主题：【讨论】如何给70亿人洗脑？ -- 陈王奋起
家园 仁义礼三个核心一直没什么变化的 变化的是解释。帝国用于阐释自我、树立正当性扭曲了太多。
仁最典型。仁的基本逻辑就是博爱、相亲、一视同仁。但是这在等级社会（几乎）是不可能的，即便是有“天下无生而贵者也”这样的思想也是一样。为了与社会制度相适应，必须错乱学问，树立自己的经学正统。
所以儒家虽是正统，但也是最不得势的正统。因为儒家本质上是反皇权的，只能拿来作招牌。而且在历史上也并非一直占优。六朝、唐代被佛道压制，满清退缩到小学都是例子。更普遍的说，奉天承运本身就意味着儒家的屈服。那还是不为尧存，不为桀亡的天吗？
这就又回到名实名义之类的问题，儒家的那些核心……究竟指的是什么？就像现代有人为三纲正名一样，从互相的角度讲，三纲的确不像现代理解的那样是某种服从性权力结构，或者说必然失去自己的主体性。但是从理论上阐明并无意义，因为历史上以此为名行权力之实的数不胜数，才不管原来是什么意思……
或者说，权力总是会需要一个中介来承载自己的目的。在这里，权力是皇家，中介是受普遍认同的精神秩序，承载和目的是社会规范和社会秩序。为了达成目的，中介原本是什么，并不重要。就像平等、自由、民主总是会指向某个历史终点一样。更简单的说，就像小时候家长说要做什么的那些借口。
说的很乱。总之，由于和社会深度缠结，想要分清并不容易。但是核心没什么变化的。从社会规范中剥离之后，会发现解释也没什么变化的。因为严格来说这些核心是启明性符号。
家园 我只是提醒一下，陈王自己会转过弯来的。 毛主席的造反有理，最终目的不还是要树立自己的礼吗？太上有立德其次有立功其次有立言此之谓三不朽，毛主席自己就是儒家经典里的圣人吧？造反有理，不破不立，儒家思想里没有吗？革故鼎新说的什么意思啊？
思维模式不改变，还是五四新文化运动彻底否定自己的文化那一套，是解决不了文明话语权弱势的问题的，因为把自己最宝贵的东西弃之如敝屣了。扬弃扬弃，最后还是为了扬啊。
家园 应该是人民的理
家园 不杀不足以平民愤 如同杨王这么说，东交民巷有没有灾还好说，“不杀不足以平民愤”肯定会出现。
任正非坚持买美国产品，大家说是有大志；中国政府买美国农产品，网上“跪”字刷屏。
乌合收获一片赞扬，长安网被人拍。
身份不同不是主要问题。中国政才是问题。说什么都被拍。
- 复 不杀不足以平民愤
家园 人类的追求是什么，这是个要搞清楚的问题 无之以为用，有之以为利。
当搞清楚一个时间段人类的追求是什么，往下就是喊出来满足这个需求的口号，再进一步就是实现这个需求的手段。先有社会各阶级分析，才有打土豪分田地。
人类一段时间内的追求，大都是在这个时间段里实现不了东西，也就是说个意识形态的东西，这就是无之以为用。革命的初期阶段就是一批热血精英喊出意识形态的口号，然后去抛头颅洒热血去践行自己精神上的追求，用自己的鲜血和生命来唤醒众人的觉悟。
有之以为利，革命成功后，意识形态的东西，精神上的追求，最终都退化成追逐利益的外衣，也就是现在全世界人类面临的问题，不管精英们表面上喊什么，最终都是有之以为利，都是为了更能为自己谋利罢了。
陈王网友推出这个大题目，实际上是人类要继续往更觉悟的方向走，怎么走，怎么让全世界70多亿人愿意往那个方向走，而不是其他。也许上个世纪初，马克思主义这个幽灵的2.0版要诞生吧。