主题：【原创】向北大青年张云帆同志致敬 -- 删ID走人
家园 你这个话呢，给党和政府看到可不得了 举个例子：
做对的事：拆违
把事做对：北京排华运动
忠诚不绝对，就是绝对不忠诚啊。
很简单嘛，不用绕那么多圈子，就是两条：第一条：政府一定是正确的。第二条：政府如果不对，请参看第一条。
人民一定要学会体谅政府的苦心，不然就是不会"把事做对”。再对都是错。
直说不就好了？至少在同一律上不会犯错。
通宝推：知其何休,宏寺,家园 你换话题了？
家园 这个红线是什么红线？ 为什么是不能触碰？ 能详细说说吗？
仅就现在看到的他们做的行为，我没理解触碰红线这句话。
家园 现在网上的信息，都是张XX一边的信息，所以只能 从单边的信息去揣摩他所触碰的红线。打过官司的都知道，每一方都只挑对自己有利的东西来说，张XX也不会例外。
所以找来张2015年的《北大后勤工人调研报告》和现在的《我给人民的自白书 》，研究一番，感觉这哥们儿在走极端化的路。用他自己的话：
我无法把这一页掀过去，只能直面这种考验。我能看到，剥削和压迫从未在世界上消失。
我们从小被教育“哪里有压迫，哪里就有反抗”，这哥们儿估计会把“消除一切剥削和压迫”为己任，
网上某些传言是真实的，北大读书期间，我确实曾是北大马克思主义学会的会员。我和大学里的同路人不仅在读书会上研读那些理论著作，弱势群体所在之处也会有我们的身影。经过数不清的唱歌跳舞讲新闻放电影英语班，渐渐我发现，无论走到哪里，都有校工大哥大姐和我打招呼——在打饭的时候，总会多那么一勺。这些言行，当然可以让人理解为“制造不稳定的组织行为”，这应该就是红线。
尤其是19大以后，比较明晰的是中国准备走新加坡的威权模式，“政治上要收紧，经济上要放开”。张的极端行为应该是撞枪口上了，至于用什么借口、罪名来整他，就无所谓了。
你张XX都要反抗剥削和压迫了，对方凭什么还要给你言论自由，扯什么犊子。
家园 我也去看了《北大后勤工人调研报告》 简单说几个判断，不展开了
1、这个报告的内容99%非常正常，认为工人权益受到侵犯的依据也是《劳动法》，报告是反权益侵犯，不是反劳动法。
2、1%的不正常是提出了剥削，一个北大的学生通过实地调研后得出结论说，我看到了剥削和压迫。那么是不是真的是剥削？每个人心中都有答案。
3、张的行为唱歌跳舞讲新闻放电影英语班读书会广场舞，没有迷信没有个人崇拜没有传销，如何导出这就是极端行为的，我没看明白，听其言观其行是一般通认的判断方式，诛心是主观猜测，严肃的讨论不带这么玩的。
4、威权，政治上要收紧，有不开眼的撞枪口就弄他，借口罪名不重要。这和理论自信是如何统一的，这个逻辑我也没明白，相信不明白这个逻辑的人还是很多，历史上都有谁这么干过？在什么时期这么干过？掰起指头数一数。
5、网上的只有张xx的信息，你漏说了一句，还非常少呢，为什么会这样，为什么警方三缄其口？这些问题不用你回答。
可以讨论理论是否符合现在的社会实际，可以想办法在现有的框架下采取行动消除不公，而这种方式什么都消除不了。
这个世界总有天真的坚守理想的人，比如中共一大会址纪念馆里有照片的一些人，天真的人是否有存在的必要，要看社会是否需要他，是什么人需要他。
北大的后勤工人，广工跳广场舞的校工需要谁？
我在等，等有说服力的帖子驳倒剥削论，或是咱们用上升一个层面的方式消解这个问题，这也非常有价值。
通宝推：ccceee,海峰,卢比扬卡,子奉不语,陈王奋起,发了胖的罗密欧,知其何休,红裤衩,俺老孫,宏寺,霹雳菩萨,从来,家园 你说的听起来太熟悉了，说的都对，都是要 “做对的事情”。只不过，“做对的事情”不等于把“事情做对”。在你看来不是问题的问题，实际是个关键。这应该就是毛泽东和二十八个半布尔什维克的区别。我经历六四后，花了很长时间才理解。当然不少有同样经历但没有做过事的人，到现在也还只会满口讲大道理，讲“做对的事情”。
家园 政府一刀切煤改气，是“做对的事情”，还是“把事情做对”？ 西西河讨论问题，一要事实，二要逻辑，还有就是不能双重标准。
----这些好像您都缺。