主题：去你妈的“抗战老兵”！ -- 汉服
家园 去你妈的“抗战老兵”！ 近几年“抗战老兵”的概念甚嚣尘上，甚至连共产党的官媒也下场鼓吹！
在建军节上纪念所谓的抗战老兵！八张照片中，只有李敏是去世不久的抗联战士，别的都是国军老兵！
对于“抗战老兵”这个概念，师伟是这样分析的：
广义上的抗战老兵当然是在抗日战争期间参加过对日武装斗争的人，包括国民党军队、八路军、新四军、东北抗联、敌后游击队、援华武装力量（比如苏联、美国、印度、加拿大等等）；而网络或媒体上谈到的几乎都是狭义的抗战老兵，特指符合以下条件的老兵：
1、国民党士兵；
2、抗战期间服役；
3、中下层官兵；
4、解放战争期间未站在共产党一边；
5、自称或暗示解放后受共产党迫害；
我们到底应该如何看待当年抗战的国军战士？这个问题是我长期以来的疑惑。不承认他们的功绩吧，他们的确在战场上抗击日本的侵略；承认他们的功绩吧，他们却是共产党的敌人。
直到我看到这样一篇文章：
文章比较长，但值得一看。简单而言，就是解放前，苏北地区的地主对佃农拥有绝对的、常规的性权利。不止佃农的新婚妻子要先送去给地主睡过，平日里只要地主想了，佃农也必须随时奉上自己的妻子女儿。
我们都知道地主阶级是国民党政府执政依靠的阶级。国民党的军队维护的也是这个阶级的利益。
如果历史上没有出现过共产党，如果国民党领导抗战并取得了胜利，那么今天的中国百姓过的会是什么日子？
显然，只能是将自己新婚的妻子送去陪地主睡觉，以及在地主需要的时候，随时奉上自己的妻子或女儿的日子。
可以简单打个比方：
日本人是狼，国民党也是狼，老百姓是羊。日本侵华之前，国民党这只狼独享中国百姓羊，趴在中国百姓身上敲骨吸髓。日本侵华，是日本狼看中了中国百姓羊，想要从国民党狼嘴里抢中国百姓羊。国民党抗日，无非是想捍卫自己独享中国百姓羊的权利。如果无力捍卫独占的资格，那么与日本人分享也是可以的。
这就是为什么蒋介石甚至可以公开宣称：“中国亡于帝国主义，我们还能当亡国奴，尚可苟延残喘。若亡于共产党，则纵为奴隶，亦不可得。”
然而对中国百姓而言，国民党的抗日根本就毫无意义可言。日本人赢了固然不好，国民党赢了又能怎样呢？还是逃脱不了被狼吃的命运。我们根本不需要感激抗日的国军士兵——他们并非为保卫我们而抗日，他们保卫的只是他们统治我们的权利而已。无论他们抗日与否，他们都是中国百姓最凶残的敌人。
看看国民党对于中国百姓的真实的态度（河友已经总结得很好了）：
国民党的凶残更甚于制造了南京大屠杀的日军！
去你妈的国民党！
去你妈的抗战老兵！
通宝推：李根,黄河清,pendagun,侧翼,决不倒戈,金台夕照,家园 现在的抗战老兵，一堆假老兵。真的还真没见过几个 看到一堆给KMT招魂的，就想到河里这个旧贴。不知道这些人读过吗？
从来都有两种抗战 [ 铸剑 ] 于:2010-12-22 12:04:48 复:3213045
这些年来，宣传国民党抗战的丰功伟绩的文章很多，很多宣传背后有着深刻的动机。楼主类似的文章不少，未必有这样的动机，客观上倒也是一种配合。
借用一个语言学概念来表示：宣传国民党抗战的丰功伟绩的“能指”和“所指”并不是等价的，也就是说，这种宣传的表面含义与它要传达出来的信息，并不是严格对应的。
具体说，通过这一宣传想让人们接受的，并不只是它的“能指”（外在的表象），而是它的“所指”（试图表达出来的东西）。而这个“所指”除了试图用士兵们的鲜血来掩盖国民党“对内压迫、对外投降”的底色，还有更多的隐含。
从来都有两种抗日战争。一个抗战，是从追求民族解放的起点出发，追求阶级和民族的双重解放。因为“日本敢于侵略中国是利用了旧中国统治集团，特别是国民党政府的腐朽和无能，抗日期间革命力量需进行内外双重斗争”，进步的中国人浴血抗日不仅是为了不做“亡国奴”，还要打碎国内腐朽的旧制度，推翻国民党统治。中国人民的民族解放与阶级解放是密不可分的，民族解放的终点应该是阶级解放，在这个意义上，共产党是抗日战争的真正领导者。
另一个抗战，是纯粹的民族战争，是国家冲突，是中国人先顾全大局求和平，不惜忍辱负重，在和平破裂后又在蒋公的率领下节节抵抗，用空间和鲜血顶住了异族的侵略，最后赢得抗日胜利。这个胜利是中国人的胜利也是蒋公领导国民党政府的胜利，一切国民党军的英勇斗争都是这个胜利乐章里的动人音符。
两种抗战的根本区别在于是否肯定与民族解放相伴的阶级解放。一些人在看到抗战中国民党军偶然爆发的英勇的同时，看到拉壮丁、国民党军队内的阶级压迫、国民政府和军队的无能，看到这些英勇很多时候只是下层人民被挥霍的鲜血，是国民党片面抗战和消极抵抗的牺牲品。其隐含的是对最后的阶级解放的肯定。
相反，另一些人一有机会就宣传国民党灰暗的抗战史里不多的亮色，无视由于国民党的无能使得中国人民付出了很多可以少付甚至不付的代价，甚至数量巨大的炮灰式的战死、壮丁赴战途中很多死在路上都被用来渲染国民党领导抗战的功绩了。
这些宣传取消了国民党政府领导下巨大的阶级压迫事实，构建了一个只有民族没有阶级的图景；背后隐藏的是对中国人民反对国民党统治的正义性的否定。在这个逻辑下，共党窃据大陆，领导民族解放的国民党政府败退台湾，实在是个悲情的故事。
戡乱不成的国民党败退台湾久矣，但在中国大陆政治变革后的今天，“光复”的雄心却在包括很多大陆人的胸中跳动得愈加激烈。关于国民党抗战的大量宣传正是这种心跳的伴奏，是要肯定国民党的对民族解放的“伟绩”，更是要否定阶级解放对中国人曾经有的意义。——国民党在台湾，国民党本该还在大陆。
关键词(Tags): 党史闲话，抗战， 资深推荐：月色溶溶, 通宝推：星河,燕人,思炎,西安笨老虎,添奕,侯登科,胖的卡门,起于青萍之末,横断山,火隹,kmy1810,涤萝,hyxu200,月色溶溶,大圆,迷途笨狼,回旋镖,只是想看看,逐水而行,乌柏,MacArthur,宁鸣,我来也,无聊中,红桃六,雪里蕻,老老狐狸,隔路山贼,毛锥子,wage,九天揽月,季侯,fighterbruno,坐言起行,atene,苦药汤子在美国,李根,小黑爱小白,分瓜,Thresho,黑岛人,酒剑狂徒,云中飞,瓷航惊涛,Wjwu,双羽四足,饭饭之辈,wfuat,黑翼炽天使,zjzyq12,兰凯,lionloin,坚持的阿甘,双石,护城河,润树,镭射,山有木兮,两瓶啤酒,王不留行,烟动午夜,西穆坞,谭宁,sweeter,威武,小乌龙,做外贸的,行走的考拉,Mtknr20,啃蹄妞,金色阳光,二至,行路人pacers,羊皮在身,韦红雪,蓝沙狐,邻居大哥,ifuleu,阴霾信仰,踢细胞,p3p2p1,南疆,四道口,龙门吊,潜水龙,渡泸,青石崖下,jcdh836,
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家园 八一不是八一五 这事本来就莫名其妙，八一建军节是中国共产党领导的中国人民解放军的节日，并不是所有军人的节日。要成为被纪念的对象，基本的前提条件要是这支军队的成员和贡献者。
那些国军的抗战老兵，如果从来没有加入PLA的话，可以在815纪念他们，放在PLA的节日里算怎么回事？
这也算得上是果粉智商欠奉的一个证据。
话说自从解放军正式称为中国人民解放军以来70多年，KMT的最大胜利就是在丢失大陆、丢失台湾之后，却在大陆收获了一堆果粉。
家园 “抗战老兵” 就是反动分子的同义词 国民党士兵，抗战期间服役，中下层官兵，【解放战争期间未站在共产党一边，自称或暗示解放后受共产党迫害】
抗战时候有 “敌伪顽” 这几个对头，敌就是日军，伪就是汪伪军队，顽就是国民党的反动势力，在抗战期间也坚决反共。
这个 “抗战老兵” 就是 “顽”，当年的政治运动就该清理掉，这批人没有死绝，说明当年执政党十分宽大。
家园 八百 我在老炮的 时候维护过管虎，但是到了6月听说了八百，则是毫不留情的批评反对。批评的结果是我在知乎上政治敏感，白批了。
八百不上映，不是坏事。我是网络暴民么？对于没有上映（进一步对于没有掏钱买票的电影）不能批评么？
- 复 八百
家园 互联网存在深刻的内在的悖论 互联网平台需要资本来架设和维护，就算是百姓能架设也不得不接受与资本有说不清道不明的关系的政府的管制，但互联网平台却天生是百姓发声的工具——历史上一直沉默的大多数有了自己的发声渠道。
严格来说，历史上，老百姓也曾经有过一些短暂的机会发出自己的声音，譬如武则天在闹市设置铜匮，毛泽东给人民四大自由等。但这些权利本质上属于政治强人的赐予，而且因为直接伤害了权贵的利益，强人死后，自然人亡政息，而且政策本身也被妖魔化。
唯有互联网，人类历史上第一次从技术角度赐予了普通百姓发出自己的声音的权利，而且事实上几乎不可能收回。
所以现在的形势是：资本控制着平台，却是百姓在平台上发声。当然资本也会在平台上发出自己的声音，但随时可能遭遇百姓大面积的反驳。资本也会控制那些发出不和谐声音的百姓，却不敢过为己甚——控制得太严，平台就没人来了。从前那种百姓只能作为沉默的大多数乖乖听资本宣传的日子一去不复返了。
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还有一个存在类似悖论的行业是影视。拍电影是需要重资本运作，但电影要取得票房却要得到百姓的认可，本质上是百姓用钱来投票。所以电影宣传违反百姓利益的价值观，必然日渐被逐步省悟的人民唾弃。
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