主题：河殇一代的挽歌 -- 陈王奋起
家园 查查 贾湖刻符，一看就知道，是甲骨文前身。
家园 之前的怎么算？ 甲骨文已经是成熟文字了。中外都认为“其特征演变成熟之前已有过若干世纪的发展”所以实际早得多。
但以文字为标准一般是指表意／象征体系的出现。不能局限于成熟的文字体系。尤其是掉进寻找过渡形态的游戏里。要知道从陶器刻划到成熟文字之间至少有一两千年……
这往往和寻找夏朝的主体是一回事。比如夏朝要由明确的文字记载来证明当时有「夏」这一自我意识。成功地把文明的证明变成了特定史实的证明……
然而礼仪共同体的存在显然要早于这些文字。哪怕只有丧葬礼俗也足以证明。
感觉这方面一直很双标。国外有古城、有文物，就可以叫文明，国内就算有同等级别的城址也不被承认，（早些年）谈及中国文明史基本都是拉到二里头…
家园 老头子们压着很多考古发现 有些考古发现层已经超过，虞书的断代了，但是你要怎么明面呢？今年初问整理秦汉竹简的朋友，可不可以说一下最新发现。说不可以，老头子们都压着，发出来都是可以修改教科书的东西。从小学教科书开始改。等落地吧
之前五部委联合发文宣布中华文明多源头论只是开始。
通宝推：盲人摸象,家园 三皇五帝的表述有问题？ 还是汉唐的时候，很多欧洲人种，以及唐的那些无头雕塑！
家园 你看 广汉三星堆是1929年发现的
良渚文明史1936年发现的
神木石峁古城是1958年发现的
这里转一个纪录片链接
鸟瞰古中国 3 石峁遗迹【1080p】【双语特效字幕】
https://www.bilibili.com/video/BV1Y64y1o7UJ?from=search&seid=10887468190615274140
老头子压着的意思就是，我们两千年文明史观在越来越多的考古新发现动摇。这个传统史观是，中华文明从中原的确肇始，逐步向外扩张兼并（比如炎黄战争）才有了今天华夏的初兴。这里史观实际两个源头，后一个影响更大。前一个是儒家时代延续的三代至今一以贯之的道统中心论，一个是进步史观，后者就是文明发展是一个 先进打败落后的发展过程。我们开始意识到到这个问题还是从云梦竹简整理工作开始，意识到到秦代的现代性。西方主流虽然不承认，但是还是有学者比如福山反思自己历史终结论的作品政治秩序的起源中，秦汉现代性是他直接写在书里的。这对进步史观是一个重大挑战。
然后回到前面你的问题，实际我们最早的历史书尚书从虞朝开始。无论三星堆文明与良渚良渚文明，如果还有和中原文明呼应的痕迹，甚至有学者能开脑洞说良渚文明是丹朱被放逐后创设的。但是神木石峁古城的出现，这个用石料20万立方米（央视石峁古城纪录片片尾的信息B站可以找到）在我给的纪录片链接中被称为同时期全世界最大古城的石峁古城，在我们史书上是一片完全的空白。（良渚从文化定义为文明也是因为发现了，大约居住三万人城市的证据）这才有了到前几年五部委召开的中华文明多源头论的这个发布会。你的问题实际是对中华文明单一源头的否定后一个最现实的问题，三皇五帝时代可能从传统叙事中的神话时代末期要向新的文明叙事体系转变了。现在真的很迫切希望，传说中王子朝奔楚的历史遗存真能找到。为新历史叙事提供可供参考的证据。
通宝推：梓童,青青的蓝,盲人摸象,拈花虎,
家园 中华文明跟其他古文明最大的区别在于体量 古埃及古两河流域就那么巴掌大的一片地，内部多样性是有限的。
国内在考古远不充分的情况下，发现的远古遗址已经相距几千公里，量一下浙江良褚和陕北石峁还有内蒙古红山，江西大洋州之间的距离，这绝不是中东小城邦之间的那种小打小闹。
这还得考虑黄河的影响，很多人印象中陕西和河南的出土文物数量应该是一个量级的，实际上陕西出土文物比河南高出一个量级，原因不是河南历史上留存不够，黄河在华北大平原上一层一层的冲刷累积，很多历史遗迹的埋藏深度，发掘难度要远超关中。
这么大体量诞生的文明，对组织度的要求绝对不是小国寡民，同时这么大的体量，接触交流异文明的概率也更大。
至于说英语和中文相似，那纯属昂撒给自己贴金，中国人在青铜器上刻下宅兹中国的时候，昂撒的祖先还不知道在哪棵树上抢水果，在欧罗巴这个文明低地还是最低的存在，罗马蛮子在中华文明面前是弟中弟，修长城也是低配版，但还把昂撒隔离在长城外面。
通宝推：钱六,混沌之源,四十千,梓童,家园 没错，黄河在郑州段已经是悬河了 河南一个南水北调工程顺便就挖出10万余件珍贵文物
家园 广土巨族 家园 如果理解成中华大地上，曾经有很多城邦文明 中华统一，不是一蹴而就的，经历过炎黄之前的城邦统一，后来秦统一
分久必合合久必分，中国人都知道
从人种相似，文明接近长期交融看
欧盟就是长期无法统一的中华
中华就是屡次分合的欧洲
中华地域内的城邦兼并，融合成中华文明
我记得基因测序，中国人的基因是相对各大先进文明来说，更纯粹的
基因的迁徙路线，应该是大陆原生，因为城邦战争，部分遗民远避他乡，散播了原生文明
文明碰撞地，因为竞争发生了进化，散播的原生文明保留了部分原生态，在古代与中华文明交流，到了近代被西方文化殖民
但是在殖民前，基本上都在儒家文明圈
家园 说明中国人的基因强大呗 把别的基因都灭了呗
家园 相关回复可以移步楼上 大体总结是
1.中华文明一元论叙事开始向中华文明起源多源头转变
2.这种转变需要新的体系确立自己全新的话语权
3.这种话语权已经开始从人类命运共同体开始构建（周贵族基因与芬兰人基因的近似以及，南岛人种远及太平洋岛国到中国良渚追述他们的文明起源是基于基因的近似）
而英语话题是说，从语言学现在世界范围出现多语种源头特征的只有英语和中国语系。而这个多语种源头特征已经在中华文明多源头的官方叙述中互为印证。而你提到的红山文化，我在过去的某个帖子记录我们当天的讨论，其延伸是，包括周与秦，现代考古发现他们都有从中国东北部迁徙到西北的痕迹。这提供了一种可能，中国外来部族及其文化源头，东北有很吃重的分量。这个假设需要更多证据来证明。
家园 考古学泰斗苏秉奇早在80年代就提出过中华文明起源的“满天星斗说” 苏认为红山文化牛河梁女神就是东亚民族的共祖。中华文明的产生与辉煌与红山文化向西与仰韶文化的交汇碰撞有极大的关系。须知五六千年前的辽河流域是温暖湿润的膏腴之地。红山人分子生物学上YSNP 多为N. 现在据说有西周姬姓贵族测出来也是N. 早就有芬兰人父系上是亚洲人一说。显然也与红山人北上有关。希望付巧妹团队在分子生物学商能把中华起源搞清楚。
通宝推：桥上,葡萄,家园 首先我不知道什么叫多语种源头的特征 或许多语种源头是你自创的一个名词概念，或许学术界确实有这么一个概念，是我孤陋寡闻了，关于语言，首先第一个概念是语系，比如汉藏语系，中国话大体属于汉藏语系，语系下面的是语族，比如汉族人使用的语言大体就叫汉语族，藏族人使用的语言叫做臧缅语族（没错，毕竟中国有五十六个民族），语族再往下分，叫做语支，比如官话，客家话，粤语，都是属于汉语族下面不同的语支，语支再往下的叫语种，比如官话这个语支也可以分为胶辽官话，西南官话等不同语种，你说的多语种是在说类似于胶辽官话和西南官话之间的关系吗？我说的也不一定准确，可能也是有争议的，抛砖引玉吧