主题：关于修行、行善和革命 -- 迷惑不解
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家园 你的第一、二条都说得很好，第三条有点问题 静修者不一定出家，出家者不一定静修 ，把二者并列起来批评没有道理。
其次，静修者可不是逃避现实啥的，静修是一种人生的奢侈品，古人说的修仙要“法侣财地” ，就是这个意思。只有生活有一定的空闲、现实压力不是太大时才谈得上静修，否则就只能先把入世的修行应付好，要不然心都无处安放，要静也难。
通宝推：秦波仁者,
家园 革命者的暴起更多的来自对历史的对比 最近快到建党一百年了，经常在电视上看到百年前的那一代青年才俊为了救国救民，为了一个更好的中国与各种中外反动派作殊死博斗，在敌人血淋淋的屠刀之下亦不妥协，这正是鲁迅笔下谓之的中国脊梁！
这些青年之中有很多的出身并非绝对贫困，对于旧中国来说，读书绝对是奢侈品，但凡能在解放前能读上几年书的，大概率是小康以上的家境。在自身的生活并没有在立刻陷入绝境的情况下，是什么支撑这些青年去用随时有可能失去生命的代价去闹革命？中国的历史绵延悠长，高光时期和黑暗时期都有，但凡读过几年书的都不可能不知道中国的历史脉络，当他们遇到近代中国历史的至暗现实时，会用什么样的心情去面对他们读过的那些史书？当他们面对列强在巴黎和会上噬无忌惮的交易中国领土时，会不会想起历书上的卫青，霍去病驱匈奴出西域？会不会想起蓝玉于漠北大破北元？当他们看到华人与狗不得入内的牌篇时会不会想到盛唐的长安街道上络绎不绝的各国朝贡使团？为什么同样是中国人，我们却过得这么憋屈？过得这么窝囊？为了证明我们这一代中国人不是垃圾，我愿用任何代价去换取今日的中国恢复历史上的荣光！包括我的鲜血和生命。
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