主题：【原创】写在五四之前 -- 删ID走人
家园 正儿八经聊两句：五四 五四运动，有人说崇高，有人说傻缺。说崇高的人大概会认为说傻缺的反动，说傻缺的大概会认为崇高的这无疑就是个傻缺。
这很滑稽。好比股票交易，买的跟卖的互骂傻子，问题是，没有做多的，来哪做空的，没有卖的，哪里去买？
价值取向不同就互相攻击，从本质上讲，就是一种分裂。这种分裂不消除，谈革命跟天方夜谭也没什么不同。有不同的价值取向并不总是分裂，分只是手段，合才是目的，所谓太极生两极，两极生四象。
参与五四运动的那些个人，有那么一些是在干革命，但是更多的只是要求重新洗牌——作为我们这些看历史的人而言，可能会说，人家那也是在拿命洗牌啊——拿命洗牌也好，拿嘴洗牌也罢，都是洗牌，洗牌就是洗牌，洗牌不是革命。但是革命者离不开洗牌者，洗牌者却不一定需要革命者，洗牌者跟革命者在一起也不一定能干成事。黄巢能算得上一个革命者，他不是单干，也单干不了，带着一群洗牌者，结果是失败了。朱元璋是个洗牌者，没想过怎么革命，干成了，当了皇帝，只能天天杀贪官，剥贪官的皮，但没用，急得跳脚也没用。李自成也没想过革命，失败了。毛泽东是革命者，带着一大票洗牌者，干成了，还搞了一次实验，前无古人，但没有成功。大概就是这么回事。
我不是在肯定革命者，也不是在否定洗牌者。这世界上的事，说起来不过就是一阴一阳、一张一驰、一虚一实、一文一武……没必要抬高谁贬低谁。当然了，某些人拉大旗作虎皮是别有用心，总要说自已在替天行道，这也是司空见惯的事，没什么好奇怪的。
人多不一定力量大，人多有可能只是一盘散沙。一群嘴炮坐一块，天天怨这怨那，回家躺床上，觉得“革命的时机成熟了”，“何不就此振臂一呼呢？”这跟炒股木有什么两样——一拍大腿，买了，卖了，也许对了，也许错了。
另外，要补一句。革命的定义很重要。我以为，革命可分为标的革命，和本的革命。比如曹操，他想结束战乱一统江山，这算不算革命呢？算，这是标的革命。毛泽东要干嘛呢？他要实现人民当家作主，这是本的革命。跟毛泽东合作的那些人呢？除了要求洗牌的，也有一些是跟曹操一样想法的人，要结束军阀割据局面的，所以蒋介石也是个标的革命者，还有所谓的民族主义者，要驱逐欧洲列强的，还是标的革命者。
家园 除了敌我之分还有统战，做不了同志可以做朋友甚至熟人。 但最根本最关键的是绝大多数人的利益为出发点和结果，既这是正确方向也就是正义性，相反的是反动。同时不能天真也不能太纯洁，绝对的事或物是不存在的，况且事或物也还有个变化不是。
家园 五四是颜色革命，小资热血了，就上街的革命多了 无产活不下去了，也要上街的革命也有不少。法西斯，资本家，贵族都有发动群众上街的时候。大家都有一起上街推翻现政权的革命时代。要跳出成者为王，败者为寇的英雄史观，认识到怎么换个人上台都不过是历史循环的闹剧。才是走进科学化的社会科学。
家园 赞颂一切抗争者，对上抗争，必然是正义的 因为抗争，是人类最宝贵的品质。
编号兄，我和您的区别就在于，我有强烈的立场。
家园 送你一句话：人是一种最没有确定性的动物 任何企图用某种说辞来把自已包装成立场坚定的人，都是摇摆人。
家园 既然话都说到这个份上了，我干脆挑明了说 就拿朱元璋来举例子。严格来说，朱元璋算半个标的革命者，他跟曹操并不一样。其一是因为他最开始只不过要找条活路，没想到自已窜得这么快，没几年就大权在握了。这个时候他的想法就有了一些变化：要结束这场长达二十年的战乱。但是你非要问，他这里面有没有建立朱氏皇权的意图呢？如果他有，他是不是就不能算是一个纯粹的革命思想了呢？因此就要否定他呢？这个我是回答不了的，我只能说，如果他没有这个要终结战乱的思想，刘基这些大地主不会向他靠拢，不会给他支招。其二，朱元璋成了明太祖之后，想方设法要把他天子的宝座坐稳坐牢，这是毫无疑问的，但是他真的一点都不记得自已曾经是个农民了吗？显然是不能这么说的，他极痛恨贪官污吏，甚至谋划自已培养出一批清官出来。
朱元璋是纠结的，其它人，多数人也差不多。人是有私心的，也是有公心的，但是这颗心总是摇摆不定，风吹两边倒，这终归是要承认的。这个世界上，只有极少数人才纯粹。自已不是那么纯粹，就不要老说别人含含糊糊了。
家园 朱元璋是农民起义领袖的时候自然是正义的革命的 当他为了朱氏皇权大开杀戒，制定种种愚民政策的时候自然是反动的。
你说一个人怎么可能是即革命又反动呢？这很正常，世界上任何事物包括人类，都是矛盾的统一体。一个人，完全可以即革命又反动，但他又可以是纯粹的。
承认自己革命，也承认自己反动，这就是纯粹。共产党人之所以讲究批评和自我批评，就是要不断地通过批评和自我批评，强化自己的革命的一面，缩小自己反动的一面。我就觉得我很纯粹，谋私利和谋公利都坦坦荡荡。我认为我是正义的，也坦坦荡荡。