主题：【原创】茗谈201：海上余绪 -- 本嘉明
家园 这一点，共和国 文宣比我们更有感触 他们也曾有个老大哥......不过 不爱国的还是少数吧😁
又 徐光启最后的官职 礼部尚书东阁大学士 仍兼管钦天监，本来就是负责文化科技方面的.....副总理
最后，当时的传教士可没有这个胆子 ......因为恰恰是徐光启等地位较高的中国教徒的努力，他们才能在中国待下去（可以查南京教案，不少人被驱逐了），因此晚明的传教士主流是比较通达的，允许教徒祭祖、祭孔，而且还不讲三位一体（按：晚明中国教徒非常关注科学，而科学是讲求逻辑的，传教士多半也都受了严格的学术训练——但是基督教核心教义是无法逻辑化的，这个几乎是每次教义论争的核心，所以传教士干脆不讲）
家园 所以我的问题是脑洞嘛 现实条件不存在，他不爱国也木办法😁
- 复 茗谈201-2
家园 传教与取经，关乎信仰 小本这两篇：茗谈201--海上余绪，我竟然看完了。
河南疫情未了，窗外雪花不息，工地及早停歇，也是闲得心慌。
顺便装一句：鄙人感觉疫情这股妖风，加上官吏们层层加码发神经，还会在国内各地此伏彼起蔓延流窜几遍，做生意朋友，请心里有个准备。无甚大碍，也不要紧张。轮番休息吧！
俺比较喜欢看小本说书聊天、调侃演义，海阔天空发散思维，念经的不要嫌累，辩经的尽管讲理，在没有形成键政决议之前，各抒己见可也！
---------进入感想正题----------
1、西教东传与往西取经，由来久矣
每当国人精神空虚，信仰无助，现实困惑时，需要本地儒生道士念经做法，若本地儒道力有不逮，则需要向外面的和尚取经、变法；
自玄奘去往西天取经以来到清末，国人信仰又开始大崩塌，于是，往西方取经大潮重新澎湃至今。
2、六神不定，输个干净
人类之间文化技术交流可以促进文明发展，但人类中各种教派也会趁虚而入。
体内有虚火，易感外风寒。正因为本土教义无力，我们才会坐视绿教等势力尾大不掉。
文化人在论文中摇头晃脑，真理部在CCAV念经敲木鱼，老百姓信吗？
3、世俗化也是信仰，拜金教是饮鸩止渴
当灵魂被抽空，人们更渴望消费与金钱填补
党国失去信仰，愈需要经济与物质刺激神经
玄奘取经，武宗灭佛，安史之乱，皆有因果
教员千古啊！
通宝推：shyukyo,愣头兔,