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主题:闲聊:邱会作的眼睛和周恩来的儒雅之外 -- 起于青萍之末

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    • 家园 这是个挺微妙的话题

      把黑的东西扒拉出来晒,让我们知道中国革命是一群旧社会旧文化来的凡人搞的,也有着难以想象的弊病,发人深省,引以为戒,是应该的。

      另一方面,赶上建党百年华诞这个敏感的时刻,也要警惕帝国主义、买办资产阶级及其走狗将其夸大,加以利用,诋毁革命,分裂队伍。这不,有的河友已经在把“买办”标签”给周总理戴上了。

      其实,要成就中国革命这场人类历史上如此惊天地泣鬼神的壮举伟业,当然免不得黑暗残酷的一面,当然免不得付出巨大的代价。另外,革命队伍也当然要汇聚各色人等,好人、坏人、中间人都有。人人都有之所以为人的“问题”。毛主席、周总理、康生、邓小平、邓发、邱会作,无一不是如此。他们都为成就中国革命这个伟大事业做出了贡献。批评、批判他们的“黑暗面”,一定不能过头,以致抹杀了整体的、巨大得多的“光明面”。

      通宝推:surfxu,盲人摸象,梓童,玉米菜,didae,三笑,ccceee,起于青萍之末,
      • 家园 关键是恢复历史到底算不算抹黑,如果算,毛主席咋说?

        四人,康生咋说,如何解决这个问题?

        邓又怎么说,比如计划生育。

        当年毛主席批评四人。说他们乱放炮,要集中精力,可是,今天是2021年了,害怕面对真相吗?

        既然我们已经确认真相已经无损于党了?

        为什么还要供着共产国际?难道吃亏还少么?

      • 家园 原来的时候,

        有些人是带着目的来抹黑。

        现在,发现、还原伟人、完人、圣人的本来面目似乎成了一种流行。

        • 家园 问题是毛主席的伟大被压制了

          不能恢复。说,危害到其他人了,所以,毛主席的伟大是泰山,减几锹土不影响毛主席。

          然而并不是啊,不批四人没事啊,夸着圣人陈毅,还要踩着四人帮,合适吗?

          • 家园 桃李不言,

            下自成蹊。一个人的伟大是不会被压制的,或者说不会被永远压制的。

            其实我想说的是,伟人也罢完人也罢圣人也罢,不是伟人完人圣人们自己给自己贴上的标签,贴标签的人是想褒扬还是想贬低,就很难说了,无非就是为了褒贬。

            说毛主席是个伟大的人,是真诚的。用伟人代之,就值得玩味了。称孔子为圣人,是历史传统。用孔圣人代之,又是一个味道。称现代的某人为圣人,又是几个意思呢?至于称总理为完人,显然不是恶意就是轻佻的调侃。然而,恶意也罢轻佻也罢,也不过尔曹身与名俱灭,不废长江万古流,都不值一哂。

            伟人完人圣人都是人,是人就不会没有缺点,这是客观现实。但主席从裤裆里掏虱子,主席的婚姻史,主席犯过的错误,影响到他的伟大了吗?没有,丝毫没有,他就是个伟大的人。总理的一生经历了无数斗争,敌我斗争,内部斗争,斗争的武器是什么?道德?伟光正?

            所以,说总理是完人是白莲花的人,和或直接攻击或春秋笔法指摘他的人,都是一类人或者一伙人。我给你贴上完人的标签,就是为了告诉大家你不是一个完人,你有很多见不得人的地方。比如你偷偷抠脚丫子,吃饭声音很大。

            比较客气的说,这类人,或者这伙人,共同之处就在于自己的猥琐吧。

            卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。

            通宝推:燕人,
    • 家园 中国革命是如此浩大的一场运动

      有黑点,有不少黑点都是正常的。

      不正常的地方在于非要把黑的说成是白的。

      通宝推:起于青萍之末,玉米菜,
      • 家园 香港警察难道没有一丝超越专业操守的地方吗

        香港暴徒难道没有一丝可取之处吗?众所周知,再纯的纯金都只有几条九,没有100%的,所以上面两个反问都是肯定回答的。大家要多讨论那“一丝”,不然有人就会惊诧“不正常”:为什么就不能讨论这个一丝呢,是不是在掩盖什么呢。。。

        我的理中客模样学的像不像?

      • 家园 宝推

        一个人,一个政党,从出生到成熟,就是一个不断犯错误不断改正错误的成长过程。

        人非圣贤孰能无过,人都会犯错,认识到错误并改正错误,善莫大焉。

    • 家园 文章非常好

      可是,坏在最有一句的总结上。

      革命的残酷要超过一般普通人的想像,儒雅如周公,同样背负着超过常人难以理解的铁血。

      把如此不正常的做法,用革命的残酷就轻描淡写过去了,这样的手法合适吗?

      对于革命而言,什么是可以信赖,什么是不可以信赖?

      在随意处决同志的这一群人看来,伟人所谓的人民可以信赖吗?

      随意处决的做法,和古代帝王修陵墓后,就随意处决工匠有区别吗?这样的做法,也可以冠以革命这种具有高尚性的标签??!!

      按照这种逻辑,革命不就等于某些人格不健全的人可以为所欲为?

      周公,可能是各路革命买办的总协调人,能做到这一点,也不是很容易的一件事。

      文革的大波澜,一下子把各路买办都搅出来,周公就不得不挨个向主席请示。这种鉴别,和康生曾经的鉴别是有本质区别的。可是,康生早就臭名远扬,其他人则名垂青史。

      原因很简单,康生倒向了伟人这个大土鳖,也就等于背叛了其革命买办的初始身份。

      革命的本质是忘我,周公临终之前,还在重复:我不是叛徒。

      这是多么爱惜羽毛的一个人,这样的人,或许永远也成不了一个真正的革命者。

      通宝推:氵氵,cheer,潜望镜,胖老猫,玉米菜,
      • 家园 革命的残酷不是这五个字能轻易的说明的

        把如此不正常的做法,用革命的残酷就轻描淡写过去了,这样的手法合适吗?

        说这话,还是对革命的残酷没有理解。

        上海滩特科的时候,一般都是全家为革命,家长开会,孩子可能就在外面放哨。所以出现了,特务抓住地下党的孩子,然后和他说,玩一个游戏,找到一个熟悉的叔叔,给一块糖,然后孩子站路口,开始认人,后来认出十多个,十多块糖换了十多个人头。那么现在,某地下党领导人成了叛徒,他的孩子就是这种情况,问地下党锄奸的时候,杀不杀孩子?当然我们可以说把所有认识的人撤走,放过孩子,问题是能全部撤么?你作为领导者能下这个决心?

        国共合作后,陈毅去劝说游击队接受改编,结果怎么说代表中央都被游击队绑起来枪毙,后来是游击队去县城通过关系真的确认了,才放了陈毅,回头痛哭说,前几次都是由代表中央来人,有些还是老共产党,结果都是骗人的,每次都是十多颗人头。现在实在不敢相信。

        革命年代,一个错误的决定后面就是几十,上百颗战友的人头。领导人的肩头的压力远远超过你想象的。你很多时候做出所谓人性的决定都是在赌革命者的党性,赌输了就是人头落地。反正我是承受不住这样的压力

        通宝推:盲人摸象,
        • 家园 你说这是歌名的残酷,我绝对赞同

          但是要说为了保密就处决邱会作,这叫歌名的残酷,对不起,我个人不会认同。

          • 家园 不认同,那也没有办法,那是民国,那是三十年代

            那是落后愚昧的农业国向更先进的未来进行历史清洗的时代,无论你是否认可,毕竟存在,毕竟在进一步发展中。

            从烧杀抢掠促进无产阶级生成,到逐渐缓和阶级矛盾争取大多数需要历史的进步。

            没办法,这就是历史。

            无论怎样这确实是存在的一种状态,无论是否愿意,他曾经来过,留下了印记。

            即便是红色政治集团也存在互相倾轧,在今天不难看到,只是他们确实比国民党要先进。

            苏联共产主义思想都那样存在,可是成长为新社会主义共和国的国家并没有太多,很多领导人尝试过,失败过,说明还是需要一些特殊因素的。

            这些综合构成了优势的一面,才有了共和国的产生。

            虽然有错误,但是情有可原,因为那就是周总的红队大杀四方的水平。这不是红党的极大错误,只是存在于一定时期的成长错误,就这样。

            通宝推:didae,
      • 家园 总理是硬犯路线错误不犯组织错误

        记得金一南曾经说过总理属于党人,按金一南标准康老也是当党人

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