主题：我说的都是直的 -- 给我打钱87405
家园 可选有限 早些年搞素质教育改革，初衷也许是好的。城里的孩子没有什么生活，原始积累很少，脑子不大灵光，类似于古代贵族教育的素质教育，在理论上是一个补充。然而事与愿违，“顶层模仿师”们大概忘了高考仍然是主题，所谓素质教育变成了各种投机活动，学琴是为了走特长生的捷径，学奥数是为了凑齐奖状数量，诸如此类，想来大伙都是清楚的。问题的严重性在于学生综合素质非但没有上升，反而是逐年下降。可是像北京这样先行先试的城市是如何反省的呢？降低考试难度，教师带头作弊。据说北京接下来打算取消中考——小学挖了六年的坑，初中怎么填？不光是北京如此，其他地方也是如此，只是程度不同；不光是中小学如此，高校也是如此；不光是中国如此，其他一些国家也是如此。这是一股风潮，可选余地不大。
- 复 可选有限
家园 政策的变化并没有降低家长和孩子的投入 目前没有消息说要取消中考。小升初倒是有划片直升的，这刺激了小学和对口初中都还不错的学区房价飙升，要是小学好对口初中不好但还想上个牛初中的话，只能小学拼命学拼命考，我前面说的那个每周十几节班的就是这种情况。所谓兴趣班，是在本来语数英学习之外另加的，不是学了这个就不用学那个了，投入只多不少。
素质教育这个概念在我上小学的时候就有了，三十年前炒的比现在还热呢，家长基本上都在少年宫给孩子报才艺班，但高考的时候除了分流走艺术生的，没听说谁拿才艺加分特招。这几年感觉素质教育已经降温了，才艺累计最多加5分，这对学习中游的孩子没任何作用。
当前教育政策把老师的负担大大减轻，原来老师的工作有一半转移到家长身上，社会舆论转向，导致老师不管孩子是天经地义的。学生负担其实还那么多，对于家长来说，课堂内容大幅削减，但考试超纲是常态，看看补习班蓬勃发展就知道有多少内容从课内转移到课外了。
当前诟病的不应该是素质教育，而是在课堂孩子都学什么，考试都考什么。学的简单考的难，老师的工作体现在哪里？
最近忙隔了好几天回复，可能有点偏离主题，说哪算哪吧。
- 复 我说的都是直的
家园 自省 什么叫自省？就是自我认知、自我检测、自我调整。
当然，从整体来看，没有绝对自我，只有相对自我，好比1cm这个单位，它是相对的。
但是到下一层面，我们可以说，自我是一个绝对概念。好比在1cm和2cm的关系中，2cm是1cm的2倍，1cm是个绝对标准。
这也就是说，自我的形成，是一个相对过程，所谓相对过程就是个人生活在自然与社会之中，在“我”与“非我”的互动过程中，逐步形成一个相对之下的绝对自我。
那么，仅仅是互动就能形成自我吗？不能。因为自然和社会比个人大，个人往往成为自然和社会的附属品，简单说就是随波逐流。
要形成自我，还需要时常自省。
比如，坐了一会，自行检查自己的坐姿是否端正而有利于身体健康，看了一书，自行检查看书时间是否太长不利于保持思维清晰。
孔子说，一日当三省，这是在说人需要自省。不自省，就不会形成自我。
不自省会有什么样的后果呢？
假设这个人与社会的联系较少，他就会偏离正常的轨道，不是太懒惰，就是太勤奋。
假设这个人与社会的联系较多，他就没有自己的轨道，不能根据自己的情况和需求来生活、工作、学习。
所以我们很容易发现，没有自省能力的人，是非常依赖权威的。
在过去，社会情况相对简单，权威的自律性比较高，故而整体来看“还算好”。
在今天，社会变得复杂而多元，加上权威的自律性不高，一些没有自省能力的人，就有一种“失去了太阳”之感，在这种情况下，他们极容易被一些权威俘获，从而逐步发展成脑残粉。
这种权威，有些是实体的，比如像高晓松。
高晓松宣称，喜欢看自己节目、读自己书的人，都是有修养、有知识的人。
而高晓松的粉丝对此颇为受用。
我们稍微想一下就会发现，高晓松的这个说法是一个模版：
只要喜欢我的，就是有眼光的，只要不喜欢我的，就是没眼光的。
这个模板有极强的排它性。
有极大的危害。
另一种权威，是无形的，比如享乐主义。
实际上，这种无形的权威也用同样的模版来吸粉。
支持享乐主义的，就是会生活的，不支持的，则是loser。
一般来说，选择无形权威的，往往是一些有社会经验的，所谓看破红尘的一些人。
这些人看起来是有独立性的，其实仍然是没有自我从而对权威有极强的依赖，虽然他们对实体的权威感到失望，但是“失去太阳”之感仍然非常强烈，故而很容易发展成为无形权威的粉丝。
从某种角度来看，人人都可以称之为某某人或者某某思想的粉丝。真正的区别在哪呢？
有自省能力的人，要么不会将自己锁在某个明星的周围或者某种思想的圈子里，要么即便在圈子里也会根据自身的情况做适度的调整，而后者则是常见的，这是因为完全没用自省能力的人数量极少。
也就是说，自省能力比较高的人，会比较开放，他的具体表现是他会在多种圈子之间穿梭，并且会逐步形成自己的一整套世界观、价值观、历史观。
简而言之，自省能力越低，越容易出现被锁死的情况，最极端的是被自己的惯性锁死，常见的是被某个有形或无形的权威锁死。
锁死的人，会有极强的排异性，他们会发展出一套理论来“支持”自己，排斥所谓的“非我”。
那么为什么我们会观察到一些人过了一些年有了大变化呢？给人一种脱胎换骨之感呢？
这实际上一种错觉。这种人，只不过是从甲圈子换到了乙圈子，换圈子的路径是多样的，比如处在不同的年龄段，换了工作，偶遇，等等。
但是如果你仔细观察，你就会发现他们并没有变，一个重要特征就是他们会有某种所谓的信仰，并且有所谓的坚定——换了圈子之后便会将之前的信仰完全的抛弃。正因为如此，他们时常有“重生”之感。
打个比方讲，你会发现这类人，在某一段时间，坚定的喜欢吃西瓜，并认为除了西瓜之外一切都是坏的，下一个时间段，坚定的喜欢吃香蕉，并认为除了香蕉之外一切都不值得去吃。
所以，对于这些人来说，人生并没有积累，没有阶段，只有不同的时间段。
因此，不难发现，最需要自省的，就是自己的固化、封闭程度。社会中往往有一种说法，要打破原有的圈子，砸烂原有的枷锁，实际上，这种说法在执行面来看，只是换汤不换药，历史只是在不断的重演。
真正的成长乃是如一个三角形“吸收消化”一个新的顶点之后变成了四边形。
真正的成长是一种扬弃，是一种结构上的改变，是融合与重组。
我以为，应当特别注意自省与反思的区别，反思往往是从碗里跳到了杯子当中，反思往往极其“健忘”，同时也极其“暴力”——忘掉过去的一切重新开始。
我们中国人提倡天人合一，人应当向天学习。可是，到底学什么呢？就是天的这种包容的态度，没有忘掉过去，也不存在重新开始，三角形变成四边形，原来的三个顶点仍然还在，只是所占的比例与以前不同了。
生物之所以多样，就是因为地有一颗极其包容的心，地在不断的成长啊！地也是在向天学习啊！