主题：美元是怎么薅羊毛的和美国目前为什么举棋不定 -- 给我打钱87405

在梳理之前，先说一句。有没有人读过中共党史？读过的人是不是跟有我同感，按党史的说法，文化大革命给人一种突如其来之感？可是，我们都知道事情发展的一般性规律，总是从不为人察觉开始，逐步变得醒目也就是进入高潮阶段，最后又慢慢平息，文化大革命咋这么例外呢？

先放下这个疑问，让我们来看改开40年。事先声明，我的梳理比较民俗化，跟那种正儿八经的写法大不相同。啥意思？意思就是里面会出现大量的“大概”、“大约”这样的词，主要是跟时间有关。

改开第一阶段是什么？包产到户，小乡镇企业红红火火。

后来发生了什么？大约在上世纪90年代初，邓小平南巡讲话，还有人特别为此写了一首歌，有印象吧？这是第二个阶段。这个阶段的主题词该叫什么好呢？两个字，下海。

然而，下海两个字大有文章。90年代初还同时发生了另两件大事，一是粮票作废，这就是价格闯关，跑步进入商品经济社会，二是到处都是车匪路霸，社会治安状况一度令人感到担忧。而实际上，车匪路霸只不过是浮出了水面的冰山，水面之下的情况是以工资没人管和假冒商品满天飞为代表的政府不作为。这跟下海有什么关系？当然有关系，都谁下海了？国家干部。有了第一阶段的经验，邓小平南巡意味着什么，一些国家干部这次可算是拿捏准了，争先恐后跑步下海。如此一来，政府机关里剩下来的不就是后知后觉的“后富”干部们了？在这种情况下，这些“后富”干部们可能有干劲吗？据我回忆，最大的干劲是捧着下海先富们带回来的港台政经杂志读得津津有味，望梅也是可以止渴的嘛。

这里杀个回马枪，为啥会有邓小平南巡？答案清晰明了，第一阶段满打满算勉强算10年，没后劲了。所以邓小平南巡，按今天的习惯性说法就是给全国人民画大饼，从农村走向城市，大搞城市化。不过很显然，此大饼跟彼大饼有质的区别，彼大饼是一张空饼，我们的城市化是实实在在、看得见摸得着在发生的。为什么要杀这个回马枪？因为以干部下海为标志的经济建设高潮，也只能持续一小段时间（强调，我说的是高潮部分），所以呢？所以江主席走马上任。

江主席在任期间到底干了哪些事？打击法轮功，这是一桩，加入WTO，这是第二桩，申办2008年奥运会，这是第三桩。当然，远不止这三桩，抗洪救灾咱并没有忘，只是我这里是以经济建设为红线。先说，法轮功。法轮功是怎么回事？答案同样清晰明了，从改开起计算，最前面的先富跟最尾巴的后富距离逐步拉大，同时第二阶段的干部下海颠覆了老百姓对国家干部的传统认知，在这样的大背景下，社会上思想混乱是自然而然的，法轮功也就趁虚而入了。其实今天的情况也十分相似，只不过如今不叫法轮功，而是做了整容术，叫这个教那个教这个主义那个主义这个运动那个运动。再说WTO和申奥，这又是什么意思？答案还是清晰明了，跑步进入国际社会。这是第三阶段。

显而易见，第三阶段这张饼就比之前两张饼大得多，而准确的说，第三阶段是跟第二阶段交织在一起的，一边是在国际市场粉墨登场，一边是国内城市化建设加油干。这样，我们就来到了2008年。这里顺带说一句，除了八荣八耻，我实在回忆不起来胡主席都干了啥。不是说，我忘了07年股市大涨，不是说，我忘了汶川地震抗灾，不是说，我忘了2008年底的4万亿救市，而是我不知道说什么，我能知道的是大家都知道的，大家不知道的我也不知道。

再往下就是习大大时期了，但暂且不说，让我再杀一个回马枪。文革是66年，66年前发生了什么？党史上可以说只字未提，只讲了头几个“五年计划”在为建设社会主义新中国搭框架。所以我又只好去读别的书，甚至包括小说、影视剧，慢慢的，让我给理出来了。还记得《亮剑》吗？里面有个情节是军长到医院里去找小护士。虽然只带了一笔，然而这却是关键之笔。建国之后，老领导忙着换老婆、换房子，不是极少数，相反，在当时是一种现象。这叫什么？这就叫为富不仁。富在哪？富在老领导有功勋，功勋显赫。然后呢？然后就产生了连锁反应，“下面”一看，既然“上面”都这样了，我还干个啥呀，心灰意冷，于是家贫不勤，如今换了个词，叫躺平。再然后，就乱了。再再然后，就是治乱。再再再然后，发展一波。那么党史为什么对文革前，先是上面为富不仁，后是下面家贫不勤，只字未提呢？这是因为先有论点，毛主席晚年犯了错误。这个论点已然形成了决议，谁能推翻？不过我个人认为，编撰党史的人也不担心剪裁了之后的党史会误导后人，原因就是我最开始提到的，按党史的写法来，文革是突如其来，这显然不正常、不科学，有心人自然就会自己去寻找答案。但，这只是我的看法，如果有人非要说，这是在遗祸子孙，我也不争辩，毕竟没有人有争得过唯物主义者。我杀这个回马枪的主要目的，是为了提取出一个规律：先是为富不仁，后是家贫不勤，然后是乱（乱有各种形式，不一定就是文革那样的，也有法轮功这样的，还有今天这种自媒体乱飞类型的），然后是治乱，再然后是再来一波。

提取了这个规律之后，再来看习大大时期。习大大上台干了几件事？第一桩，打老虎灭苍蝇，名义上叫反腐实际上带有整风性质；第二桩，抓军队，军区重新划分，成立火箭军，航母一艘接一艘的造；第三桩，一带一路，与N多国签订货币互换协议。只有这三桩吗？当然不止，但我就只说这三桩，这是因为它们有内部联系：要打美帝，自己就得先肃清内部乱象、整顿军队。但有一点还是要讲清楚，我们如今并没有在明面上跟美帝掀桌子，我们只是不吭声的在抢美元的市场，所以还不能说我们中国跟美帝干起来了。但是，开弓没有回头箭，掀了桌子干恐怕是早晚要发生的事。显而易见的是，习大大时期不能称为第四阶段，因为此今往后得叫老板时代了，这是一个重要转折，之前的第三阶段叫初出茅庐打工时代，再前面的第一阶段和第二阶段叫大学时代，文革之前叫中小学时代。大家对我这个说法有没有问题？

为啥要梳理改开40年？回顾历史是为了展望将来，我在琢磨文革2.0版和3.0版是啥样子。我有一种感觉，眼下就是文革2.0版，各位意见如何？

谁情愿干脏活、累活、危险的活呢？我认为这世界上没有任何人情愿。但如果非干不可，不干大家都要出事，这个时候有人挺身而出，说“我来”，这可以说成是牺牲小我成就大我，但我更喜欢说成是个体服从集体。我的意思是，不能去指责那些所谓缩在后面的人，“我来”就意味着其它人不必来，难道不是这样吗？

欲把脏活、累活、危险的活甩给所谓的陌生人干这样一种思想，也不能简单的批判。因为还有一个环境影响的要素，也就是说，有的人只是因为利益共同体分散在四处，在“不看见”的情况下，萌生出了甩给陌生人干的念头。这种类型的人，一旦“眼见为实”，他就会改主意，把重担甩给别人的念头就会往下走，甚至“变”成了一个勇于承担重任的人。说简单点，这种类型的人靠眼睛活着，思想倒不能算是邪恶。

真正的邪恶是什么呢？脑子很清楚，知道所有人坐一条船上（我说的脑子很清楚是指时时刻刻都清楚这一点），但有意把脏活、累活、危险的活甩给所谓的陌生人，这是一种揣着明白装糊涂，假装看不见。更有甚者，为了自证“清白”，还补上一脚：脏活、累活、危险活是贱人干的活。

这里最重要的是，据我所观察，N多人并不了解自己，而不了解自己说到根本是不了解人。

此外，没有人情愿干脏活、累活、危险的活，所以我们才需要不断发明创造，用机器和机器人来替代。举个最简单的例子，需要你将火盆里正在燃烧的木炭归整一下，难道是要叫你用手指去完成吗？所以发明出了火钳啊。当然，起初这一工具很粗糙，甚至没有自己的专属名称，只是一根或两根木棍。

综上，我以为，在脑子保持清醒的前提下，某某人面对脏活、累活、危险的活时从人群当中挺身而出，当然应该竖大拇指，但对那些沉默不前的人也不应该批判。我们并不希望有人牺牲，只是受限于条件不得不如此。正因为如此，若真的记住了那些牺牲小我的人，当不断创新，以避免再次出现这样的牺牲。另外，这里或许有所区别，一个是集体面对客观困难，一个是集体面对邪恶的敌人，但此处不讨论。

我想，正因为如此，主要批判的对象是那些把书读到狗肚子里去的所谓的社会精英，其它人嘛，也就是跟着受教育。

下面进入下一个话题，什么是爱情。

我从来就不相信爱情，但我这种不相信，跟世面上流行的不相信是两码事。我以为，爱情这个词大抵的意思是【反】明明彼此厌恶但为了金钱利益（包括名望、美色）而结为伴侣，因此从本质上讲，爱情就是反奸人集团。如果说没有足够成长性的叫小人，奸邪之人则是小人当中思想邪恶的一群，自然是彼此厌恶的。

但显而易见的是，爱情这个词被滥用了，或者说N多人其实是个书呆子，只是在书上看到爱情这个词就误以为男女结合在一起是因为爱情。

你为什么要跟我在一起并且不愿意再分开？那不就是你跟我承诺从今往后一切利益得失都紧紧的捆绑在一起吗？这里我需要重复一遍，在我看来，人就是利益动物，这利益既包含精神又包括物质。物质利益好说，可是什么叫精神利益呢？我以为，往简单里说，就是你我在一起都是愉快轻松，这就得利，反之，压抑沉重，这就叫失利。

可是，是不是说我答应从今往后和你一切利益得失紧紧捆绑在一起你就愿意呢？并不一定。这里有两种情况。一种是你跟我的距离过大，比如你较之我的成长度高得多，在你看来我尽在干傻事，你要劝服我需要支付异常高昂的成本，可现实不允许你这么做，所以你不会同意。另一种是你为富不仁，你嫌弃我这个“后富”。

后面这种为富不仁和家贫不勤就没有必要讨论了，我们要讨论的是前一种。从表面上看，这样一种利益共同体，跟男女性别是无关的，两个男人难道就不能形成这一种利益共同体吗？既然如此，可为什么还会有夫妻呢？

我以为，之所以会出现夫妻，是因为我们的身体需要。这种需要并不是色欲，而是夫妻生活有助于我们的内分泌。对于前人而言，他们恐怕不知其所以然，而只是知其然，发现滚床单对人有好处。恐怕正因为如此，一项有益于身心健康的运动被某些人解释成了“万恶淫为首”。这种荒诞的解释又被白纸黑字的经“官方权威”认证之后印发给其它人，这样一来，后人也就跟着被带进沟里去了。这种人间惨剧今天还在上演。我认识一个妹子，当妈已经20载了，后来是一个偶然的机会她才发现自己从未滚过床单。生完孩子后她一直跟丈夫分床睡，两个人都认为任务已经圆满完成。当然，我这里并不是说滚床单过程中没有感官刺激，我只是想表达“造物主”的思路值得我们学习——这样一种谆谆善诱恐怕掌握的人并不多——表面上看起来是享受感官刺激，实质上是有助于内分泌。

以上，简而言之，只有成长性达到某种程度上的人，才有可能结成真正的（全面）利益共同体，而这其中夫妻并不是特殊情况，而是一种必要。

以上两个话题有关联性吗？当然有，因为我在谈大人、小人、奸邪之人。大人就是指成长性达到某成程度的人，奸邪之人就是脑子十分清醒却恶意犯罪的人，这两种人显然都是少数。多数人是小人，小人的情况非常复杂，往往在不同的环境中有不同的表现。正因为如此，正邪大战，往往逐鹿于“中原”：对环境 的营造。

比如自打2008年之后，中国以非正式名义打响反美元霸权的第一枪之后，美帝及其走狗就在不遗余力的在中国制造出一种坏环境。我们经常看到的某某明星丑闻曝光，有相当多的案例跟小人并无（直接）利益关联，其实就是美帝及其走狗的杰作。我们中国有N多媒体和自媒体，实际上是在拿着美钞、日元、台币、港币替美帝干活。正是这个原因，我经常提醒我的一些亲朋好友少看朋友圈、少刷抖音，因为“你们不懂得这种靡靡之音比王水还要厉害”，因为“你们更不知道自己的防御力低得可怕”。然而没什么用，我个人表示我没有能力解决这个问题，目前来说就是如此。

顺带补一句，鱼目和珍珠总是混在一起。比如我也说“万般皆下品、唯有读书高”，我表达的是要学会站在前人的肩膀上前进，否则前人岂不是白白给后人铺路了？奸邪之人所谓的社会精英也说这句话，他们表达的是“因为我有文凭所以我高贵，所以我可以夺取占有你这些没读过书的人劳动成果”。又比如我也说“我和某个女人相爱了”，我说的是我和这个女人结合成了命运共同体，不求同年同月生但求同年同月死，并且为了实现这一目标还要相互监督、互相帮助，以求共同进步；糊里糊涂、一知半解、活在词里的小人也说爱情，可是找了半天不知道什么叫爱情；奸邪之人则以彼此相爱为幌子，其实是一个大叔看上姑娘的肉体，姑娘则看上了大叔的钞票。关于鱼目和珍珠的问题我已谈过多次，例子可以说无穷尽，不胜枚举，此番再度提起，只是为了提醒。

最后我要重申的是，读我的文章，第一不要对号入座，我的读者多数都是小人，身上必然带有奸邪的成份，但跟奸邪之人还是有区别的，并且这种区别还不能说是质的区别，所以第二不要沾沾自喜，自觉还算不上奸邪之人，今天你不是，明天你就有可能发展成，因为小人是走在错误的道路上，没有人纠正，只有可能在错误的道路上越走越远。同时，社会的容忍度是有限的，到了某种时刻，即便你还没有滑到奸邪这种地步，但杀了你也不算错，毕竟，所有人都是后人的铺路石。我更需要指出来的是，奸邪之人通常都能滑过惩罚，被杀的多数是小人。

老规矩，提一个问题：小人，你们现在知道自己为什么很容易被奸邪之人送上审判台了吗？

答：我有好几个读者读了我的文章后自领奸邪，我一直压着没笑，也没说。今天说清楚。知道为什么奸邪之人留着你们了吗？就是为了等有一天，有需要，来个金蝉脱壳，毕竟，他们最会玩的把戏就是甩锅。所以说，不要自觉“还不是那坏”就自觉安全。君子不立危墙之下，早一天从小人的队伍中脱身出来，早一天心里踏实啊。

刚刚有人说，“我发现了我身上的一个缺点，需要提高”。我笑他：缺点你怎么提高？越来越缺是吗？

优点和缺点是一对，然而，缺点是短缺的省略表达，优点其实就是长处。为啥？短，最短是多少？0啊。0不就缺了？长呢？可以无限长啊，所以只有一个词嘛。

问题，短板和缺点哪个更需要注意？当然是缺点啦，你都缺了一块怎么得了。短板就要看情况了，如果确实短，但又不碍事，那就短着吧。

这是书呆子的通病，活在词里。

别的事，其实还好说，瞎背不理解。但人也能这样吗？所以，书呆子一般而言，很难交流，更不要指望书呆子善解人意了。

比如我今天下午说，广交朋友是算计的结果，在书呆子看来这是不能接受的。书呆子认为的朋友就是“彼此掏心”，可啥叫彼此掏心呢？书呆子其实是回答不上来的。

我把我心底里的想法告诉你，这难道不是在说，我愿意跟你共担一切？一切什么呢？一切利益得失啊！

所以说，情感这种东西是书呆子发明出来的，人与人交往，就是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。只不过，有的人他不会算账，只算小账不看大账。怎么能说人是利益动物呢？或者说，人难道不是利益动物吗？当然，这里还有一个误见，就是误认为金钱可以代表一切利益，所以确实存在金钱动物。

当然了，我并不是在否定词汇，我只是说不能活在词里。

比如我前面讲家有家规，有个哥们儿动了心，决定搞一套家规出来。你们猜怎么着？

结果这哥们儿想了半天想不出个所以然，于是求助百度。我看他发过来的东西一看，差点笑出了声，这哪是家规啊，这是育儿经，且荒诞可笑。国有国法，家有家规，你得先读中华人民共和国宪法啊。可是我敢打赌，全中国就没几个人读过宪法的。家规可不是那么好立的，我前面不是说了么，你不是法律人士，你不会滴。那咋办？先立几条试试，捡当务之急。

先说说我自己的看法，还没细琢磨，目前比较粗糙，供大家嘲笑。

第一时间我认识到，旧居 民楼加装电梯的方案不尽科学，有提升空间（这一条供电梯研发企业参考吧）。

第二、我很喜欢看不同利益的人发表自己的看法，这样有利于我了解各种利益群体的诉求，以后遇到这种事，起码得知道，先听对方的诉求，而不是一味的强调自己想怎么样。

第三、这位住一楼的，估计自认为是不畏强权的人，一对三，自己一楼VS四、五、六楼，二楼和三楼显然没有加入战团。我发现这个人有点暴虎冯河，你看他说的第一条，这不是自己送给别人谴责吗？另外，他既然想好了要“反抗到底”，咋也不做准备呢？换我就加个摄像头，谁扔牛奶盒、菜叶子我就给录下来。

下面我要说的，就比较深层次了：陌生人社会。

很明显能看出来，从一楼到六楼，这六家人，不会跟人打交道。为啥？长久生活在陌生人社会，都其它人的互动主要是生意往来，比如去买烟，你提出你要哪种烟，多少包，对方告诉你有没有，如果有多少钱，然后你付钱，对方给你烟，特别简单。

加装电梯这种就复杂了，有人不感兴趣，甚至认为自己吃了亏，有人特别积极，非要办成不可，没点经验的人，这事肯定办不成，并且，会从陌生人发展成不友好邻里。

虽然这么说，但也不必悲观，事在人为嘛，人嘛，是不打不相识的。这是一个契机，一开始不太愉快，如果你有本事，就能把坏事变成好事。

显而易见，事情走到这一步，就得领导介入了，这六户人家自己恐怕是玩不转的。如果我是领导，我首先想的是什么呢？我会想，要是这六户是一家人，会不会吵架？可是我很快就想到，即便是一家人，仍然有可能吵，为啥？因为这里的关键是算账。一楼算来算去，自己只亏不赚，四五六楼的账正好是只赚不亏。可是，天下有这样的事，百利而无一弊，或者百弊而无一利吗？

这样来看，我要做的第一个准备，就是分析利弊。怎么分析呢？当然是做对比，步梯跟加装电梯对比。我有一定的信心，最后的对比是结果，一楼也不是只亏不赚的，顶楼也不是只赚不亏的。比如以后天天坐电梯就一定美得不行吗？电梯要是坏了呢？用上电梯后步梯长久没有人收拾并且被杂物占用呢？可万一哪天出了火灾，咋搞？当然了，我这是纸上谈兵，提供思路，到底怎么回事得现场调查。

如果经过调查，确确实实是一楼吃亏不赚，四五六楼只赚不亏，二楼和三楼不亏不赚，那就“没办法”了，只赚不亏的得补贴只亏不赚的。这里顺带说一句，从前文不难发现，四五六楼自认为只赚不亏，还不想补贴，这种脑回路也长得太有意思了。

大概就想了这么多。

第一、因为人生下来并非一张白纸，而是自带系统和原生APP。人从娘胎里出来就会“联网”，原生APP就会自动的在后台运行，生成无数观点，有很多都是“手工水饺”，似是而非。

第二、人生下来一定是井底之蛙，井底之蛙的真实内涵并非是没有见过世面，而是只能看到一个局部。尽管人类无论如何永远都是盲人摸象，但显然个人在一定程度上是可以战胜盲人摸象的，一来你知道自己必然有看不见的地方，二来你没有必要跟观点不同的人争吵。人，若只能看到一个局部，就不可能站在全局分析，自然必定会犯无穷多的错误。

以上两条综合在一起，就是小人其实就是原始的人，没有成长起来的人。而小人一定没有对以上两条有充分的认识，所以，小人必定会发生内斗，或争执不休。这就是所谓的人性本恶。

从绝对意义上看，这世上没有恶人，因为人尽管天生就是“傻子”，但人身上也有顽强的生命力，更何况路边的小草在不断的提醒呢？这就是人性本善。

可是结合实际，就出现了敌人，也就是邪恶之人，因为我们没有足够多的本钱（等待），人类也没有统一。

正因为如此，我们就有了18岁，18岁就是改邪归正的最后期限。

然而但是，由于出现了敌人，所以表面上有两条路可走，正道有正道的先生，邪路有邪路的传教士，这样一来，情况就错综复杂了。我们只能说，虽不怪任何人，但一旦变成了鬼，那就只能杀。

下面讲一则新闻，涉及一个很深的问题。

这则新闻的大意是三名中国籍男子在泰国残忍杀害了一名中国籍女子，逃回了国。

这三名男子为啥逃回中国？

《刑法》第七条：中华人民共和国公民在中华人民共和国领域外犯本法规定之罪的，适用本法，但是按本法规定的最高刑为三年以下有期徒刑的，可以不予追究。

《刑法》第十条：凡在中华人民共和国领域外犯罪，依照本法应当负刑事责任的，虽然经过外国审判，仍然可以依照本法追究，但是在外国已经受过刑罚处罚的，可以免除或者减轻处罚。

换言之，这三个大聪明，估计听人说起过，在境外犯罪回国不追究。

我们中国盛产这种大聪明。有不完全证据表明，日本人其实是中国的人外逃跟当地土著混合而成，当年的倭寇就是一例。倭寇里的多数是中国的人，但中国的人外逃日本的历史更早，至少可以追溯到秦朝。现在民间风传美国华人最为反华，这我就不评价了。还有一些资料表明，南洋也就是今天所说的东南亚，也是中国的人逃跑后跟当地土著混居，只不过因为混血了若干代后，从肤色上看不出来了，没有日本那么明显。

因此，大抵可以这么来说，中国周边的各种国，基本上可以说，全是由中华民族中的败类发展起来的。

这些大聪明，带着他们在中国学得的一知半解的文化去往邻边，利用文化优势成了“人上人”，这就是为啥我们诸多邻国的文化有一个共性，那就是不伦不类的原因所在。美国白人说，美国是让中国的人搞坏的，这在一定程度上不无道理。

从某种角度上看，或许可以重新审视我们中华民族的发展历程：我们在铸一把倚天剑，在锻造的过程中，杂质被锤击出去。然而这些杂质并没有消亡，跟当地的土著混合在一起，如今要来“报仇”了——当然，正确的说法是，原本放了他们一条生路，如今他们自己又送上门来了。

为什么我们中国会盛产这种大聪明呢？往简单里说，就是中华文明博大精深，随便学个一招半式的，在不发达文明中就被人看成神。往复杂里说，就是我们是一个由道生术的文明，由本生末的文明，自然是枝繁叶茂，随便摘片叶子、摘朵花，在海外就给当成人物了。

可是，我们能说我们的文明是一种容易让人自满的文明吗？按西方人的说法，他们一定解释成，你这样的文明，难道不是充满了诱惑吗？随便学个一招半式，出去就能横着走了，谁能忍得住呢？可是，我的看法却是：我们这种文明叫不证自明的文明，叫天要下雨娘要嫁人的文明，杂质会自动跑出去，精华会自动留下来。

妙不妙？太妙了。中国人的先祖，太有智慧了。这是另一种坐享其成，另一种守株待兔，对吗？妙极了。

可真的是杂质自动跑出去，精华自动留下来吗？非也，而是中国人的先祖发明了一把看不见的铁锤。

人跟动物不同之处，并非是只有人类会使用、发明工具，动物也会使用工具甚至发明工具，而是只有人类会发明出看不见的工具。孟子说，天降降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……这话看来并不对，不是天，而是中国人的先祖发明了一把看不见的铁锤。

当然，中国人的先祖发明出了一把促人走上正道的无形铁锤，邪人则发明出了一具诱人逼人走上邪路的无形枷锁。所以，正邪势不两立，邪不胜正。但如果从天人合一的角度来看，孟子的话也不能算太错，我以为，正因为如此，孟子抓住了关键，顶不住威逼利诱，必然走上邪路。不管怎么说，我对中国人先祖的智慧只有五体投地的份，我一遍又一遍的感慨，这是非凡的智慧，无与伦比。

我自己学习的感受跟我上面讲的中华文明的发展史完全吻合，可以说，我已经吃了无数次的亏，只要是我们中国自己的东西，最忌一知半解，最怕的就是只知其一、不知其二（实际上《易经》在这一点上表达得最为清晰）。为什么我会这么怕呢？我们中国自己的东西，你拿一半走，看起来是能得利的，最后必定自戕。说简单点，虎符由两块组成，你拿走一半，一时之间感觉赚了，最后必然是一场空、空欢喜。我们的文明就是这么“考”人：必须学全，但凡有人只学一半，就说明他自愿走邪路。

这里有一个具体的例子，行百里者半九十。这个成语的意思是说钞票不落袋就不是真的属于你，实际上我们还可以再延展一下，即便今天钞票进了你的兜明天还会再跑掉，为啥？钞票的路还没有走完。那么这个成语其实还有另一个内涵，虽然包含在其中，但没有写出来，需要自己去琢磨。行百里者半九十的另一个内涵是什么呢？就是我前面写的，并没有白干的事，并不存在早知如此何必当初。这个重要的内涵不容易读出来，因为走路怎么会让人想到增长打怪经验呢？这经验可以留到下一次用，或者传给后人呢？自然也就想不到，没打通的部分也有教训可以汲取。说简单点，行百里者半九十包含了两大内涵，而如果你只拿到了其中一半也是最为流行的一半，相当于你只看到了一点，终点，而实际上，是从起点经过程再到终点，这是一条完整的线段。把一条完整的线段删减了一个点，你怎么可能做到纵览全局呢？

这种感受，可以说，伴随我了几十年，前面几回我还没有太察觉到，后来再也不敢了。绝不敢说自己懂了，在这一点上，可以说，深受教育。要不然我为啥这么说话不算数呢？我懂个屁。

以上，铺垫完毕，下面进入正题。

我要说的正题是：生在中国，究竟怎么学就能成长一名正版中国人？

基本策略异常简单：把果子里的种子摘出来，再种下种子，就能长成大树。

把果子里的种子摘出来，指的是得先回溯，也可以说成是打破砂锅问到底，也可以说成是追根溯源，也可以说成是在中国的历史中寻找到中华文明的关键内核。所以你需要很强的回溯能力，不断“倒着”追问的能力。这是第一步。

第二步，把种子种下去，栽培它，它就能长成大树，指的是你有足够强的生长能力，不断创新的能力。这第二步跟第一步正好是相倒的。

这两步综合在一起，就可以描述成，以退为进，先退后进。

搞清楚这个基本策略之后，最重要的一环，就是找到果子，你不能找树叶。顺带解释一句，为啥我们这些后人只有可能在果子里找到种子，因为后人生在“半路”上啊。

可是，该怎么定义果子呢？我一开始也不知道，我只是推想，果子嘛，就是“长出来的硕果”，不是天天都有的，得过一段时间才会有，所以至少能找出两个明确的果子（你可以理解为一个果子是今年结的，一个果子是前年结的）。后来我无意中发现，中国的近现代史跟中国的春秋战国史，有高度吻合之处，都是各路人马齐上阵。再后来，我又发现魏晋南北朝时代，也是这种类型。我突然间明白了，这仨，都是果子。所以呢？

所以，在我看来，《左传》非读不可，中共党史必读，魏晋南北朝史也要读。

而显而易见的是，中共党史最有看头，我们中国有了共产党，才翻开了新的历史篇章。正因为如此，一切中共党史中涉及到的诸多大大小小的历史事件，我都在脑子里一遍又一遍的推演，绞尽脑汁的去理解，想方设法的get到真意。具体表现出来就是，隔一段时间我就会其中某个历史事件重新说一遍，这是因为我有了新发现。

就拿傅作义为例吧。我一开始觉得这个人不好评价，你说他很坏吧，但解放北平没开一枪，你说他是好人吧，他可是处心积虑的想当个土霸王，处处都在收买人心，甚至觊觎国民党党魁的宝座。我对傅作义的理解，可以说翻来覆去N多回，最近我才比较确认，他是个王八蛋。这个王八蛋，极其善于伪装。因为我在这里重点讲的是怎么学习，所以就不展开了。

那么，这三个历史阶段该怎么读呢？一、读正史，二、读野史（我说的野史是指神怪志），三、读别人的读史心得。

正史的功效自不必说，缩小了搜索种子的范围，野史往往能给人惊喜，我这里重点说说别人的读史心得。

所谓别人的读史心得，就是指读某某写的某某历史书，比如王树增写的《抗日战争》。不客气的说，这些，多数都是大便，臭不可闻。

为什么臭不可闻呢？因为没有充分消化啊。所以呢？这些大便里面有无价之宝——种子。这里小举一例。比如王树增在他写的《抗日战争》里不断发出感叹，“日本人的行为真的是难以理解啊”。将这颗大便拿水一冲，你会发现，里面包了一粒种子：走邪路的人，必然心虚，必然疑神疑鬼，必然举棋不定，必然疯癫。

我读这些书，时常有呕吐之感，里面各种奇谈怪论，但是，即便如此，这些作者的无心之言，往往就是无价之宝，或者是一种巨大的启发。

找到了果子，捡出了种子，后面就是栽培。这方面我也有心得，但不知道怎么说。我只能这么说，在我看来，一个寻常的人，生在中国，学到40岁左右，可以干一点事了，不干则已，一干惊人。

我大致不算寻常人，我的蠢笨连我自己都吃惊。毛主席自然也不是寻常人，他似乎用了极短的时间就找到了种子，这方面的情况我还需要继续研究。

“种子到底是啥，你直接告诉我不就行了吗？”

中华文明的内核是什么？就是那个太极图，但你看不懂，对吧？真没法言表，自己去找。

所以说，老有人劝我出书，我说没有必要，根本就没用。我上面这段内容，可以秒杀一切。非要我自吹，我上面写的这几百字，就是老子口中的道，学习之道，后面是你自己勤而行之了。

我尽管走了N多不必要的弯路，但终究找到了最短路径，虽然只收获了小小的一片龙鳞，但这龙鳞是真龙身上的一片龙鳞，乐趣无穷啊。

岂止是乐趣无穷？简直就是价值 连城。岂止是价值连城？简直就是妙不可言。

最后说一句“挖苦”人的话，学习，就像开车，挺简单的，脚不是在刹车上就是在油门上，学的不是正就是邪，而生在中国的人有天然优势学怎么走上正道，可是有的人偏偏要把脚踩在西方思想上。也不是没有人提醒，“松松松”，意思就是赶紧远离西方思想，跟中国文化多亲近，但就是听不懂或者偏不听，别人有什么办法呢？另外，学习就是读攻略，读前人已经打通关的攻略，只不过前人是怎么打通关的相关攻略需要时间消化，所以要到40岁。国有国法，家有家规，是不是前人早就写好的攻略？居然还有人去摸索，笑死个人。人活一辈子，主要是去打前人没有通关的部分嘛，学习只是手段，最终还是要用，用来干正事，学以致用嘛。