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主题:【原创】《虎说易经》短视频系列 五十四 《蹇》卦 -- 履虎

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  • 家园 【原创】《虎说易经》短视频系列 五十四 《蹇》卦

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    《虎说易经》短视频系列 五十四 《蹇》卦

    《蹇》卦是行走艰难的意思。直到山穷水尽的时候,才会反求于自身,努力修美道德。

    前面在讲解《井》卦的时候说过,大家在接触过《易经》以后就会知道,我们平时说的困难,其实是两件事,困对应的是《困》卦,难对应的是《蹇》卦。那么《困》卦和《蹇》卦的区别在哪里呢。

    《困》卦里讲述的那种人生的困境,应该是类似于:佛家说:烦恼障,知见障,业障;道家说:生死之限,时命之围,情欲之累;儒家一言以蔽之:不知命无以为君子。这些应该是西方人本体论想解决的内容;

    所以,摆脱思想上的困境,找到出路的方法是向着思想的源头,也就是我们文明的源头去寻找,然后得到我们的文明的滋养和启发。

    而《蹇》卦的“难”则是指具体的事,应该是西方人方法论想解决的内容。

    所以要解除蹇难,就要找到具体的做事的方法。

    中华文明讲究的是对立统一的整体思维模式,所以是没有西方人的这种本体论和方法论的区别的。如果一定要说的话,《易经》的方法论比较特殊,它也就是本体论,跟西方的方法论和本体论分离不同。《易经.系辞》“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。”所以,《困》卦要解决的是道的问题,而《蹇》卦要解决的是术的问题。那么困和难之间的有机的联系呢,到这里大家应该看明白了,其实就是大家念念不忘,想要去做到的,知行合一。所以,困以自知,行以解难,知和行又是一对互相反馈的关系。这里还可以引申出德和才的关系:“德才兼备”。厚德载物,德是人生处于困境时的积累,表现为人的三观;才是解决具体问题的能力。所以《蹇》卦的利于走向西南平地,不利于走向东北山麓,并不是简单的择易避难,因为你总有一天是绕不过去的。而应该根据认识到的客观规律,指导生产和生活,可以从简单的问题入手来解决问题,循序渐进。

    近代以来,如果说行走艰难莫过于长征了。长征是人类历史上的伟大奇迹,中央红军共进行了400余次战斗,攻占700多座县城,红军牺牲了营以上干部多达430余人,平均年龄不到30岁,共击溃国民党军数百个团,其间共经过14个省,翻越18座大山,跨过河流30多条,走过荒草地,翻过9座雪山,行程约二万五千里,红一方面军于1935年10月到达陕北,与陕北红军胜利会师。1936年10月,红二、四方面军到达甘肃会宁地区,同红一方面军会师。红军三大主力会师,标志着万里长征的胜利结束。

    长征结束了左倾教条主义在中央的统治,确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位,使红军和中共中央得以在极其危急的情况下保存下来。这在中国共产党和红军的历史上,是一个生死攸关的转折点。大大缩短了中国革命的历史进程。这是从道的层面解决了思想问题,也就是解决了思想的困境。

    长征创造了人类军事史上的奇迹。长征“上演了世界军事史上威武雄壮的战争活剧”。从全局看,参加长征的各路红军和坚持在根据地、游击区斗争的红军队伍,既要各自为战,又要相互配合,往来穿插,相机而动,变化莫测,形成一个席卷全国的战争奇观。从战略态势看,红军在被包围封锁、力量对比悬殊、多次面临全军覆没的绝对劣势中,绝地反击,斩关夺隘,起死回生,反败为胜,犹如一个战争神话,很多经典战例也因而具有不可逾越的象征意义。从过程看,长征进行了人类历史上罕见的长时间、高强度行军作战。中央红军平均每天要走88里,进行重要战役战斗380多次,平均每天就有一次遭遇战。从结果看,红军在最为艰难的斗争和磨难中不仅取得最后胜利,站稳脚跟,而且锻造了一支享誉世界的人民军队。这不能不说是一个军事奇迹。这就是因为伟大领导人的出现,才有了长征的最后胜利。在他的正确的思想的指引之下采取灵活多变的战法和战术最终取得军事斗争的胜利,这就是术的层面。

    《蹇》卦的旁通卦是《睽》卦。《睽》卦是二女同居其志不同行,所以从道的层面要解决的问题是内部的思想的分歧。

    《暌》卦,“君子求同存异”其实是有个隐含的前提:“君子和而不同”。《论语·子路》子曰:"君子和而不同,小人同而不和。君子心和,然其所见各异,故曰不同。小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。在先秦时代,"和"是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的、多样性统一,因而有别于"同"。比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音乐,必须将宫、商、角、徵、羽配合在一起,达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界,才能算是上等美乐;反之,如果好咸者一味放盐,好酸者拼命倒醋,爱宫者排斥商、角,喜商者不用羽、徾,其后果便不难设想,也不堪设想了。因此,早于孔子的晏婴就曾说过:"若以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?"。正是在这种思想的基础上,孔子将"和"与"同"的差异引入到人际关系的思考之中,于是便有了《论语·子路》中的这句话。

    《睽》卦与《家人》卦互为综卦,就是一对对立统一的卦。《家人》卦讲整体系统的和谐性与统一性,《睽》卦讲整体系统中的相异性矛盾性和内部的斗争性。

    《蹇》卦的内卦和外卦互换位置就变成了《蒙》卦。《蹇》卦由《观》卦的爻变而来,《观》卦又由《蒙》卦的爻变而来,前面说过,人类历史上,最成功的思想启蒙,莫过于新中国成立后,中国人民通过毛泽东思想完成的思想解放和精神改造。

    不仅从文字上完成大多数国民扫盲,更实现了对独立自主精神意识的培养。使得中华民族能够快速的完成全面工业化,并且在信息社会的后半段实现对西方文明的全面反超,最终引领人类进化到心灵社会,实现中华文明的伟大复兴。所以,蒙以养正,圣功也。

    讲到这里,大家就可以从毛主席的生平事迹来理解,《孟子·离娄上》里的,行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之,也就是《蹇》卦的君子以反身修德的深刻意义。

    今天我们就是要坚持独立自主,走出向下扎到根向上捅破天的自立自强之路。

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