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主题:年纪越大越反动 -- llama

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  • 家园 年纪越大越反动

    年轻时候觉得革命理论很有道理。

    我记得大家谈改革开放的成功,说改革开放是第五个烧饼。但建国初期吃了四个烧饼,你第五个烧饼吃饱了,不能否定前四个烧饼的历史价值。

    我后来一想,这个反动思想岂不是前面的一百个烧饼?

    比如一夫多妻制,行会制度,推荐信制度,男尊女卑等等。都是前面吃过得烧饼?

    我深入学习人类历史和各种文化思想。发现越是反动的思想越能抓住人性的本质

    越是进步的思想越是脱离人类的本性。越是反人性。

    谈一个经历

    我大概在十年前看过一个纪录片,是强生公司家族的一个富二代拍的揭露世界贫富差距的纪录片,声讨有钱人为富不仁。其中采访一个中东土豪。这个土豪大言不惭地说,人分三类九等,总要有人给我端盘子。

    我当时觉得这个中东土豪太没人性了。

    过了十几年想想,这个土豪不是没人性。而是太有人性了。反对他的人,恰恰是没有人性。

    比如说,端盘子是不是卑贱的工作?

    很多人要跳出来了,说你这样说是侮辱劳动人民

    那我就请问,既然端盘子不是卑贱的工作,你为什么不鼓励你的儿子去端盘子?

    所以说,人类社会本身就是一个等级秩序森严的系统。人和人之间是绝对不平等的

    机会不平等,资源不平等。这是一个现实,而且是任何复杂系统组织运作的基础。

    很多人又要跳出来了,说此不平等不代表我们要不公平

    这就是玩文字游戏了,和美国人搞什么普世价值没什么区别。

    人类发展了几百年,人类社会的基本形态有没有变化?其实没有.

    如果有变化,主要是表面上的修饰,漆刷了一层有一层,刷得都包浆了

    各种理论汗牛充栋,其实不过都是在吃那101个烧饼而已。

    说前一百个烧饼白吃了

    应该说,人类社会得压迫奴役是一切社会集团运作得基础。

    在此基础上,发展出优化得结构,就像继续吃烧饼,继续刷漆,并不能改变人类社会得本质。

    很多人长期在虚幻理论得熏陶之下,忘记了人类社会得本质,就像小朋友一不留神迷路溜进了屠宰场,当场晕过去了。

    有的人又说,要反对利益集团。反对一个垄断性得公司。

    那么请问,中国得大一统思想是不是一个垄断性集团?是不是破坏了区域竞争?中国是不是也要拆分?

    应该说,目前得世界,是国家行为体作为竞争的基本单元,为了强化国家的竞争力,需要压制一切挑战国家权力的个人,公司,集体。这才是世界的本质。在此基础之上,谈什么平等啊,博爱啊,帮助弱势群体啊,不过是在给屠宰场搞绿化而已。一旦你分析的问题涉及到了国际竞争,涉及到了人类社会权力的核心,就如同小朋友走进了屠宰车间内部,必须要面对问题的本质,不能再用美丽的童话故事欺骗自己了。

    通宝推:胡辣汤,
    • 家园 年老了容易世故,但不一定自我封闭。
      • 家园 自我封闭有极大好处

        为什么成熟社会一般都会自我封闭?

        这其实是最优解

        举个例子

        为了预防核战争,我们大家都应该挖防空洞、囤罐头?

        除了极少数神经病有几个人会这样未雨绸缪?

        道理很简单,与其几十年胆战心惊,还不如豁出去了。如果真的被炸死了,也认了。

        这就是封闭思想的好处。

        比如印度人和穆斯林人

        我先生他个一百亿。只要能活下来一千万就是胜利。

        天天在那里杞人忧天开放思想,一个个都断子绝孙。

        • 家园 封闭的成熟案例是国家社会主义。
          • 家园 是德川家康的幕府

            日本的黄金时代

            这是人类历史上最完美的锁国政策。

            日本人口增长三倍。土地利用被全面精细化

            连上山砍柴都给每家规定时间区间

            全民吃素,节约能量

            阶层完全固化

            各阶层互相制衡,大家都生不如死

            • 家园 说的是思想封闭,不是锁国。

              这里的封闭既可以以意识形态理解,也可以以灵知主义理解,还可以以复杂系统(耗散结构之类)理解。这意味着目光短浅,自以为是,即便没有外部冲击也会挂掉。因为这也是内部崩溃的主要形式。不进则退。

              • 家园 我们都不比德川家康聪明

                封闭保守是一种生命形态

                再特定状况下,封闭保守是一种优化的生存策略,最大限度提高生存概率而已

                一旦环境发生改变,该制度会瓦解,但已经完成了自己的历史使命。

                封闭保守是对环境的一种适应,死亡是不可避免的。但要在自己的一生,完成自己的历史使命。

                从人类历史上看,封闭保守是常态,不封闭不保守是非常态。没有什么对错之分。

    • 家园 借用马克思主义

      也不仅限于他,都提到过,决定社会发展的核心是生产力的发展。

      那么引出两个问题:

      这一理论和人类到至今为止的历史拟合的很好,对未来也是一直如此吗?

      第二,考虑到生产力是阶段式跨越发展的,如果我们恰好处于生产力发展相对停滞的时期,我们是否还应该追求社会进步,如果追求,有没有任何可行的方式方法?

      • 家园 生产力发展的动力来自何方

        首先,科技就是生产力。

        其次,科技的发展动力来自人的欲望:对知识的追求,对名誉的追求,对金钱的追求,。。。。其中作用最大者,恐怕是资本家对金钱的最求。新技术,新产品,新市场,。。。科技创新是一切的根本。

        我认为这解释了为何资本主义体制在科技进步方面能够胜过社会主义体制。中国的混合经济综合了私人资本带来的技术进步和国有资本对社会经济的稳定作用。

        • 家园 把金融资本家排除才行

          GE被自己人干掉就是典型。

          按科学史说,19世纪的技术推动相当关键,也的确是为了追求利益,但是很难说是资本家追求金钱。除非定义为韦伯那种清教徒式的、昙花一现的资本主义。

          如果不考虑积累,社会主义的科技进步并不算差,直到现在还有人怀念当年苏联的地位和待遇。甚至在某些领域,中国至今望尘莫及。问题只是科研方向被冷战限制了,而且基础差太多。何况不管什么体制,关键还是政府。就不说改开前某些领域还行,改开后彻底搞掉了。

      • 家园 生产力发展停滞时,你想追求社会进步,那就是做梦了
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