主题：实锤落地 -- 本嘉明

草原帝国接受了中原外溢的文明而走向强大，但后来呢？也是走向崩溃，自救，内省和保守，与汉－唐－宋－明还是一个循环套路，只不过意识形态是喇嘛教而已。追求强大武力是一个民族和国家最初崛起时的原动力，但追求幸福安康则是一个民族和国家的终极目标，强大未必是幸福的（当然弱小就更痛苦）。

为此，一个民族和一个国家要想继续生存下去，就会不惜使文化和文明转向，追求新的目标，当然，代价也是巨大，甚至有矫枉过正、误入歧途的危险。

秦汉之时，民风骠悍、国家进取，民族和国家都如旭日朝阳，没有约束，蓬勃发展。但也因为人人争先，没有约束，国家很容易失去控制，当皇帝弱小时，就人人都争做权臣诸侯，甚至争做皇帝，于是王莽篡位、绿林赤眉、外戚宦官、武将文臣经常闹的乌烟瘴气，发展到东汉最后是诸侯并起，群雄逐鹿，国家四分五裂，虽然武力还很强大，发明层出不穷。好不容易三家归晋，又搞出了八王之乱，老百姓生灵涂炭，人口骤减。虽然到东汉三国时，国家和地方上依然在武力上保持强大，经常吊打当地少数民族，把人家要么消灭赶走，要么抓来做奴隶。但国家却因为强大而没有约束，导致内耗不断，人口锐减，生产力不足，只能利用各地少数民族来做奴隶补充劳动力，后来直接导致五胡乱华，这也怨不得别人，也不是技术落后的结果，纯粹就是人类大历史中一个大帝国的典型崩溃模式和基本套路。后来的汉人能侥幸制止象其他世界大帝国，如埃及、巴比伦、波斯、马其顿、罗马那样完全崩溃和彻底碎片化，主要是得益于保持了民族人口的优势和民族认同的不间断，但文化却必须进行调整和转向。所以北朝时期、隋唐时期，汉人努力与少数民族融合相处，胡汉一家（以汉人为主体和稳定器）也就创造了属于那个时代的繁荣。但这个帝国寿命期一到，其崩溃模式还是武人造反，与汉朝和三国两晋是一个模式，只不过造反的先是胡人，后来也有汉人，而遭殃的是广大老百姓，包括汉人、胡商和当地汉化的胡人。

那么国家和民族文化反省的结果就是在两宋彻底的文化转向：崇文抑武，民族孤立，以儒教驯化国人，驯服者为官，以政治正确建立国家机器。于是两宋三百多年没有武人造反、没有权臣篡位，说明这种文化塑造达到了当年的战略目标，但意想不到的是，武力却是奇差，人才不是象以前那样去炼剑、去冶铁、去搞连弩、去养马，去独立研究各种学问了，而是全去考科举了，于是才出现你说的技术落后。

其实新技术新发明随时都有，灵感的小火花也随时闪现，只不过看社会重不重视，能不能把小火花培育成熊熊烈火。比如那个发明活字印刷的布衣毕升，要不是有大官僚沈括偶然记录下来，谁会记得这么个小老百姓呢？更不会对他的发明和完善有半点兴趣，毕竟泥活字还有很多不足需要不断投入和改进. 突火枪的发明更悲催，没有官员记载，连是谁发明的都不知道。而往竹管里装火药塞上石头点火喷发，用来守城，这绝对是伟大的发明灵感，也是现代一切枪炮的鼻祖，但从竹管突火枪到AK４７再到克虏伯大炮，这其中的道路有多么遥远？靠小老百姓怎么可能最后抵达？而中国人是更愿意当官还是当发明家？谁才是成功人士？这才是关键。

相比来说，中国上古时代，一个普通人能凭借一个技术比如炼剑而名振天下，一套奇谋而拜将入相，后来的当官途径就非常单一了，还怎么幻想有更多新发明新创造呢？

作为一名理工人士，我非常清楚技术发明的重要，但技术发明真的仅仅是表象而已，背后的原动力还是一个民族的文化和价值认同：什么叫成功，谁才算成功人士？直到现在，中国难道不还是科举吗？只不过科举的内容换了而已。学习理工知识虽然比学习四书五经有用，但仅仅是继承知识而不是发明创造。其中的闭卷考试制度，特别是以高分取士的闭卷考试制度对发明创造是非常有害的。多数的发明创造要从小培养兴趣和动手能力的，毫不夸张地讲，是童子功，一个小儿，为了自己的爱好和兴趣可以乱搞很久，作业忘记做，考试不及格，家长能不着急？而儿童时代如果被抹杀了兴趣，放弃了独立思考能力、观察摸索和动手能力，而倾向于去背标准答案，反复练习考古题，从小学这么一路学到上大学，这个学生就发明创造能力而言是基本废了，要到研究生时由科研导师手把手从新教起，但人都已经奔三十了，思维和能力已经老化了，最多是废物利用。

在韩国电影《南汉山城》里，困守山城的朝鲜国王在皇太极拉出大炮轰击城门后最终下跪乞降。貌似这部电影对历史的还原还是相当真实，朝鲜火枪兵面对清兵骑兵冲击的时候根本hold不住，尽管指挥官一再下令让等待进入射程再开火，但一个紧张的士兵带节奏，大家都提前开火了，然后就是还没等再装填，就被清兵骑兵冲到跟前ko了。

清朝前期野战的优势还是靠骑射军团。在萨尔浒，精锐的满洲骑兵利用抛物线，和几百年后的战列舰对决的灌顶攻击的弹道曲线一样。让远程抛射的弓箭近乎垂直的射到杜松车阵防御阵地的头顶（史书里记载的是俯仰而射）。在步枪技术真正成熟之前（得拿破仑时代前后吧），这种骑射精兵平原野战是无解的，只有你也有这种骑射精兵才可以对抗。

当然，如果没有火炮助阵，也许南方还能坚持住，扬州一类的大城没那么容易攻下来。可惜在吴桥兵变的时候，明帝国掌握火炮技术和装备最好的孔有德部，因为士兵偷了举人家的鸡被耳朵穿箭游街，愤怒的辽地士兵造反了。登莱事变从本质上讲，就是被压迫的社会底层但又掌握着明帝国最好火炮和使用技术的辽地毛文龙部士兵的一次总爆发，最终孔有德带着几千久经战阵，使用最精良自造和葡萄牙引进火炮，并系统学习和掌握火炮技术的部队带着大炮一起投降了满清。孔有德来的时候，皇太极亲自迎接，使用的试抱见礼。满洲的皇帝知道，不要说举人家的一支鸡，就是100个举人的脑袋，也不能和这样一支掌握最先进武器的部队比。

孔有德裂土封王，后来被李定国反击时死在桂林。好像琼瑶还写了本小说，孔有德的女儿逃出来成了什么格格。矿工毛文龙手下尚可喜，耿精忠，孔有德和明朝将军吴三桂，是满清肯裂土封王赏赐的人，汉人四王。

不说最后如何，单就曾经享受的荣华和富贵而言，这些人，尤其矿工毛文龙和他手下这些没有功名出身的人，投降清朝显然是再合理不过的选择。明朝朝廷看待他们，根本比不上举人家里的一支鸡重要。举人们可以引经据典，说明动一支举人家的鸡，是多么大的骚扰百姓的大罪，必须严惩。有功名的二品袁崇焕，杀无功名的一品毛文龙，也不过说杀就杀而已。

后来的哭庙案的时候，金圣叹等72个大儒以为再可以比照五人墓碑记来施压新朝廷的时候，才发现满清对儒生的脑袋根本不在乎。72个人全部砍了，清风不识字，也砍。只要孔有德这样的武人不反，儒生掀不起大浪。最后满清的江山丢失，也不是什么丢在汪精卫，孙大炮手里，而是丢在掌握小站新军的袁世凯手里。

印象里官宣没这个提法吧

清朝从入关前就重视火器不假，但火器都是从明朝那里搞来的，而明朝是从天主教国家那里搞来的，因为明朝有块葡萄牙飞地：澳门。当时天主教国家的武器还不算太落后。但清朝从入关后，葡萄牙越来越不行，武器也越来越落后，清人武器的更新就非常缓慢，一直是火冷混编。到后来的八里桥之战，蒙古骑兵是用老掉牙的火绳枪，以元朝以前就有的蛮古歹散兵阵去进攻隧发枪整齐列阵的英军，效果跟用弓箭差不多。而先进的火器，早在乾隆时代人家英国人已经带给清人了，没被清人重视，放到库房里睡大觉。而就是这个乾隆的军队在缅滇连吃败仗，其中重要因素就是火器落后，可还是不重视改良，所以你讲的清朝人重视火器太牵强。任何武器都是不断更新的，不是一搞到就一劳永逸了。

清人也谈不上征服天下。清人是趁明朝内乱入主中原，靠武力压制和和亲结盟笼络周边少数民族而构建了中国版图，中期的武力主要用于对抗入侵和反击，并对边缘地区实施领土控制，但远谈不上征服天下，都是在打地方势力，而且有时还很吃力。就是在康熙武力最盛的时候，面对其他强国如老毛子的边远触角，要对抗都很吃力，才有了尼布楚条约的划分势力。所以哪能算征服天下呢？真要象汉唐那样征服天下，清朝骑兵就应该至少把老毛子赶回欧洲。当然，清人对边区的行政控制是前朝没有的。

说到前面的骑兵对步兵问题，清朝八旗因为迅速腐败，后来已经不能代表游牧骑兵的真实战力，实际上在西北，青马的骑兵直到解放战争的西府战役都曾经给彭德怀的一野造成很大冲击，当然那时的骑兵已经配备火器，但连发不方便、不准确，而步兵在站立状态的连发火器和火炮的威力可以充分发挥，因此骑兵就彻底失去优势了，骑兵冲锋才被坦克冲锋所取代。