主题：人艰不拆讲笑话之五 2022年新楼 -- 骨头龙
- 复 冯梦龙版千家诗
家园 给老骨头龙做个注，省的他被方正先生罚没 老龙这个帖子很结棍，我简直不敢相信自己的眼睛。上网查了，原来是来自国家正式出版物。以下是出版及说明信息：
【书名：《挂枝儿山歌夹竹桃:民歌三种》出版社：北京联合出版公司
出版时间：第1版(2018年5月1日)。。。
本书收明冯梦龙编述《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。
挂枝儿 是明代万历朝兴起于民间的时调小曲，在晚明甚为风行，所谓 不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之 （沈德符《万历野获编》卷25《时尚小令》），可见其风靡程度。冯梦龙编述《挂枝儿》10卷，明刻本残缺，存9卷。另有姚梅伯《今乐府选》收抄本，分上下两卷，亦残缺，然恰能补足冯梦龙的10卷本。冯梦龙编述《挂枝儿》凡10卷，以部分卷，录曲435首。
吴地 山歌 之出现甚早，而又以明代最为兴盛。冯梦龙编述《山歌》凡10卷，以体划分，存曲380首，以抒写男女情爱为主要内容，风格清新明快，感情率真热烈，所谓 但有假诗文，无假山歌 （冯梦龙《叙山歌》），可称的评。
夹竹桃 曲调基本上是八句，所谓 三句山歌一句诗，中间四句是新词 是也。首二句七言，中间四句是四言，末二句又是七言。四字句瘦瘠，仿佛竹叶，七字句丰腴，好像盛开的桃花，把四句四字句夹在四句七字句当中，就像夹竹桃似的，其曲调名即由此而起。凡录曲123首，包括开端《前叙》一首和《后序》一首。各曲末句用《千家诗》各诗末句。后一曲首字与前一曲末字相同，形成顶针，如第一首末句是 赛过新兴银绞丝 ，第二首首句便是 丝丝绿柳映窗前 ，以下各篇都是如此，直到最后一首末句 赛过清明三月三 ，仍接第一首的第一句 三句山歌一句诗 。
明清民歌以抒写男女爱情生活和社会生活状貌为主，大都生动活泼、率直真切，但也有一些诗作格调不高，需要读者区分阅读。书中曲词里的夹评及曲后评注皆冯梦龙编述时所加，为方便读者阅读，我们用字体、字号作了区分。
本书对研究明清民歌、明清社会风习乃至中国俗文学，均具有重要的参考价值。本书附录录有关德栋和赵景深先生的三篇综述文章，是对 挂枝儿 山歌 夹竹桃 的综合性研究，可供读者参阅。】
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哪位同学能下载此书，请送我一个拷贝。多谢。
家园 为什么流行歌曲都是只有几句歌词是高潮，而不是句句是高潮？ 《文心雕龙》：“文如看胸不喜平”，音乐亦当如是。
家园 印度的战略思维 一、桶中之蟹模式。也就是说，在任何一种博弈/合作模式中，印度唯一关注和在乎的，并不是自己能多吃上几口，而是合作方/博弈方一定不能获得的比自己多。如果这个目标无法达成，它一定会设法把事搅黄，宁愿两败俱伤，也不能让对方获利超过自己。这就像是桶里的螃蟹，每次有螃蟹要从桶里爬出来的时候，必然会被下面的螃蟹拉下去，就算我跑不了也不能让你得好，印度就是那只总在桶底的螃蟹。换句话说，印度的主要目标从来不是去寻求共同利益，因此从共同利益出发的一切逻辑，对印度都是讲不太通的。这点哪怕是对它现在的盟友也是一样。
各位可以回想一下，小到街头买卖讨价还价，大到国际谈判桌上的表现，印度是不是一贯如此?你对它说，这件事我们先做起来，对我们都有好处，将来收益怎么分我们可以深入谈，但这种逻辑是不能说服印度的。它一定要在开头弄清楚自己是不是能占最大的便宜，如果做不到的话其他一切免谈。这样很多事从一开头就做不成了。
二、道德至上模式。这可不是说印度行事公正，而是说相对于实际到手的利益，它更关注自己能否占据道德高地，在每一件事上分出对错，而且它一定得要是对的那一方。你会说，这不就是杠精吗。
答对了，就是杠精。
因此，相对于实际的利益分配谈判，印度更喜欢对其对手进行冗长的道德说教，漫长的blame game，而不是坐下来解决实际问题。哪怕你忍气吞声，听完它所有说教，并愿意认同它超然的道德地位，做完这一切你问它现在我们可不可以谈点实在的了，却会发现它已经对你的认输满意而拍拍屁股走了。
就是这种作风，让目前所有国际组织看见印度代表举手要发言时都会不寒而栗。它的争辩并不是要为自己实在的争取什么，而是为辩而辩。
通宝推：愣头兔,shyukyo,- 复 印度的战略思维
家园 印度人擅长辩经； 辩经就是说无用的废话；咱们都知道孔老爷子说过：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已；印度做到了食无求饱，居无求安，但是就是废话太多。又不做事；
印度被历代被从开伯尔山口进来的中亚民族不停的堆栈似的压迫，原古印度的达罗毗荼人成了最底层的了；为了维护统治搞的हिन्दू वर्ण व्यवस्था-瓦尔纳，就是以血统搞出来的种姓制度-印度教体系；婆罗门和刹帝利这个上层阶层以吹水聊天为主，自古以来不善于治国和基于治国而来的战争等学问，但就是宗教辩经为主；比如说佛教吧，他作为印度教的对头。就是以辩经为主，从佛教发展出来的武术，那是到了中国才有的，古印度没有佛家学武术的概念；
在中美经济，科技凉战的情况下，都没工夫搭理这些中等国家，比如英国，印度，日本，土耳其，澳大利亚，法国，印尼动作都不小；印度这几年炸了是因为中国的一带一路；英国殖民印度教几百年也为印度培养了不少英国思维的公务员-工具人操盘手；他们懂得英国的战略投机概念；如何证明自己是全方位的世界大国呢？他们是知道地缘政治的，那就是控制西亚-中东这块；所以美国军事侵略阿富汗的时候后，印度参与度是非常深的；奈何塔利班上台之后。跟塔利班弄翻了；再加上中巴铁路-公路在克什米尔这块的走势。那就意味着印度跟中亚永远没有接壤了；这就是印度不参与中国一带一路的最主要的原因；再加上经济不行；印度的GDP占世界的总比率比1947年相比还下降了一点；
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待补充...
- 复 印度的战略思维
家园 印度人的KPI是不一样的 这是受另外一个贴子里KPI的启示。大部分中国人不但要有一个自己的国家，还要让这个国家得到建设和发展。但印度的上层人群没有这样的KPI，他们只要自己的国家看上去象一个伟大的国家，而且这个伟大并不等价于强大。我觉得印度的上层人群绝大部分的行为都可以从此得到解释，我也认为这是印度的上层人群在现阶段的米国公司里能如鱼得水的最重要的一个原因。
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家园 对阿三的刻画入木三分 总结的两种模式精辟入里！
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家园 所以印度终于成了美国的盟友 这是中国，美国和印度都喜欢的结果。
- 复 印度的战略思维
家园 这也有用武之地 如果对一个组织不满意，只要引入印度就可以了。
家园 平衡 新买来的鱼缸，装了沙，布了草，灌了水，一缸的浑浊，不急着下鱼，水泵打开，循环几天，水养好，澄清透明，再放鱼，就达到了动态平衡。
房间也是个系统，只需一点点的耐心，就能达到平衡。
窗帘会一点点变脏，吸附灰尘。但到了某个时刻，每天吸附的灰尘等于掉落的灰尘时，窗帘就不会再脏了，平衡达到了。
桌子会一点点变乱。它就像是快速存取的缓存，常用的东西放上面，远比每次归位方便。但当桌子上东西多到一定程度，寻址的速度超过预期，就不会再乱了，平衡达到了。
地板会一点点变脏。扫地机器人每天来一遍，不会完全干净，但今天漏掉的，明天可能会扫走，一定时间后，就会达到平衡。
男人不是看不到家务，而是在等待平衡。
而过早的打扫，就扰动了平衡的建立，产生各种后果。
有一年元旦，老婆看我的 NAS 机箱脏，风扇上都是岁月吹出来毛絮，就擦了擦，吸了吸。
平衡被打破了。一星期后，nas报警，主板烧了，之前跑了几年都没事。
还有煤气灶，每次擦完，就打不着火。
所以我们的原则是，系统能跑，就不要动它。
通宝推：高地,潜望镜,