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主题:西西河和她的铁手 -- 心的方向

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  • 家园 西西河和她的铁手

    河龄短,没有经历过西西河的诞生。只是从河友言语间,才知道些许。

    铁手,西西河创始人,为人不俗,从雅而豁达。其它,知之甚少。

    海外,有类似理想的华人,不少。但,能付诸于行动,不多。不过,也大有人在。例如书格的创始人,可能也是类似的一位。其宗旨或者使命也非常简单:每个人都能自由地看到我们的文明。毫无疑问,这句话是带着语病的。但是,这不妨碍我们窥见西西河和书格的发起人,他们所怀着的赤子之心

    或许,有人说,我的标题应该是:铁手和他的西西河,而不是西西河和她的铁手

    西西河的发展,应该也是分阶段的。从板块和部落的分类,能看到过往岁月留下的痕迹。

    我认为,西西河的发展可以分为两个阶段:唯心阶段和唯物阶段。

    铁手唯美,这是唯心主义者共有的一个特征。河里的犄角旮旯,遍地镶嵌的是铁手精选的儒家名言

    谈笑有鸿儒,往来无白丁。所以,西西河的起步,就有了唯美的理想。

    而且,西西河,还有个别名,稷下学宫。毫无疑问,新时代,铁手希望在西西河,再现华夏文明,在春秋时代所呈现过的百家争鸣。

    而且,西西河也确实有过让大家追忆的过去。偶尔某些精华帖被顶出来,多年后再品之,依然是色、香、味俱佳,让人回味无穷,惊为天上之作。

    彼时,河里大牛出没,佳作遍地。

    很多老河友慨叹,如今西西河没落了。

    郭德纲的相声,刚面世的时候,对于郭氏特有的幽默风格,确实让我们着实乐上一把。可是,如果天天只有郭德纲和于谦,大家也是会烦的。

    过去的大牛们,把自己学识的包袱抖完了,他们也就到了各自退河的时候了。因为,他们要进入新的一轮替换苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,他们的知识,也是来自于勤奋、思考和努力的,从来就不是天上掉馅饼

    西西河,慢慢地,就进入了其唯物阶段

    变成了劳苦大众的讲坛,自然就不见了过往的风花雪月和才子佳人。时常入目的,却是毛泽东谈起的沾着牛粪的裤脚。甚至,有好事者撺掇:是不是来个插秧田里拉小提琴的新结合?

    某些网友不由得慨叹:西西河进入了:五毛、粉红、极左、爱国贼的时代了。

    要我看,这就对了。当,各行各业,奋战在第一线的劳动者,能时常出入西西河,这才是西西河最大的荣光

    这不,就是铁手,他也在与时俱进。他最近,不就在谦虚地管窥:毛泽东思想?!:-)

    可是,铁手可能很快就会陷入困境。因为,彼时,面对中国的危机,毛泽东必须矫枉过正。因此,他的做法非常激进。他自己也清楚地告白于天下:革命不是请客吃饭,是要彼此脑袋的行动

    可是,知识分子的转向,非常缓慢,梁漱溟和冯友兰等,一个转弯,就需要几十年。有的甚至连弯都懒得转,老子毋宁死,老舍、吴晗、傅雷等,不就是如此?

    转弯了,自己受益加升华;解脱了,只能是懦夫加逃兵

    西西河里的河儒们,最近被陈王的炸弹惊扰之后。我们看到,在二十一世纪,中国的某些知识分子,本性没有丝毫改变。

    陈王的帖子,如同照妖镜一样。来自劳动一线的河友们,态度出奇地一致:你陈寅恪的学识是真是假,把有用的拿出来晒晒。别来什么”公子贵胄,卿本佳人“式的无病呻吟和矫揉造作

    还有部分人,为了凸显自己的存在,倚老卖老,挽着袖子下河活稀泥。陈王帖子的稀泥,最好不要乱搅合,照妖镜也会让滥竽充数的显出原形。需要照妖镜现形的一万度近视眼们,通常是不知道群众的眼睛既雪亮还不揉沙子。

    有趣地是,西西河的成分,居然就是这么有机地构成:唯心地一直猫在河里,不仅仅是某些泛蓝和泛绿的。哈哈,这群人没有去文学城、倍可亲等地方寄生。看来,从内心看,他们还是希望和劳苦大众共生,唯一的要求:别把我最后的精神寄托给扔掉了。否则,老子毋宁死。

    烦,烦这种动不动毋宁死。巨婴,几千年来的巨婴

    那么,在这种情况下,铁手该如何引导西西河的发展?是继续深入研究毛泽东思想,还是缩回过往唯心的乐园

    不必烦恼,或许,还有第三条道路可走。为什么不开辟新的方向,打通唯心和唯物的壁垒?

    唯心和唯物,为什么就不能共和?男女都倡导平等,唯心和唯物为什么就不能水火既济?为什么唯心和唯物就一定要你死我活

    唯物的,真的理解唯心?

    唯心的,真的理解什么是真正的唯心?

    中华文明最引以为傲的,就是因为我们有文字,因为我们有文字记载的史、经、文

    其它民族的文化,公元前部分的,都是说唱艺人口头传承的,包括印度、希腊等文明。

    当一个民族的文化需要被口头传授,只说明一个问题:没有文字,也缺乏承载文字的载体

    当中国人,都知道在骨头和竹子上契刻文字,而其他民族居然不懂得如此,而妄称什么莎草纸或者羊皮卷等,那都是绝对的放屁加扯蛋。而国内跪拜西方文化的,居然对此从不质疑,就可知道这群人病的有多么深沉。

    可是,就是这群病入膏肓的家伙,把中国有文字记载的内容,给搅成了一锅五彩粥。

    这是什么意思?考古挖掘,最关注的就是地层。对层压地层的分析,就可以进行文化的断代。

    可是,假设一个大型的考古现场,考古土层有10层之多,文物也非常丰富。这时候,如果来了一个大混蛋,开个大铲车,把地层搅乱了,文物也错位,显然,这个考古工作,就无法继续了。因为,这种搅合,把所有的分层的遗痕和轨迹,都破坏了。

    可是,我们的学究们,把上至三皇五帝,下到夏商周,所有的知识,不就是搅成一锅粥。第一个执掌搅屎棍的,就是大名鼎鼎的,亲爱的孔丘。

    从此,一个曲解和意淫的时代,就开始了。

    想想看,后世的学究们,不就如同欧阳锋练习逆行的《九阴真行》?其他民族虽然笨,可是架不住,我们原地踏步啊。所以,很快,敌人就上门羞辱了。五胡乱华、大宋的灭亡,满清入主中原,一直到八国联军侵华,羞辱,从没有停止过。

    外地入侵了,河山受辱,这些僵化的知识分子们不毋宁死;新时代了,人民要推动他们前进,他们又想起了毋宁死

    都如此了,还要继续在新时代意淫和曲解。你们还懂得什么是脸面和羞耻?还好意识说自己识字?

    有没有一种卤水,能把这一锅曲解意淫粥点化为可口的豆腐

    有,毛泽东早把这种武器留给了我们。这就是:唯物主义。再直白点,只有用生产力和生产关系的卤水,才能把乱麻理顺,理清。

    这是毛泽东一直提醒和告诫中国文化界的。

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    主题:4535969
    • 家园 人人手里有一把量天尺,这是文化大革命的余泽

      毛泽东被人量过了,有毁,有誉,放开来评,每逢诞辰再数落一番。。。。。

      大师们被普通人来量,立刻无数人炸锅,你够资格嘛?你上过大学吗?你是院士嘛?

      大师们比起毛的光芒算什么? 开国之人的哲学思想,治国方略,军事路线方针都被人评头论足,百般批评,评论几个所谓“民国大师”算得了什么?

      毛的粉身碎骨其实是授予了每个普通中国人一把量天尺,量得了毛泽东,天下之人没有量不得的。量不量,是持尺人的自由,量得好不好,看持尺之人的眼界和胸怀,有过头之处,他人斧正即可。

      至于否认量天尺的,麻烦先去查查自己的族谱,要是世代簪缨也还罢了,祖上是平民的,估计要忙着去压棺材板了。

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      帖:4536197 复 4535969
      • 家园 人是万事衡量的尺度,如果人失去了这个也就没有意志的自由了

        所以说宗教是精神枷锁,因为这些东西剥夺了作为个人去衡量世界和万事的尺度。

        这个也是欧洲文艺复兴和启蒙运动的内涵,回归给个人自己的思想自由和意志自由,这才可能由所谓个人自由的基础。

        通宝推:白玉老虎,
        帖:4536411 复 4536197
    • 家园 以前的西西河是百家争鸣,现在是体制派独尊

      也就是文中所说的西西河进入了:五毛、粉红、极左、爱国贼的时代。

      这是符合互联网现状的,如今所有稍大点的平台都是一家独大,各派别分别在不同的平台报团取暖自嗨,没有中间派的生存空间,立场第一,是非最末。

      帖:4536188 复 4535969
      • 家园 百家争鸣只是过程

        无数溪流终将汇成几条大河,几条大河终将汇入大海。

        百家争鸣只是过程,既然是争,终有结果,有方向。

        一个方向走得久了,必然再有争端,那就继续百家争鸣,等到下一个的结果,下一个方向。

        没什么好抱怨的

        通宝推:外俗内正,审度,
        帖:4536407 复 4536188
      • 家园 西西河的主流立场是民族主义

        体制派确实在崛起中,但是还谈不上独尊。

        对于逆向民族主义者来说,西西河确实不适合他们待下去。

        帖:4536238 复 4536188
        • 家园 人必自尊而后人尊之

          没有以我为主的立场,走到哪里都是浮萍几点,连水花都泛不起来。

          通宝推:kekepei,
          帖:4536245 复 4536238
      • 家园 左右之争不是争?

        自己意见得不到多数人的支持,就骂人扣帽。

        合着争先恐后骂共产党才叫争?

        帖:4536231 复 4536188
    • 家园 世界就像万花筒,往前多走一步就走向反面

      过犹不及,正正得负,否定之否定或许才是更深的真理。物质研究深了发现是空,原子内部99.99%是空,质子内部呢,或许也是如此,无限否定下去。

      同理,意识研究深了应该会发现是实。唯物唯心,得之于此必然失之于彼。

      历史上有的王朝失之于宦官,有的王朝失之于外戚,有的王朝失之于藩镇,满清呢?高压则失之于民间活力?被外来力量打断了,有点看不清楚,有空得研究一下。

      帖:4536160 复 4535969
    • 家园 民主集中制

      民主在前,集中在后。先有民主,各自把自己的想法,观点,希期,顾虑,同意的,反对的,都说出来,然后才有可能统筹,集中力量办事。故而不怕争议,不怕讨论。但是,民主集中制有先决条件:专政,统治阶级的专政。缺乏专政的前题,则无法确定集中的方向,集中就无从谈起。

      对“大师”不了解,不参与讨论。不过所谓一切历史都是现代史,“民国大师”具有深刻的政治意义,这个,相信河里大多数人心知肚明,无非有些人不敢说破,有些人不想说破,有些人敢说说破。“民国大师”这个东东,要讨论,从其根源来看,避不开政治,避开了,就没法谈。

      至于说学术成就,整体上当然是有的。说起来,无非历史机遇,惊才绝艳之人,几千年来从不缺,“民国大师”的学术成就,无非也是承前启后,当不起铺天盖地的,天上有地下无,空前绝后之类的吹捧。

      用一个万马齐喑年代的那点“大师”,跟“六亿神州尽舜尧”的年代碰瓷,实在不行。

      通宝推:mezhan,
      帖:4536108 复 4535969
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