主题：【原创】今天，李敖走了 -- 删ID走人
家园 你说的这种情怀 恰恰代表着那层最不容易穿透的画皮。
李敖对我的最大影响，并不是他骂国民党或者捧中共以及和情人前妻们的八卦，而是这个人的好路不走走歪路。什么叫好路不走走歪路，就是撇开家国情怀这层画皮，把以知识分子为主的统治阶层、往圣先贤的真实形象给呈现出来。以他的资历、人脉和底子，随便混混就能坐揽右抱道貌岸然，身前身后还有一群徒子徒孙成天给他吹拉弹唱的名师大拿。可他偏偏要学坏，做个愤世嫉俗的“小心眼”（按他的话就是他是个体户），而且还要告诉大家，我不是好人，但他们比我更坏——原话是，如果那些人能上天堂，我情愿下地狱。
你说的，修身齐家治国平天下，在绝大部分环境下最多成为个人追求和自我实现，人性不是这样，社会不是这样，要处理现实问题不能这样。
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家园 每个愤青都有颗造反的心，有人骂咧咧，有人身体力行 感觉李属于前者，在那个时代，对于红色向往之火遍布全球，相比起来，李还不如赤军呢。倒不如说是国党有意无意制造出的一个典型，共党也没少这样的产品，就如前段时间死在狱中的那个炸药奖得主。过河卒，无退路，当他们真正了解到对岸的风土时，已无可奈何。一个时代的牺牲品罢。
家园 时髦不能碰 这是老李在威武不能屈富贵不能淫贫贱不能移之后加的一句话。其实和鲁迅那句，中国少有抚哭叛徒的吊客类似。
是真的要去扶哭叛徒嘛？这倒未必。这两段话的意思其实是要守得住寂寞，留一份清醒。
刘300之所以被人当笑话说，倒不是因为他骨头软，而是这个人追流行一直追成了不流行，无法与时俱进，被时代淘汰。同样的，你说的赤军这类人，也是追逐流行的典型。在我眼里，并不是敢割腕敢自杀敢做恐怖分子就算有种，人的最大考验不是死亡，而是艰难的活着，是不断的自我否定。因为每次一次自我否定，某种意义上都是一个旧我的痛苦死亡。而也有人为了固执自己的初我，不惜去死来避免认错。
50-70年代，全球范围内左派或者自由主义成为流行趋势。到什么程度，时人半开玩笑说，当时的美国左派在热衷于讨论革命，右派只好去参加民主党。这是什么意思呢，最直接的，如果你当时不伪装自己是个进步青年，你可能整个青年时代都和五光十色的社交生活无缘了，人家拿着毛选抽着大麻满世界的免费妞，你只能宅在家里自己撸。这种时候，就要对那些甘于寂寞，还愿意坚持保守主义的人给予多一些的尊重和重视。
而要分清什么是流行，什么是趋势，这个就体现出水平了。
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家园 统治阶级就是王八蛋，圣贤都是大骗子加王八蛋 李敖虽然也是个王八蛋，但是个可爱的王八蛋。
鲁迅李敖是一脉相承的，毛主席也是这样的理念。只是李敖生活的时代没有救亡图存的紧迫感，所以少了鲁迅文章里匕首投枪的锐利，那种心痛，多了一分玩世不恭。
家园 当年看了《北京法源寺》，假期专门去法源寺转了转，还和 一个同龄僧人有很有意思的交流
。另外，除了大家都熟悉的北京法源寺和那个非常生龙活虎的准皇叔上山爱，还有一本《第73烈士》不知道兄台看过吗？中间有些思考很有意思。李敖走了，是中文文学史学界和娱乐圈的双重损失啊，从此少了许多思想和欢乐了。
家园 我只看过他的红色11 他的其他书稍微翻过一点，发现很多内容他在节目里已经说过，而且他的文笔太口语化，阅读体验并不好，还不如他做节目的效果好。
家园 红色11这个名字吓我一跳，因为11是有人用来指代习的 我还说李敖怎么也未卜先知，搞个红色11出来拍马屁了吗？
那还不给自由主义者喷死啊。红色11以前真没有看过，看了才知道是李敖基于狱中经历写的自传体戏剧。虽然仍然有爱卖弄学问导致文气散乱的痼疾，但是主题很鲜明很好：国民党欠的血债太多，水平太差；而台独式的政党全是是国民党教育出来的新骗子，水平更差。借用剧中人的话：国民党不亡，那有天理！
很能反映李敖心态的，是他用自己替身龙头说的两段话：
赞美共产党。共产党所信的主义太崇高了、太完美了，那是圣人境界，但是人间有些事，全靠圣人境界是不够的，还要靠，或者说利用一些“资本主义的走狗”来推波助澜、来共存共荣。我们知道人间没有正义，但是我们至少要做到两点：第一，在观念上，要绝对弄清我们是在正义这边，我们在观念上、在知识程度上要百分之百胜利；第二，在实际上，我们努力使正义与力量结合，能结合一分就算一分，这方面的成绩没有百分之百，有时连百分之一都没有，但是，能做百分之一，也要做。李敖的自我期许和人生追求，可能就是这样的。应该说，他真的做到了
