主题：调侃一下印度教的轮回观和不平衡游戏 -- 田昭明
家园 我觉得一个系统过于稳定，一定是内部大量“不稳定”的因素 在发展过程中用各种手段被消灭掉了。当一个系统“非常稳定”时，那就不可能再有什么发展和变化了。
印度我不太了解，但是日本我知道一些，以前看日本的侦探小说，就能看出来，日本人表现出的那种“团结”，其大小团体内没有“不同”的声音的真正原因就是各种不同的声音或异见者或其它不稳定因素都被小团体内外的各色人等用各种手段清理掉了。
通宝推：wolfgan,家园 正常的社会应该是发展的，哪怕比较慢 因为人是有欲望的，今天只能吃稀饭，一定会憧憬吃干饭，有干饭吃了就希望有肉。如果长期都只能吃稀饭，一定有聪明人会思考，到底是哪里有问题，我们为什么吃不上干饭，干饭被谁吃了。如果发现有朱门酒肉臭，那就是造反的导火索，一有天灾人祸就会点燃。
稳定得一成不变的社会很危险，没有希望。如果某天有人给出了希望，革命起来也很容易。
我不明白在印度，为啥毛主义发展不起来，看起来是极其适宜的土壤，难道是缺乏共产主义的理论指导和物质援助？
家园 英雄史观和人民史观的差别 家园 印度有毛派啊 谁说发展不起来的，印度还拍过一部电影，叫做无法避免的战争
家园 “造反有理”是需要几千年的社会进步才能认识到的 从汤武革命到大泽乡风云，
再到太史公把陈胜列入世家，
几千年的前赴后继，最后毛主席
一锤定音“造反有理”。
我们花了至少三千年，付出了无数
鲜血和生命代价，才基本认识到了
“造反有理”。
而这个认识是难以向其他民族传播的，
因为他们缺乏历史，缺乏感性认识。
家园 造反应该是常态，稳定才是偶然 你看非洲，基本就是部落时代的常态，造反都不需要理论支持，想干就干，不需要解释，强者为王。反而统治者需要解释，你的合法性是什么，为啥别人不要造反了。
关于忍受而不造反的理由，封建贵族和血统论都不够用，真正管用的是宗教。只有宗教才能控制人们忍受苦难，不公和压迫，而不造反。
家园 种性化 首先印共毛讲的是全国，这样大量在地的地主在各个方面都有理由打击他。实际上打击印共毛的最多的是在地的乡土民兵团练。阿三中央主要靠诈捐过日子，到了地头上真正权力都在地主或者地方三老手里。封建时期农民没有多大起义，现代一样也不会有多大起义。因为地主兼顾反革命和反中央两大属性。有意愿掏钱去镇压
其次是要不要种性化？现在已经有种性化趋势，实际上更像林地居民的部族武装。很难剿灭，也很难发展起来。
第三是自己内部杀来杀去好几次了。这点是革命通病了。
印共毛现在急需的是转变思路，但在阿三这个好阔论的文明里，转变思路比死难的多
家园 陆军和海军的矛盾一直没有消除啊。 但是确实没影响完虐民国。
家园 以下克上也是传统吧，尊王攘夷其实也是 这都是破坏秩序的。
家园 中国印度结婚的很多，压倒性的都是中女印男！ 他们在网上很是不低调，还有群组，组织嫁了印度老公的家庭聚会，定期涟漪。
一个文明是否强势，是否有影响力，说旁的没个鸟用，端看是不是异族和不同文明的女人以婚姻的形式投入这个文明。
我们无论如何享受面对印度的优越感，但是大把受过教育的中国女人投入印度巴基斯坦孟加拉国人的怀抱，甚至做妾。
这说明了啥？说明了中国现阶段已经完全失去了对外论述自己先进性的能力，丧失了为自己贴金的能力。其实肉食者们也已经或主动或被动的意识到了，但是他们的世界观已经被改开摧毁殆尽，拿得出手的只有利益勾引，所以才有学伴、高价买洋混混充留学生、为洋垃圾留在中国找工作等一些列骚到极致的操作。
别小看印度，这样的印度大把大把的中国良家妇女嫁过去，说明了啥？
通宝推：龙眼,何求,newbird,拿不准,达雅,陈王奋起,家园 这个根本还是拜金主义作怪。 印度，孟加拉等国家的社会结构还处在原始的封建等级结构。但凡能出国的，都是家庭条件很不错的，在其国内都有一定的生意和社会地位。那些嫁给印度、孟加拉的中女，还是看重了他们的money，虽然改开带来的崇洋媚外意识也是重要原因之一。