主题：清歌一曲桃花酿，春风十里女儿香 -- 评李子柒 -- chuchong
家园 “李子柒的团体”这个点选的好，堵了好多喷子的嘴。 有些人莫名其妙的仇视李子柒，看见说李子柒的视频的帖子就要攻击一番，攻击点竟然就是“她根本不是一个人，她背后有团队的！”好像李子柒有团队她的视频就不好看，不能看了似的。
我在好几个网站都看到过，只要有人赞美李子柒的视频，就有人跳出来见不得别人好，必然来恶心一番。
还有人说李子柒做的美食是开了滤镜的，关了滤镜就不好看了，也根本不好吃，等等……
好吃不好吃的，隔着网络观众也品尝不到，大家喜欢的是那种久在樊笼里复得返自然的趣味，那种自己动手丰衣足食的生活状态。单是李子柒的动手能力就令无数观众羡慕不已，不说各色食品，就是她搭建的秋千亭，狗头烤炉，竹床竹榻，文房四宝，染布制衣，等等……观众喜欢的是她通过视频展现的这些内容本身。
家园 总有人脱颖而出 我还记得当时2008年奥运会徽在天坛祈年殿揭幕的情景。一个完全中国特色的形象出来前，蒋效愚说，我们中国是有人才的。
我们如此厚重的文化传统，又极其谦虚地接受了如此多的外来文化，再不能出来有特色的文化产品和人才，我们都得检讨哪里出了问题。
家园 此彭泽之境也，是极好的，也是极脆弱的 昔吾年少求学，好为白石之境，簟枕邀凉，琴书换日，拥素云黄鹤，与人游戏。进入社会，背负生存压力，再不敢随性，但田园之梦仍存，归园田居，晨兴理荒秽，带月荷锄归，这是中国人普遍的梦想吧。
深思一下，现代社会还有这样的机会吗？没有了，不靠着现代科技，不靠着社会化大生产，粮食日用都是问题，更别谈拍视频要的摄像机互联网了，中间沉淀了几百年和上亿人的劳动，这样的生活是耗费巨资的幻像，是脆弱无比的。
小孩子喜欢通话，成年人爱看爽文，看一看爽一爽，不能把自己带进去，这样就好。
梦里之人之事，算不得数的，俺是男性，也喜欢这样的小姑娘，但真要给我这样的，反倒不知所措了，和真实世界差距太大了。
最后来一首白石的鹧鸪天：
京洛风流绝代人。
因何风絮落溪津。
笼鞋浅出鸦头袜，
知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。
与谁同度可怜春。
鸳鸯独宿何曾惯，
化作西楼一缕云。
这是俺的理想吧，能找到个好姑娘么。
通宝推：燕人,金台夕照,家园 续1--李子柒植入的中华文化元素 抛砖引玉。先上图：
煮茶：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
书法：怎信风骨出酥手，挥毫馨香何从容
中国画：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕
刺绣：彩线相连十指迎，千针穿刺绣图清
诗画般的村居：榆柳荫后檐，桃李罗堂前
一种淡雅的生活姿态：趁凉行绕竹，引睡卧看书
兴之所至：闲来松间坐，看煮松上雪
竹林：绿竹入幽径，青萝拂行衣。
美食入画：
通宝推：桥上,红军迷,李根,脑袋,fuxd2002,踢细胞,jhjdylj,陈王奋起,梓童,俺老孫,金台夕照,胡一刀,家园 确实很美，是理想农村生活的样子 也是中国文化文明中勤劳，智慧的一个非常好的表现。
但我觉得是那是农业文明的一个回音，也说明河友及大部分中国人对农村还是比较熟悉的--我们处在农业时代的尾声。
中国逐渐走向工业文明，会创造新的表现---但勤劳，智慧不会改变。00后的一代人估计就会机械，信息，建筑，飞机船舰，挖掘机之类的东西。对李子柒就不会有我们这样的共振感觉。
- 待认可未通过。偏要看
家园 相较于现在的年轻人喜欢玩精致优雅的中国古风 我更希望现在的年轻人多玩一些树莓派，龙芯开发板，各种机械摸型，各种编程语言，在各种体育活动中放肆的释放自己的青春霍尔蒙。
农业社会的中国纵然可以通过种种包装渲染得如诗如画。但那个时代终究己经过去。工业化的中国可以有更加广阔的天地展现新一代中国人的勤劳，善良，聪慧和有创造力的一面。
给一台智能机器人玩具编上程序完成一件有创意的新潮作品就是古代中国墨家精神在当代中国的传承。在电脑屏幕前完成一个计算机程序的编写，一道算法的突破就如同古代的诗人写下一篇文辞优美的诗。手中的器虽不同，但这种神韵却一样能穿越这千年时空把中国的古代农业社会和现在的工业化中国紧紧的联系在一起。
少年强则中国强，我相信未来的中国同样能在工业化，信息化的社会能开创一个不输古代中国的文明时代。
家园 这两者并不冲突 之如小学增加了毛笔古文等必修课，许多小学编程也是必修课。
一方面提高文学素养，一方面提高数理化知识水平。
这些变化，首先就需要现代工业文明提供物质基础和师资力量，现在一台让小孩子感兴趣的智能编程机器人可不便宜（不知道我们说的是不是同样的东西，正打算入手大疆的机甲大师）。而现在的教育投入，总会在将来反哺工业文明的发展。
