主题：东方红 -- 胡里糊涂
家园 东方红 今天我要颂圣。我要说，东方红，太阳升，中国又出了个习近平。
最近新疆问题的披露，13年的毒教材，横行新疆，有爱国者举报都被上面压着，直到习才来解决。习前面这位干了啥？去戴小花帽，请火鸡视察指导工作？说他也是胡乱邦没问题吧。他这个派系，我不说好人坏人这种价值判断的话，只说口才帮只有个人和小集团利益，没有真心为国家前途考虑。
老实说，从建国之初，民族问题就出了大差错，一帮脑子里满是马列的根本不懂中国，无视中国几千年的合的传统，非要用欧洲的分的办法，割裂人民。特别象白莲花这种人，他就是跪舔的始作俑者。看看他对自己到内蒙插队的侄女的说话，他理解的民族友好就是和亲，这个思想流毒直到今天。
毛是清醒的，但是也只能在自治区划上动脑筋，加上用老祖宗的屯田之法，往边疆安置退伍军人。再就是，康生，滕海清在内蒙处理了内人党，所以今天内蒙闹不出大乱子。
改开之后在民族问题上的倒行逆施就不说了。这些人整体上不如古代官僚。
而且，这几十年在思想教育上的操作，对全国的危害才叫深重。多少代人都被毒害了。这可不是单单在新疆西藏，把持文宣教育的整个知识分子群体极其恶劣，各种对外跪舔，对内污蔑老祖宗，袁腾飞，易中天就是这种教师的典型，芳芳则是文化人的典型，娱乐圈则是辫子戏大行其道。在中国历史上，开国几十年，国力上升期，能这么乌烟瘴气的，仅本朝一家。没把中国折腾散架，只能说中国人民太伟大，毛主席太伟大。
历史的必然性只是强调大概率，但是小概率事件确实是历史上常常存在的。研究过点中国革命史的都知道，没有毛泽东，革命不可能成功。同样，我就说现在不是习近平在台上，中国绝对会比现在惨很多。
就为习近平敢整治新疆，敢把绿庙的洋葱头削了，我就要颂圣。
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家园 嗯，这篇一点不糊涂 - 复 东方红
家园 看看 -- 有补充 https://www.guancha.cn/panyue/2021_04_03_586213.shtml
这就是社科院的大佬们的心思，也代表中央某一派系的想法。
五胡乱华，多么惨痛的教训，在大文人嘴里就是轻飘飘的“入华”。欧洲的黑绿不过是几个恐怖事件，死人一共不超过一千，就是“入侵”。党国也开始玩双标了。
整个文章的意思，汉人死绝了没事，胡人比汉人更中国，把中国建设得更好。
而且，完全无视隋唐一统后，根本没处理好民族问题。最后，唐因胡人作乱而衰亡。这民族问题，一直到宋，汉人和胡人分开过，中国（宋）才稳住阵脚。
这些文人真是不懂历史吗？我看不是，还是在为胡人入侵洗地，在为大量引入移民做铺垫。这文章拿出去忽悠洋人就算了，给国人看算什么？
所以，在颂圣之后，我还是忠诚不绝对，要看习怎么对待这个问题。这个问题比老龄化更可怕。象日本虽然老龄化，也不过是平静缓慢地老去，反观欧洲，特别是米国，我看是连平静缓慢地老去都不行。
作者 对本帖的 补充(1)家园 修正 -- 补充帖 他这里说的是日耳曼蛮族入侵，我激动了，搞成黑绿入侵了。
但是不影响主旨。
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家园 潘岳这篇比较中欧蛮族南侵的文章大方向不错。 虽然本人才疏学浅，历史知识仅限于中学课本的内容，但是魏晋南北朝时期的确是民族大融合的时期，而且有居于统治地位的胡人政权主动吸纳汉家文化，以取得在中原的稳固统治。这其中当然有残酷的胡人政权施行的杀戮。不过呢，潘岳这文章是写给今人看的，目的不是考证历史，而是借鉴历史，以资当今之治。现在的主要问题是民族融合的问题，所以，要强调胡人政权主动实行民族融合的那段历史，而不是突出胡人对汉人的残酷杀戮以及汉人的反杀，至少官方的学者是不能这样做的，至于民间或网上学术探讨则不应受此限制（当然这恐怕是我的一厢情愿了）。
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家园 有关中国的说得很好，但对美国的说法 ，就被美国精英误导了。
美国精英与普通美国白人是两个种族。美国如今的操作，是因为互联网时代，美国精英那套洗脑东西不灵了，普通白人开始不相信了，美国精英就要引入其他族群，搞相互间矛盾，防止普通白人的造反。
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家园 潘岳被很多“左派”人士所吹捧，但他观网上篇长文 被我在观网评论区直接骂。
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家园 这个作者明显不是历史专业的，事实错误很多 -- 有补充 糊涂河友引用的“https://www.guancha.cn/panyue/2021_04_03_586213.shtml”这个狗屁不通的文章我就读了一点，实在是读不下去。作者明显不是历史学专业的，事实错误很多，完全是先立观点再剪裁史料，不是出错的就是二手或者N手资料。比如：
1.“百年间，内迁的五胡约数百万人，其中，匈奴70万，羌人80万，氐人100万，鲜卑250万。西晋“八王之乱”后，北方总人口1500万，汉人只占三分之一。”
这个250万的数目估计出自朱大渭，大致是从东汉末年一直到北魏太武帝时期以五胡为代表的少数民族进入中原的人口数目，我们就不说这个估计的准确性与否。百年间累加的动态数据（500万）和一个单独年份的静态数据（1500万）作比较，而且还TM算错了数（胡人占1/3才对），这个手法深得西方文宣真传啊！
自东汉末年至隋唐之间的400余年间，由于世家大族的存在，隐户是常见而且大量存在的现象。政府的人口统计数字只能大致作为政府实际控制的自耕农数量，甚至于仅仅是丁口数目罢了（即不计入不服役不纳税的人口比如儿童、老人和女子）。
2.“当然，南朝也并非一无是处，其发明的“三省六部制”原型为之后的隋唐所吸取。”
这又是个屁话！三省六部制滥觞于两汉，起因是皇帝利用中朝架空并取代外朝权力。比如权臣霍光的职责就有“录尚书事”，这个官职名字还与两汉经学的发展相关。《晋中兴书》中说“荀勖徙中书监为尚书令。人贺之，乃发恚文：‘夺我凤皇池。卿诸人何贺我耶?”这里即是说中书监被视作当时的决策中心！
唐长孺主张隋唐史是逐步南朝化，田余庆和阎步克主张陈寅恪的理念，即隋唐帝国是北朝化的产物。史学上究竟如何，可以讨论，如此轻蔑的贬低南朝，典型的不学无术罢了！要知道五胡十六国和北魏分裂时期战事不断，保存华夏文明的唯有河西和南朝而已，由此可知这个作者毫无史学操守！
通宝推：梓童,审度,燕人,作者 对本帖的 补充(1)家园 “保存华夏文明的唯有河西和南朝而已”此句用语不确 -- 补充帖 这句话我用语不确，此处“文明”特指典章制度和文化典籍的学术传承。崔浩力劝太武帝攻取河西，原因之一就是看中了避乱河西地区的汉儒传承，希望以此为拓跋魏奠定典章故实的基础。
家园 他的结论还是对的 【五胡主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治建设超大规模政治体的雄心。 】
可以理解他这篇文章的动机，在于为新疆再教育政策建立制度自信和理论基础。他这篇文章应该是给少数民族看的。但人家是否要看，是另外一回事儿。
至于日耳曼蛮族为甚莫没有做到融入接受继承罗马传统，我认为关键原因是能够沟通蛮族和罗马之间的文化人太少，所以蛮族未能从罗马学到多少东西，何谈继承融化。换而言之，中国文化中汉奸/叛徒（五代的冯道是个典型）太多，尽管汉奸/叛徒的行为最终促进了民族同化。历史确实以恶的形式表现。
欧洲区尽管中世纪黑暗时期较长，但是罗马的个人权力和公共利益观念，结合了希腊民主形式的西方现代政治制度一旦形成，西方的发展很快就超越了中国古典文明的水平。
我认为把五胡入华和欧洲蛮族放在一起谈论，并无指导意义。
- 复 他的结论还是对的
家园 解决民族问题的办法只有一个：改土归流 就算是胡人认同汉文化的操作也是一样，主动用汉官管理胡人。
通宝推：审度,家园 就是被西方批评的现状
- 复 他的结论还是对的
家园 蛮族学不到贵族父子相传的知识 能学的只有基督教、儒学之类，不过儒学本来就是来自传统贵族，古代的中国是最开放的。
- 复 他的结论还是对的
家园 这个结论就是刻舟求剑 中国古代，出来新疆绿洲地区，周边其它的少数民族都没有文字。
周边的少数民族，最早的文字要到八世纪唐朝的突厥。
五胡乱华时期，汉字是所有人的官方文字。所有少数民族，不得不用汉字记录和交流，最终被汉字所驯化。
今天的各少数民族，都有自己的文字，再同化就比较困难了。
可以对比元朝的蒙古人，文字比较高级，就很难被同化。
而满清因为满语文字太简陋，而被汉语同化。