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主题：给周总理的亲笔信 -- tq10
- 复 给周总理的亲笔信
家园 伟大领袖写个什么东西，不要太当真 伟大领袖当年写过著名的“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”，对不？
他还赞扬过习仲勋同志是“一个活的马克思主义者”。。
那又怎么样？
文革中，这两位“真正的马克思主义者”，被打成“彭高习反党集团”的首要分子，被长期监禁关押。
（注：彭高习，指彭德怀、高岗、习仲勋）
说是不要武斗，可是，周总理的养女孙维世，文革中被抓进监狱活活打死，这算什么？ 他的哥哥孙泱，朱总司令的前秘书，文革期间也被造反派打死，这又算什么？他们可是正宗的烈士子弟啊。
孙维世和周总理夫妇的感情很深，特别是和邓颖超同志的母女感情很深。
1958年，孙维世因为患病（好像是结核病）住院，邓颖超去看望了，还留下一封安慰信。
新的开头是这样的写的：
亲爱的女儿维世：
。。。。。。。。
落款：爱你的、你爱的妈妈
由此信可见，她和周总理夫妇的感情非常好，但也挡不住被周总理也惹不起的力量打死。
下面说说，周总理夫妇和孙维世的历史渊源。
通宝推：llama,家园 完人说了 晚节不保，一笔勾销！
家园 造反派人多了 到底孙维世被谁抓进去，被谁弄死的？
孙泱又是被那个造反派打死的？ 毕竟我们知道卞仲耘是被某二代“造反派”打死的，要是换成普通造反派可能还真不敢。
家园 你说得其实是很有道理的。这里面体现了很大的矛盾 政治家体现了极大的矛盾
（1）自己也是人，也有人性。而且，成功的政治家都是极具个人魅力的人，否则没有办法做大。毛周，都是人精，待人处事水平比我们普通人高一万倍都不止。他们的感觉是非常敏锐的。
（2）政治家的决策，是依据国家利益，或者所处位置的政治问题考虑，如果这些考量和个人感情发生矛盾，会果断选在政治利益，而牺牲个人感情
所以正反两方面说得都有一定道理，但最终政治家的冷酷的理性会战胜个人的感情。这就是政治家的牺牲。
再举个例子，陈伯达被抓之后，差点要被整死，灵机一动，高呼”我救过毛主席的命.",上报毛主席之后，感念救命之恩，陈伯达果然待遇有极大改善。这就是残酷政治斗争中，仅存的一点点人性的善念罢了。
家园 你说得有道理，但矛盾要有边界。三大纪律八项注意里面 说得清清楚楚，对待国民党军的俘虏，都“不许打骂、不许搜腰包”。
文革中满口革命词汇的造反派和红卫兵，会不知道这些吗？为什么他们打起人来毫无人性？他们遵守了“三大纪律、八项注意”了吗？
所以啊，有些东西只是说说而已，当不得真，哪怕是伟大领袖说的。
我只说一点，新中国成立以后，那些被俘后在功德林改造的国民党战犯，文革中有被活活打死的吗？ 有吗？
没有吧。
可是，孙炳文烈士的子女-----他的长子、朱总司令的原秘书孙泱，被造反派活活打死；他的女儿孙维世--周总理夫妇钟爱的养女被抓进监狱后活活打死，这不说明，烈士子女兼革命干部，人权和生存权，还比不上国民党战犯，不是吗？
国民党战犯，哪个手里没有沾满共产党员和革命群众的鲜血？
但是，孙泱和孙维世手里，沾了人民的鲜血吗？ 没有嘛。。
既然没有，那为什么他们会在“新社会”被打死呢？？
所以啊，黑暗的文革十年，它的荒唐和黑白颠倒，是中国历史上少有的。
通宝推：llama,家园 显然你都不知道 红卫兵有新老红卫兵之分，只知道红卫兵一次。可以说，新老红卫兵是两个阶级的人物。
家园 这个问题我思考了很多年 （1）政治家的承诺不可信。共产党的承诺也不可信。毛泽东，蒋介石，邓小平，罗斯福，所有政治家的承诺都不可信。不是他们有意骗你。而是他们的话是有保质期的。比如毛泽东说要优待俘虏。这句话有个潜台词“现在优待俘虏”。政治家面临的是当下的挑战。按毛的话说就是当前形势下最主要矛盾。形势一旦发生变化。以前的拉拢对象就会变为主要矛盾。敌友会发生转换。所以政治家会翻脸不认人。政治家要因应形势不断调整自己的方针。所以政治家的保证有效期是很短的。这是一个普遍现象而不是共产党独有的。共产党执政时间长，黑历史自然就多所以给人感觉老是翻脸不认人。这是一个相对错觉。如果你是执政四年就下台。你说过的话就当放个屁根本没人记得。
（2）政治家的这种行为是合理的也是必须的。我以前写过一篇文章
政治家的不得不
邓析操两可之说，设无穷之辞，当子产执政，作《竹刑》。郑国用之，数难子产之治。
子产屈之。子产执而戮之，俄而诛之。然则子产非能用《竹刑》，不得不用；邓析非能屈子产，不得不屈；子产非能诛邓析，不得不诛也。
就是说很多政策是不得不去做的事。一个合格政治家在哪个位置必然会这样做。这句话需要仔细品。
这不是一个道德问题。所以千万不要用道德去衡量一个政治家。政治是肮脏的，黑暗的。优秀的政治家必须弄脏自己的双手。政治家就像是屠夫，是不可能不杀生的。
我不赞成两种态度，从道德上歌颂某个政治家或者贬低。都不可取。正如你说。他们会变。形势变化他们的承诺就会变化。你就会从政策的受益者变为受害者。大多数毛粉对毛的认识是有偏差的。他们只是凑巧成为了受益者所以歌颂他。如果毛能活两百岁。一定会有这些人吃不了兜着走的局面。
我给你打个比方。毛泽东就像是雷公，喜欢随便用雷劈人。每次劈的人不一样，大家都拍手叫好。说雷公显灵啦！为民除害啦！
等到又一天，雷公打雷劈到自己就傻眼了。
天地不仁以万物为刍狗。这句话形容共产党最为合适。就是六亲不认，翻脸不认人。
家园 这恰恰就是辩证唯物的体现哈哈 说的好，花花。
家园 非常赞同 很多时候，本朝的历史，本朝的人是永远不会看清的。只能是后代的人一点点的还原回来。
政治家，领袖被迫被神话。而神话之后为了自洽就只能对事实进行隐瞒。 没别的办法。
想搞政治，就请先抛弃人性。 周总理当年说的“党需要我活多久，我就活多久”，就是一个合格的政治家的素养。
通宝推：llama,- 复 非常赞同
家园 看不清是因为欲望 不是真的看不见
看不见的原因是因为被自己的欲望，被自己的利益蒙蔽了双眼
在国际政治中，你会发现，不相干国家对于其他地区的分析总是无比深刻。
美国人讨论印度问题，拍的纪录片都是入木三分
日本人讨论欧洲问题也是十分清醒。但一旦涉及到了自己。那就是利益，那就是欲望。不可能客观
绝大多数人都不能摆脱这个诅咒。这也是人性的体现
所以，一般来说，跟你谈感情，谈道德，这些人都是有欲望有人性的人，他们就不可能做到客观
如果要客观，正如同你所说，要抛弃人性，抛弃感情和道德，这是很恐怖的事情。
人是很奇怪的动物，无比贪婪，本论坛的很多人，即使是聪明人，也力求既客观，又讲良心。这是做不到的。他们太贪婪，要体现自己的公正无私，又要体现自己水平高，这是人所不能实现的目标。所以非常虚伪。
家园 和你讨论一下。 【所以政治家的保证有效期是很短的。这是一个普遍现象而不是共产党独有的。】
如果按照你的逻辑，“所以政治家的保证有效期是很短的”。
那么问题来了：有效期多短？
1969年中共9大，林彪才刚刚当选为唯一的副主席和接班人，两年后的1971年9月，他就叛国投敌成了“反革命野心家、阴谋家”，这有效期也太短了吧？
如果有效期都这么短，这个党、这个领袖还有信誉吗？
但最重要的问题还不在这里，朋友。
最重要的问题是：
如果“所以政治家的保证有效期是很短的”，那么，老部下对政治家的忠诚是不是也应该有个有效期呢？
也就是说，如果你伟大领袖对下级（不打倒你们）的保证的有效期这么短，让老部下们总是要担心会不会被打倒，那我又为什么又要对你领袖永远的忠诚不渝呢？ 对吧？
这就是我说的初一和十五的意思。
“够意思”都是相互的。
- 复 和你讨论一下。
家园 棋手和棋子之间地位是不平等的 每个人在社会中的生态位是不同的。
你说的“够意思”相互的是不成立的
你和你儿子之间地位就不是相互的
你会为你儿子掏心掏肺，但你儿子只会对他的儿子掏心掏肺，而不会为他的爹掏心掏肺。
在政治领域
有的是棋手，有的是棋子。
我这里不是贬低棋子抬高棋手
棋手的生态位就那么几个，更残酷。
棋子虽然处下，但生态位多，老百姓可以活命
也就是说，效忠领导是下属的本分，如果不忠，你会死无葬身之地。
而领导就像是舵手，要不停的审时度势发号施令打方向盘
你作为老部下，选择忠诚是对自身最有利的一种策略
你如果不摆正位置，两面三刀，结局会很惨。
你举得林彪得例子。应该这样理解
毛说林彪是接班人。但林彪掀桌子了，情况就变化了，就成了特务。
此一时彼一时。就像是下围棋。
所以你理解政治，就要从下棋得思维去认识。
如果你是棋手，要审时度势
如果你是棋子，只要忠心护主就可以了。这就是社会分工
其实这种社会分化在日本社会体现尤其明显，是一种优化后得布局。
中国古代说“君要臣死，臣不得不死”也是一个道理。这些人都是人精，为什么坐在那里等死？这是博弈后的结果。其实坐着等死是对棋子最优的选择。
家园 棋子？这个只能非常有限度的同意你。 对于伟大领袖，林彪、周恩来等人只能算棋子？ 这太夸张伟大领袖的地位和作用了。
如果真是这样，发动文革根本不需要林彪的配合啊，也就根本无需打倒罗瑞卿这样的心腹干将啊，自己干就是了。。对不？
你把伟大领袖等同于权力至高无上的封建帝王了。事实上，他不是，也没有那个权力基础和理论基础。他是一个政党的领袖。
共产党不是毛氏宗祀。