主题：【原创】孙权的家学渊源 -- 西瓜子
家园 【原创】孙权的家学渊源 我最烦道德评价古人，偏生到了今天还盛行这个，那就入乡随俗，来一个打脸的文。
正文——
224年，孙权接着暨艳案的由头整倒了吴郡四大家族的张家，张家家主张温被禁锢，终身不得出仕。他的两个弟弟和三个姐妹都被牵连在内，一个弟弟贬死，一个妹妹自杀。
非常富有讽刺意味的是，张温背叛了自己所在阵营，全心全意为孙权的王朝效力，全力支持暨艳清洗来自其他豪门家族的滥竽充数之辈，结果被孙权翻手拍倒，连累了整个家族——张温的范例告诉大家，谁要是掏心掏肺地支持孙家，谁就要考虑要不要混到张家的下场。
消息传到蜀中，诸葛亮郁闷异常，他知道自己被耍了。于是诸葛亮放下繁忙的事务，专心解决自己这个心结——几天之后，他决定不再浪费时间，于是给了自己一个自欺欺人的答案：张温太过追求完美，得罪了太多的人。
张温此前以全权代表身份访问蜀汉，与诸葛亮“义结金兰”，实际上重建了吴蜀联盟，共同抗曹的局面。张温被拿下，其中罪名之一，就是出使蜀国，称誉对方太过。换言之，孙权主意变了，现在不希望吴蜀关系太好。
孙权变脸，原因在于223年224年两年之中他面临着曹魏强大的军事压力，曹丕两年之中两次讨伐吴国，然而，224年九月曹丕不战而退，随即，孙权就拿下张温，事实上废除了吴蜀二次联盟。《资治通鉴》中，司马光将张温被废黜，安排在曹丕退兵之后，实在是看透了事情的本质。
孙权主动冷却吴蜀关系，是因为他有图于蜀汉南中四郡，他煽动益州郡豪族雍闿叛乱，雍闿又带动了四郡中牂牁和越嶲郡的叛乱，进而，孙权任命雍闿为永昌太守，以图拿下南中最后一个尚未叛变的郡。
孙权变脸如翻书，他背刺关羽时向曹丕称臣，他面临曹魏进攻时又联合诸葛亮，曹魏两次进攻失败而蜀汉有机可乘时，他又跟诸葛亮翻脸。如此反复小人，竟然堂而皇之称王称帝，也算奇葩。
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孙权是家学渊源，他的祖父孙钟，原本是会稽郡种瓜老头，生了个儿子孙坚从小不学好，十几岁就成了黑社会头子，整天好勇斗狠，声名播于远近，连前任太守吴某家族都不敢拒绝他的求亲。被求亲的吴夫人知道，那意味着灭门。
就是这么一个流氓黑帮头子，纠集了一个黑社会团伙整天惹是生非，最后竟然打起了军功入仕的主意。
孙坚十几年拼杀下来，抢劫了无数财宝，又用这批财宝养活了一支私人军队，接着靠这支私人军队，混上了长沙太守的位子。
此时历史演进到了董卓进京的一幕，孙坚抓紧机会，打起大旗讨伐董卓。进军洛阳夺权的路上，他杀掉了荆州刺史王睿和南阳太守张咨，捅了马蜂窝。两者都是天下豪门世家的代表人物，孙坚由此彻底臭了名声。
时间不久，孙坚在襄阳城下战死。待到它的孙家军再次出现在历史舞台上的时候，则是他的儿子孙策率领这只军队围攻庐江郡郡治了。
庐江太守是吴郡陆家家主陆康，围城战斗持续了两年（193年到194年，实际上只是跨越了两个年头），城中粮食吃完，城市才陷落，陆家一百多口，死亡半数。
此战，令孙策与吴郡陆氏结下深仇大恨，也在江东世家之中彻底臭了名头。
由此，孙策独立发展而攻击江东之时，江东豪门视之为寇仇，反抗极其激烈，而孙策的镇压也极为残酷，抄家灭门、满门杀光是家常便饭。孙策的敌人之中，运气最好的，是快断气的老头子王晟，除了王老头子一个人之外，他一家老小被杀个精光。
这就是孙家的人设——从黑帮头子进化来的杀人魔王。于是，在孙家自己的领地上，无论是世家豪门还是普通寒门地主，大家都视之为乐色。
不过孙家的名声还没有迎来他的臭到极点的那一天——那得等到袁术称帝。于是孙家的臭名头之上，又加上了一条——反贼袁术的马仔。
自然，孙策第一时间与袁术做了切割，不过，对于世人来说，这有意义么？
不过坏名头没有阻止孙家的事业继续做大。而且，孙家的家学渊倒滋养了孙家第三位继承人——孙权的精神世界，让他把变色龙、不要脸、背刺盟友、翻脸如翻书的素养练到了至高无上的九重天。
不过大家都明白这位老兄的底色，哪怕他当了吴王，自称皇帝，也不能掩盖他的无耻。这种无耻发出的气质，日日熏陶着他的朝廷，离他最近的大臣变成了被熏得最受不了的那一批人。
虞翻，就是其中的佼佼者。他甚至懒得应付，孙权一劝酒，虞翻马上趴在桌子上醉倒，孙权一转身，虞翻马上酒醒了，坐得笔直。
这种打脸操作，古今罕见。自然，若是孙权敢拉下脸来，问一句虞翻谁教你的？
虞翻大可以回一句，你呗！
通宝推：东海后学,梓童,回车,epimetheus,大眼,家园 汉失其鼎，群丑争影？ 深入探讨厚黑学么？
汉末三分，袁、曹以世家(外廷官僚、内廷宦官)，刘虞刘焉刘表、刘备以宗室，董卓郭氾李傕吕布、孙氏以武夫，张角、张燕、张鲁以农夫，各行其是。
家园 这文章不是在讽刺哪位吧？怎么看，和现代某位很像啊？ 非常富有讽刺意味的是，张温背叛了自己所在阵营，全心全意为孙权的王朝效力，全力支持暨艳清洗来自其他豪门家族的滥竽充数之辈，结果被孙权翻手拍倒，连累了整个家族——张温的范例告诉大家，谁要是掏心掏肺地支持孙家，谁就要考虑要不要混到张家的下场。
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不敢说得太明显。怕
家园 木有啊 我真是随手写的，就是历史
家园 问题是这种人渣的统治为什么很稳？ 没搞出来三家分晋的事故？
家园 孙策孙权压制当地土著够狠的缘故 孙氏对于江东来说完全是外来者。因此单独的怀柔政策肯定是行不通的。当然只能是一方面拉拢当地大族，一方面又打击反对自己的当地大族。
当地土著虽然有一定的武力，但武力都比不上孙氏。当然不是没有反抗，否则孙策也不会年纪轻轻就被刺杀。
但是拉拢当地大族也不是没有后果。例如东吴后期军事基本被陆氏控制。
家园 我在写三国，照着史料重新组织材料 简单来说，就是他的对手太渣了。
魏蜀吴是重整东汉末年烂摊子的三种尝试，其对手盘都是同一批人，所以三家同时整合部分区域成功。所以，不能把三家看成是对手，实际上三家是在做同一件事。
这个对手整体上太渣，其每个个体都是无能到了极点，所以被魏蜀吴各自成功。
但是，这个对手集合起来，推出一个代理人，那能量就强大了，所以三家归一，由这个代理人家族出来摘桃子。
然后，这个摘桃子的家族马上被架空，然后就是这个集团政治梦想实现的快乐四百年。
这个政治梦想，用西方术语来说，就是虚君共和，就是大宪章，就是选帝侯制度。代价就是南北朝乱成狗，汉人死得只剩七百万人。
今天还有人在喊着宪政，要求小政府大社会，要求资本共和，无非是效颦南朝这帮东施而已。
通宝推：笑看风雨,东方红33,家园 魏吴蜀三国的对面都是地方大族大家 家园 创见！老兄大作何时出版？ 家园 还没确定出版社 也是一个比较大的工程，开个头，写了四十万字。这才到195年。
原本打算光写凉州益州两方军阀，结果写起来就牵扯到别处了。索性打算把三国一竿子都做了。
如果说创新之处，那就是解剖每一个麻雀，把重大事件牵涉到的每个人的决策背后的经济动机分析出来，最后指导思想就是历史发展是必然这个路数，跟道德无关，跟偶然性关系也不大，或者可以忽略偶然性。
当用最纤细的技术因素进行分析时，就会发现，千古以来，文人史家一直在撒谎，而且撒了无数个谎。
通宝推：东方红33,
家园 期待大作，西瓜大请问世家带来强大，集权带来衰弱怎么看？ 有大佬说世家门阀时代，虽然乱但是都割据一方向外开拓，外族被压制，比如东汉和三国。还有隋唐都是世家鼎盛时代。唐以后没有世家大族，中央集权了，就衰弱了，汉人政权对外开拓能力下降，天天内卷，然后两次被外族入侵亡国。
大佬怎么看这种说法？
家园 明清不再向外开拓还有一个问题 就是能够开拓的土地都被占领了，东亚大陆上这一块最适宜农耕的土地，全部在汉族手里了。
而且，所谓明清不再开拓也不公允。清朝拿下了准噶尔，拿下了云贵。
此外，还实际控制了西藏，尼泊尔侵略军被福康安打回去，然后一路打到加德满都城下，逼得尼泊尔赔款求和。
明朝灵关就是边境，其地在今天雅安市宝兴县与芦山县之间的灵关峡谷，今天叫做铜头峡。距离成都不过200公里左右。出了灵关峡谷，可以到大小金川，这就是乾隆大小金川之战的地方，有了雍正乾隆开始的改土归流，我们才能牢牢控制云贵以及川西川南各地，否则清末也保不住。
另外，据我上一个帖子所述，明朝早就把商业据点做到了整个东南亚，今天的千万东南亚华侨，就是那时候历次劫难之后的孑遗。
实际上，西方殖民者到来之前，东南亚是华人实际殖民控制的区域。今天我们能说，明清不开拓？难道只有政府主导的开拓才叫开拓？
只是，掌握朝堂的儒家正人君子们害怕朝廷插手后妨碍它们的超额利润，所以坚决拒绝朝廷武力覆盖这片区域，所以如此，乃是因为此前它们根本没有对手，靠其家族掌握的势力进行开拓，就可以获得巨额利润。待到政策变成了政治正确，待到西方殖民者烧杀抢掠摧毁了华人数百年的经营体系后，再想让朝廷出兵捍卫海外利益，已经是不可能的了，其原因，第一是百年以来儒家各位君子们鼓吹起来的政治正确，第二是朝廷无海军可以派出——海图以及相关资料被义正言辞的儒家君子们如刘大夏之流给烧了，架空了皇帝的儒家各位君子们又不给海军拨款，用下狱反复搞俞大猷，俞大猷们再能打，手里只有一个近岸防御的绿水海军，根本无法远洋出战，还能咋地？我小时候看书，看到尚钺还是范文澜义正辞严地控诉明朝政府不出兵讨伐在东南亚发动了大屠杀的西班牙人，感到很气愤，现在想来真是可笑，平时垄断一切利润，还生怕朝廷插手，于是阉割了朝廷一切海军向外发展的力量，紧急时刻又要求朝廷出兵，还讲不讲道理？还有王法么？
尚钺和范文澜作为打着唯物主义的史学家，其眼界也就如此了，其小资产阶级知识分子的烙印，决定了他们的研究只是浅尝辄止，阐述不了历史真相。
通宝推：MOMOZONE,任爱杰,东海后学,冻雨,南门桥,寒冷未必在冬天,东方红33,flycloud,rentg,SkyWalkerJ,范进中举,freesong,小泽珍珠,别来无样,李夏禾,潜望镜,拈花虎,家园 西瓜兄关于明代海贸的论述说得好。提几点建议供参考： 1、用“程朱理学门徒”代替“儒家正人君子”，尽量不要扩大化。
2、要把黄宗羲之流从“儒家”这个大盖里抠出来批判。
3、要联系当前，抓住文化教育界（如查良镛之类）、经济界（如柳教父泰山会）进行批判。
微博朱世巍近日还指出，民国乃至1949后，中国的历史教育文化界，实际还是被东林党后裔所控制。
通宝推：东海后学,家园 范文澜还算有贡献的，把边疆少数民族历史拉进正史范畴 当然他们那一代历史学家，拉五段论生拉硬拽，确实是遗毒很深，中学历史还政治教科书还是这个分期，本身历史根底因为当年的学识修为，眼光还是浅薄了。乃至于到现在中国历史学界的 史论，历史观基本还是很弱。只能玩所谓 西方引入的实证史学，技术流这种。唯物史观方法论上面是非常了不起的创建，范文澜引进阶级观点，经济观点突破传统历史观的那个儒家正统仁义天命观是巨大进步。但是因为其认知的局限性，套五段论就错的离谱了。