主题：【原创】我的chatGPT的使用体验 -- Swell
家园 葡萄是否知道：为什么印度迟迟无法在氢弹上实现突破？ 当然这可能只是个段子，但是我们也不确定里面是不是真有文章。
家园 我以前在军事杂志看到过这样介绍 搞第一代印度核弹的印度科学家觉得可以跳过原子弹直接搞氢弹而且美国人也很热心的给了氢弹模型的小枕头。印度人知道 上世纪八十年代才理解此路不通。然后掉头搞了核装置。
我们的思路一直很土，比如现在就要上的核能主力堆型，我们是真的尝试过人类历史所有出现过的堆型然后根据自己需要从中筛选出来的。同样，领导提过，在核电领域全部设备可以国产化之前，我们不会启动 大规模核电铺开的。我所理解的印度思维更接近我说了，所以我就能到彼岸。
家园 我的理解：技术革命应当锚定在能源量和利用效率上 最终的衡量标准，还是能源利用量，以及能源的利用便携程度。这两个方面，最终都导向了两点
1. 对信息/知识/数据的交换和处理速度
2. 对物理世界改造的效率
所以我本人不太赞同机械的看能源总量，因为其实目前人类的发展，总是在以上两个点不停交替突破（有时候是一起突破），所以说不太清楚哪一次是技术革命。比如：信息时代，其实没有对能源的利用量这块有质的突破，但是对能源的利用便携程度有了质的突破（各种电池和移动式设备，以及高效率的家用计算机），最终导致对信息/知识/数据的交换和处理速度有了明显的提升，所谓“第三次革命”。
所以葡大之前好像讲过，我们目前能源的战略，是压水-增殖-聚变。那我觉得尽量在增殖这块突破的同时，顺带把数据/量子计算突破，拿到第四次革命的钥匙，这样对下一步太空级别的技术突破，即核聚变铺平道路，后者应该被归为第五次工业革命。否则，核聚变是个系统工程，对社会的知识要求太高了（2亿度等离子体真的不是闹着玩的，光容器就很头疼），信息和数据都没玩明白，我不认为核聚变能玩明白。
家园 这个么 当年和人讨论这个话题有前提的，为什么是能量。因为文明的层级即能量的掌握层级。为什么是量子技术，因为信息的传递本身也是能量的传递本身。当年为这些在河里留下不少东西了。不过2000年完成算法验证的曾经是一号的大数据顾问，本身也是红二出身。而突破就是突破，哪怕公开新闻需要很长时间。
- 复 这个么
家园 信息传递就是能量传递本身，确实没想到这一点 如果这么说，核聚变和量子的话，正好是相辅相成的两个方向，最终可能会归为某种操纵能源的总技术。
真希望这些技术能够早点到来。感觉这个地球已经有点经不起美国目前的瞎折腾了（天知道下一个氯乙烯泄露会在哪里）。
家园 找到适合你的体系 不要追着我的话题跑，那对你和我都没意义啊。你也说我和你的讨论经常有人投草，因为都涉及数字生命话题。电影给了一个死路，因为能耗。但是，现实里我从 2003年开始跟的方向，和现在不断突破和这次 启动基建吻合的我怎么可能在现在的公开环境讨论，这个别说公开环境下陌生人之间有没有互信。就是朋友之间为这个也容易因为各自理念形同陌路。比如，人均寿命80与人均寿命 120甚至 150的人群怎么可能是一个物种。他们在社会资源再分配不可避免起冲突的。
- 复 找到适合你的体系
家园 主要是这块是我觉得能够缩短自身信息差最小的领域了 其他的，即使谈谈，也就泛泛说说，不敢深究啊😂
而且现在有一点特别苦恼，就是即使最前沿的论文，在数字生命这种领域好像也没有对公开啥特别劲爆的消息。如此看来，其他领域的水有多深，真是不敢想，就只能来骚扰葡大了😁
- 复 找到适合你的体系
家园 永生的话题你真的是多虑了 否认 愤怒 妥协 沮丧 接受，面对突然变故的心理学五阶段。在某种角度内，你与因此类问题给你投草的人，都是在变故五阶段之中的局内人，可能只是所处的阶段稍有不同。今日的世界需要以出世之精神守护入世的情怀，中国儒道传统和基督教神学都只在出世之精神的层面对今天的世界保有着一些借鉴的意义，而永生的话题恰恰是入世情怀无以自足，需要出世精神守护的范畴。
家园 你是没见过更激烈的行为 没必要去刺激一个明知到后果的行为
- 复 找到适合你的体系
家园 葡大对人性怎么看。西方经济学的人性自私， 以及马克思的人的社会性。我和人聊天，很多人最后把社会的败坏归结于人性的恶。
家园 人性是自私的=人生来有罪 点到为止。
问题在于：人类在史前是群居动物，群居性不比狼群、大象低，也不比乌鸦低。这些群居性动物都有乐于助人的行为，部分行为应该已经刻入基因，否则早就被淘汰了。
所谓人性是自私的，不如说基因是自私的。而所谓自私，也要看：长远计还是眼前计——最长远、最广大的自私（从基因角度看），翻译成碳基机器（即人类）本体后，从碳基角度看不就是无私嘛。
举个栗子——50岁以上出列，哪一个群体保有这样的精神和实践，大概率这个群体活得更长久，相近的这部分基因就能传更远。
人之初，性本善——这句话是很深刻的。
家园 人性要看场景 亚里斯多德讲的人性是人的动物性，明显不是好词。所以后来经院神学发展罗格斯来对抗人性里的冲动与暴力。这里星际迷航宇宙设定里对应是同一种族，完成罗格斯自我重塑的瓦肯和重塑失败了罗慕兰两个走向。但是他们在最后都先后在相互对抗重毁灭了。
- 复 人性要看场景
家园 葡大，那性善论和性恶论的意义是什么? 他们是怎么构建组织的呢?就是伦理如何构建组织呢?或者有什么相关的书籍推荐吗？
家园 每个人必须基于自己的利益最大化来选择 我绝对不会去干涉的。如果你还年轻，去通读中西方哲学史。总有一个你会觉得和 你特别亲切。然后从哪个点构建你的舒适区的自洽。然后走出去。遇到问题和瓶颈了哪怕你推倒重来最终你还是会发现你始终不曾偏离你感到亲切的原点的。那么好吧，在这个点 上构建你的世界之树吧。
通宝推：驿寄梅花,家园 本来想通宝的，乐善不够，试着说一下个人浅陋见解， 1.我理解的世界之树是三观《世界观价值观人生观》，如何认识世界，黑格尔的英雄史观，和马列的人民史观。看哲学史只从希腊看到了马克思，但是因为看的不够多，所以只有一些粗略的认识。个人感觉，马克思不光是把哲学拉进了民间，也是试图把权利赋予了人民。我是普通家庭《爷爷以前当过兵，后面退伍是农民，爸爸是工人，我现在也是打工人》出身，我生长的环境和阶层基本决定我认同马列毛那套了。不同哲学的价值观指导建设不同社会的政治，经济制度。最后实际决定的是分配。汉初陈平那个分猪肉的故事应该也是说分配问题。整套的系统应该就是道，最近看书对道的解释是提着异族人的头前行，另外一直解释是带领族人前行。应该都是指治理国家的意思。而我们古代不分科，现代分科，把现代学科综合起来就应该和道字意思差不多。《吐槽一下道德经注解版，很多离谱的，还有标点符号的，没法看》。构建自己的世界之树就是通过某一哲学派系去认知世界。
2.每个人基于自己最大利益选择，其实大多数阶级之人都无法背叛自己阶级了。我生活经历，我周边多数人对哲学政治不了解，所有很容易被迷惑，对政治上的选择不知道是什么，对政策也不理解。他们能看到的就是生活是否好过，但对于政府或者政策是不理解的。所以多数人对政府的评价就看自己生活了。。但是我试图和身边的好朋友解释过一点，说明白了，他们多数还是表示对政府的行为理解。