主题：《史记孔子世家》中几个小故事 -- 燕人

孔子有学问，也有一些政治才能，但是因为理念和时代的冲突因而基本没做成什么。他将自己的学问传授给学生们，他的学生们也相继颇有成就，也分别有了自己的学生……如是而往，后面的诸子百家其实都或多或少地受到了孔子学说的影响，因为学校本身最初就是孔子创办的。

后世把孔子奉作封建社会的神主牌，说他是“大成至圣先师”，实际上孔子一生既不成又不圣，不能让人心服。五四以后要反封建，要打倒孔家店，所以孔子被往死里批，从能力到动机都彻底被否定。文革期间为否定孔子还有专门吹捧季氏，搞得逻辑自相矛盾。当代又把孔子弄成心灵鸡汤大师，对标耶稣、甘地，可是又和史实对不上，弄的孔子显得特虚伪。这些全是过度宣传的结果，然而很多人还乐此不疲。北大的李零做了个对孔子的还原，很多人还不乐意。要么觉得捧得不够高，要么觉得批的不够狠。

以如过度吹捧国学的现状，孔子名实不符的形象估计还得持续很久。

管仲即任齐相，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公即贤，而不勉之至王，乃称霸哉？

“管晏列传”

可以看出孔子与管仲观念的极大差别。

春秋之时，对于利益的追求，已从上到下蔓延，利益驱动之势已成。

于是之前臣服于周王室的大小诸侯，以及诸侯的家臣，不干于寂寞无为，称霸篡国，战火连天。

孔子的理想，节制消费，君臣谦恭互让，下层保持本分，不生非分之想。重回和谐社会。

孔子确实落伍了，没能看清社会变动的大势所趋。