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主题:【原创】今次说个离奇的事情,大家没关注玄奘寺事件吗? -- 真离

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      • 家园 讽刺的是同时期没钱做义务教育

        搞希望工程,动员社会捐款盖学校。另一边用政府公款大肆修建寺庙大搞封建迷信。某些人其实心里门清:受过现代教育的人很难再被愚弄,而封建迷信则可以愚弄更多的人。所以说一套,做一套,账算的清清楚楚。

        可能在一些人心里,还是家天下那一套,这个国家是他们家的,其他人不过是他们的包衣奴才。雷霆雨露,皆是君恩。奴才们有什么权利要求这个那个的。给你一碗饭吃已经是莫大的恩赐了。细看一下,一些单位的领导也有类似的想法,认为这个单位就是他的,他说了算。在自己退了之后还想着选择、操纵接班的人。反封建,任重道远。

        • 家园 进厂打工工资是内地教师的好几倍

          这就是让分配制度发挥市场引导作用。直到本世纪才出现民工荒这个词,所以当时大概是“应收尽收”,工厂永远招人,来一个收一个的架势。

          【工作环境住宿条件太差】

          今天,部分行业如芯片新能源车优秀程序员工资是普通打工一族收入的几十倍,也是分配制度发挥市场引导作用,但是容量有限,万里挑一。

          【太内卷】

          都郁闷,不一样的郁闷。

        • 家园 太对了,只要认识到稻的封建反动本质

          再扯什么改开就是笑话,封建买办罢了。

      • 家园 死灰复燃一词用得好

        描述改开,似乎总少不了死灰复燃,沉渣泛起,这一类的词语。

        尤其是上世纪九十年代,语文课干脆不再要求学生用沉渣泛起造句,否则的话,千篇一律都是 “改开以来,一些 ... 本属旧社会的现象又沉渣泛起了”。

        这比小平你好之类有说服力一百倍。

        通宝推:不如安静,
      • 家园 你的描述就已经回答了

        反文革及其代表的群体,需要大团结。小平坏,但是不傻,把自己的朋友搞得多多的,把自己的敌人孤立起来,是基本套路。八十年代这些死灰复燃,就是作为官僚资本的同盟军出现的。对于官僚资本,他们就算有害,也是疥癣之疾,而无产阶级社会主义这些才是心腹大患。张维为、方方、梁文道这些各路牛鬼蛇神都能安稳赚钱,就是因为和无产阶级比,他们跟统治者更接近。

    • 家园 把这些不通世事的和尚送去劳动改造和思想改造

      修习佛法应该比“普通人”聪明,比普通人更能洞悉世事吧,如果做不到,就属于欺名盗世,应该让他们入世修行,接受劳动改造和思想改造。六祖惠能不是说过吗“佛法在世间,不离世间觉”。这帮和尚既然这么糊涂,就不配被称为“和尚”,就不配在寺庙里做“法事”,更不配靠做“法事”挣钱。

    • 家园 这事除了恶心 -- 有补充

      反而很考验怎么接招。

      对于吴阿萍的调查是怎么启动的、寻衅滋事是不是成为了一个筐子名义?用多了会不会不服人?是不是需要细分新的法条,比如细分出“军国主义宣传”“法西斯宣传”等条目?那么进一步为国民党甚至汪伪招魂唱赞歌的,是不是有必要设置对应的名目?

      作为一个不那么骨灰的胶佬,这个问题还是很有点讨论空间的,比如现在乌克兰出现的“万字太阳”、SS标志一般看做纳粹法西斯,那么芬兰的那种末端短一些的“万字”,反而有胶佬使劲说不是法西斯,这个很模糊的。

      比如旭日旗,本子海自还在用,只有极小的不同,未来海自访问,该不该感到恶心呢?胶佬的制作中能不能反应这些元素呢?

      这次的玄奘寺,是日据期间建立的,是不是应该弱化?我这里太原有几个旧社会的天主教堂口,已经去功能化,仅仅作为文物建筑了。以前日本驻军留下的大楼(很有日本建筑风格)被省军区继续使用,东华门那里很多日本遗留住房都拆了,倒是修缮了徐什么将军故居,并州路那里的日本军官楼前些年被拆了,不远的日本兵宿舍平房还在烂着,烟囱瓦片都有不同于中国民居的特征。这些东西是不是具有历史文物价值、应该怎么对待,对局部的发展(盖楼)产生怎样的影响……还是没有得到可行的共识:留下的话怎么出钱修复、修复后赋予什么功能?

      同时翻出来很多事情,比如民国“海军部”的修复,不是按照民国时代的特征修复,也不是按照解放后海校特征修复,而是按照汪伪时代特征修复的,这就不知道怎么评价了。类似的还有作为展品的缴获的日本炮艇,破坏性“修复”成了没有历史对应的四不像……

      还有一个小小的细节,历史教材里面的甲午定远,照片其实是被日本缴获、重新涂装并改装增加了速射炮之后的定远,这个小细节也许有点吹毛求疵,但是就是不舒服,定远的照片又不缺

      再往前,还有淘宝什么活动里“物价重返48年”这种堪称幽默的、舔腚沟子都能找错地方的荒唐事……

      在情感上的历史认知,怎么就那么怀念那个黑暗的时代阿;在细节上的历史认知,怎么就那么偏巧往最恶心的特征上靠阿。

      这次吴某这么说,没办法,也不好按照咱们判断从严处理,恐怕只能训诫、拘留一下。但是恶心劲儿挺强的。

      不过这事也挺搞笑的,那么偏远的角落,18年办牌位,放了半年,然后就装修,21年末再放上,22年初又放了不到半年又撤了。

      宗教管理衙门,怕是也该敲打敲打了;和尚做生意,也该考虑上税了。社会文化教育水平在提高,这些人不能落后对不对。

      通宝推:翼德,宏寺,牧云郎,波素扬舟轻,
      作者 对本帖的 补充(1)
      家园 对其处理是不是失当? -- 补充帖

      对于偷偷摸摸、已经结束的行为,定为寻衅滋事,是不是合适?刑事立案、刑事拘留,是不是合适?执法是不是过于任性随意?

      如果这个刑拘可以,那么对于什么蔡教授、方方,恐怕同样要刑事加身了。难道仅仅因为吴某是个“小民”?

      后续的事,不能只图个爽、不能民粹,应当更加小心的!!文革的失败,不能不忽视民粹、情绪化的一面,是应当引以为戒的。吴某偷偷恶心人,忍了;公开之后政府机关恶心人,这个更严重。

    • 见前补充 4767578
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