超高。但人类社会发展的长期趋势终究是边际利润率下降，进入发达社会后，技术进步经济发展速度终究会逐渐降下来。
当人类社会技术进步经济发展速度降低到自然增长的一般状态或之下(通常以最低速稳定的农业生产率为基准)，资本主义的终结时刻就来了。
社会主义这时候就可以更充分展示发挥制度优势，实实在在地体现出什么叫多快好省了。
人类社会的农业从自然孳息一般状况，一个生长周期内，种一粒种收多少产出，养一群牲畜收多少繁育成果。到工业化大生产，再到所谓的现代生物基因技术。
每一步都是一个大台阶，甚至也是一个社会型态变更的发端、基石、根源。
其最终前途必然是彻底满足地球资源生态极限条件下人口总数的衣食所需，达成满足各取所需条件的物质极大丰富。
2023.4.19. 山东曲阜
2，对官僚\士大夫\精英管理者阶层的认知
自古至今，一直存在矛盾冲突之处。
早期人类生产力有限，世袭贵族、世卿世禄中外普遍通行。非世卿世禄不足以养贵族、祀士儒，非祀士儒也不能稳定维系世卿世禄。但固化就必然僵化腐化。
封建时代，金属大量应用，生产力提高。士阶层扩大，于是固化结构松动，征辟察举、学校教育、科举取士逐渐而来。士大夫阶层逐渐形成，但仍然倾向垄断知识，又与商、祀阶层渗透结合，牢牢占据统治地位。
资本主义时代，商\祀阶层狂飙突进，但士大夫阶层也与时俱进，从臣从帮闲依附而逐渐掌控主动，到国家资本主义阶段，又以官僚资产阶层、精英面目继续跃为主人。
甚至所谓的社会帝国主义苏修，最后也是政权被知识分子干部为主的官僚阶层掌控垄断并快速固化僵化腐化。
古今中外，祀、儒、士、精英、知识分子掌握文化教育知识，进而掌握国家权力，这具有超越社会型态的一般性、普遍性。这是由人类文明归根到底是智慧生命文明这一本质所决定地。不管哪个国家、阶级、家族、王朝、团体，可以马上得天下，但终究都要依靠士大夫们去治天下。
中国据说有一亿精神病人，但只有几十万博士生，总不能说应该从精神病人中选人才，而决不能让博士生们去当官。相反，学而优则仕既符合知识分子们的利益，也是智慧生命出于本能的共同选择。谁蠢谁当官，蠢人自己也觉得别扭、离谱。
归根到底，反智，就是反人类本能嘛。
洪范八政的排序 食、货、祀、司很有意思。食为政首，而后商业滋生，而后寄生有闲阶层出现而掌握知识文化教育(包括宗教)，最后就是专门工业、技术、管理阶层。
士阶层具有寄生有闲阶层的一般特性，既有皮之不存毛将焉附、百无一用是书生的尴尬，袖手谈心性、水太凉、负心都是读书人的软弱，摇摆。也有和其它阶层都能结合融汇，从容取事夺权获利的便利。
先进圣贤走得起群众路线、有教无类，一般成员也欣然能与商人打成一片顺滑勾结。
国家养士百年正在今日、养吾浩然之气、正气歌也不绝于书。诸葛亮、文天祥，乃至读《春秋》手不释卷的关羽、写出诗词背刺精忠报国的岳飞，灵魂上又何尝不都是士大夫。
东方专制主义下的士大夫、国家资本主义时代商学仕一体的官僚资本(尤其是掌握洛阳武库的军工集团)、苏修的官僚阶层，都是典范。纵穿打透各个社会型态。
对这个阶层的认知离不开对国家社会制度、管理、结构功能、发展演化的一般研究，也离不开对生产力、社会型态发展、各阶级发展演进状态的一般研究。也离不开对这个阶层自身发展演进的研究。
没有什么是一成不变的，但太阳底下也没多少新鲜事。
2023，4月19日
山东曲阜
五、文化大革命与新时代
1，文革按毛主席的说法，想法是从六二年七千人大会时就"看出来了"，逐渐开始测试、酝酿、准备，直至一系列剪除羽翼外围发动寻找同盟后，在西方山洞中反复思考后，才下定决心炮打司令部的。
所以，文革其实已经过去六十年了。当然，离它真正到来的六十年纪念，还需要几年。
2，中国共产党的历史周期，七年、十四年、二十八年，是一个明显的历史周期。
1921年建党→1927年建军→1935年遵义会议。
1935年确立毛主席地位→1942年整风→1949年建国。
1921年建党→1949年建国。
这二十八年是建党、军、国。
1949年建国→1956年八大→1962年七千人大会。
1962年八届十中全会阶级斗争为纲→1969年九大→1976年文革结束。
1949年建国→1976年文革结束。
这二十八年是社会主义经济基础、上层建筑、文化思想全方位大革命。
1975年邓小平三个整顿、邓小平文选二卷开篇→1982年十二大→1989年邓小平结束终身制。
1989年十三届四中全会→1993年修宪→1999年三个代表\2002年十六大。
1975→2002年，这二十八年是改开时代。
2000年走进新时代→2006年和谐社会、2007年十七大→2013年。
2012年十八大→2018年修宪，2019年、2020年新冠→……2027二十一大？
2000年→2027年，新时代。
毛主席时代，七年、十四年、二十八年周期线索清晰，节点鲜明显著。
改开时代以来，越来越受五年计划、五年一届周期形式影响，越来越各种错位。
七、八年周期不是凭空而来的玄学，而是自古以来就有的规律性质的周期。
人的自然生理周期，男七女八就是一个显著的生理周期。(《黄帝内经》等先秦著作多有阐述)。男七女八而脱幼男女十三、四而有精、葵。男女二十八、九而体极神完气足。男女四十八九、五十六而极壮、精稀、经绝、衰。
经济学上，每七八年也是最著名的短波周期、固定资产更新周期、危机波动周期。
反而是五年、十年这些计划、任届周期是纯粹人为认定的周期。这些人为确定的时间周期形式，常常与规律性的周期错位，有时还带来极其严重的后果。
历史不能假设，但人们常常想象另一条历史道路。
如果建国后不是照抄苏联去人为选择五年计划、五年任届，而是一开始就七年任期。
也许就没有庐山会议任届换届前的混乱，也许两届后要到1962、1963年时才开始安排接班人的毛，也就不用尝试"刘少奇算半个"，而是直接选择"邓陈林(彭？)"顺利平稳接掌了。真正完整确立一线二线有序更替了。也可以毛刘周朱"我们还在"，确保稳定延续，避免内斗内乱了。
3，当然，文革有自己的必然性，并不是什么历史偶然造成的，更不是简单的形式周期错位错配而导致地。
社会主义是人类史上最全面深刻的革命，是着手准备结束人类阶级社会历史的最新型社会。
它在生产关系上具有完全彻底的革故鼎新，社会主义革命除了在经济基础上要做革命性调整，还要在上层建筑上做全新的设计，最后，必然要对几千年阶级社会历史凝结而成的最后最顽固的核心——整个文化思想教育体系及其代言人进行大革命。
这是无产阶级社会主义大革命历史发展逻辑的必然结果。
资本主义私有制生产关系生产方式必然一代代大量批发复制资本家|工人、资产阶级|无产阶级，不改造消灭这种生产关系，就不能完成社会主义革命。
不仅仅是生产资料所有制这些经济基础是这样，官僚制度、文化思想体系等等上层建筑也是这样。
毛主席的一生是伟大的无产阶级革命家彻底革命完全完整革命的一生。
文化大革命是完整的社会主义革命必然具有的环节、最后环节。
4，社会主义革命是从落后国家率先突破而实现的，落后的生产力基础是社会主义革命后面临的最大困难。
越是先天不足、越是率先诞生，困难就越多越大。
在这样的条件下，要在极短时间内完成社会主义革命，必然会有只争朝夕、急于求成所带来的一系列荒谬现实结果。
文化大革命应该是社会主义革命最后完成的，是可以选择比较和风细雨方式在较长时间内逐步实现革故鼎新批判继承，发扬发展社会主义新文化的。
毕其功于一役，就不可避免欲速则不达。
先天落后的早产儿，一步到胃，未必就能拔苗助长快速催肥。
当然，冲破一切阻挠战胜一切困难，把完整的社会主义革命系统全面的展现出来，仍然体现了伟大的无产阶级革命领袖改天换地的巨大历史勇气，革命一生一生革命的鲜明人物个性、无与伦比的革命家魅力展露无遗。
与后来主张不折腾相比，历史巅峰时代的毛泽东，有什么必要一定要大大地折腾这一场"赞同的不多，反对的不少"呀？
5，文化大革命错误的判断了世界大格局，忽略了无视了客观现实的落后生产力基础，对落后国家率先完成社会主义革命、建设的艰巨性复杂性长期性严重估计不足。尤其是对文化思想教育体系的批判继续改造创新发展的艰巨性复杂性、特别是长期性认识估计不足。
一定要搞它一次，练练兵，一次演习，主要是教育人民。
一个人西方山洞里认真反复思考几天，就下定决心。不能不说很领袖很神仙很义无反顾，也不能不说很脱离实际有点儿荒谬绝伦有点儿一意孤行。
6，新时代已然到来。
国际形势已经天翻地覆，全然不同。
落后国家建立的社会主义如今已经走到世界中心，基本完成了对资本主义国家的赶超。
人类在核心科技领域已经停滞了五十年，资本主义已经越来越成为人类经济发达全面普及、科技发展突破的桎梏。
资本主义已经由为了掠夺奴役世界而大力推动自由灯塔所谓的文明输出、全球化，转而逆转为反球化、拼凑所谓的民主同盟。
民主是天然属于无产阶级劳动人民的旗帜，一如所谓的自由(即特权、英文之原生词汇)天然属于统治阶级剥削阶级资产阶级。如今，穷途末路的资本主义世界居然不得不靠打造民主旗帜来啸聚喽啰了，这是资本主义进入坟墓的必然前奏。
吹号者居然就是迷迷瞪瞪的老拜登，这也是最好的历史注脚。
新时代的中国走向何处去？已经走到历史舞台中心的社会主义中国向何处去？社会主义向何处去？
建国后前三十年波澜壮阔的社会主义革命、建设史，六十年前的文化大革命，都给人以思考。
浓缩的是精华，需要漫长的时间去从浓墨中汲取营养慢慢释放绘就未来的历史长卷。
张新泉
2023.5.1
国际劳动节一百四十四年
宁夏吴忠盐池
通宝推：燕人,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 一句话 解释文革为什么必然"失败"。
社会主义是历史的终结吗？
家园 关于周期问题，还有一点想法 农业社会的周期，古人也有研究或一点无意识的认知。三年生息休养三年积聚三年大成之类，《孟子》的"七口之家……七十岁可以养老"……都是。
工业社会的周期，早中期，七八年机器为主体的固定资产折旧，晚期的资本流通周转运行周期，几百年工业史、资本主义发展史，已形成了客观运行周期。搞计划，应该以此为依循，而不应该人为去规定。好在大差不差。
未来的更纯粹的知识经济\科技第一生产力\智能机器人大生产时代，周期可能有全新的状况，资金周转、固定资产折旧更新换代运行周期，应该会更长或更短一点。搞经济计划、确定经济周期，就时刻也要注意与之配套。
人的自然周期是七八年一个小周期，十四五年为一个中间周期，二十八年左右为完整一代人周期。
毛主席的一生，已经为全人类立下了最标准模版。在人类平均寿命没有延长到一百几十岁几百年之前，这个标准模版都可以管用。
政治周期要以此为基准。事都是人做的嘛，政治周期最终离不开人的自然周期。
人类社会的一切所谓管理，本质上是对人的管理，关键其实就是时间管理及空间管理。
各种周期就是都有其客观性，各种周期律就在那里，客观存在不是你想忽视，它就不存在了。
这虽然是个"形式"问题，但经常对人类社会的政治经济社会运行实质问题发生影响，有时还会关键性决定性显示那么一下子它的威力。
封建帝王们不知道、看不到、忽视了，就经常被国之大事唯祀与戎里的祀，弄得焦头烂额直至改朝换代。
资本主义的精英管理家们看不到、不清楚，就经常被经济周期危机弄得不知所措、死去活来。
社会主义国家也一样。计划经济，连周期都搞不清楚，还TM地有什么好的计划计划？
令计划吗？
家园 最近那次修宪的关键，说到底还是周期与任期的错配造成的。 这个问题不解决，以后每逢交替，仍然会把问题矛盾逐渐积累偶尔放大出来。
这个问题带有原发性质。越是历史长久越是往后，它的原发性质属性还会越加强。
这类问题还有一些，有的已经浮出来了，有的，要到改朝换代国破家亡，人们才慢慢认识到。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
完善制度建设，有时候就是要有一点对关系成败的细节穷根究底、见微知著。
涉及国家制度的事情，压根就没有一件事一个问题会是小事、形式问题，都是国之大事。
家园 北大这么可怕吗，如果按照你的思路，国共之争就该国民党胜利了！ 新中国恰恰是庶民的胜利，文盲确实多，但是因为基数大，恰恰限制住了你说的高等人的智商。
很遗憾。
通宝推：ccceee,家园 宝推“庶民的胜利”。