主题：是时候重新审视TG了 -- 曾世铎
家园 习似乎要用发展和分配来部分地取代、解决民族问题 也就是报告所说的发展不充分、不均衡的问题。算是一个可喜的转变，
家园 把习总的“新矛盾”说法理解为“要通过以后的发展来纠正” 把习总的“新矛盾”说法理解为“要通过以后的发展来纠正当前的不平衡”
旧蛋糕分到现在，在区域和人群间很不平衡。现在要管的是新蛋糕。不管做蛋糕的人，还是分新蛋糕，都要往没怎么分到旧蛋糕的区域人群倾斜。
这种提法挺好的。
一是“发展”而不是别的什么刺激性说法，既得利益者不会太受刺激。
二是不能指望先富拉动后富，中国有个好处是好多发展机遇是政府能主导的，指望政府拉动后富还靠谱些。
这些事以前共产党也一直在做（西部大开发，新农村，扶贫），只是没有放到现在这么重要的位置。
放在民族问题上，可以说是把民族的问题转换为发展的问题，不看你什么民族，就看你发展的怎么样。好事啊！
难处就在考验执政能力，有没有能力做事，愿不愿意做事。
十九大报告一开头就说：全党同志一定要“登高望远”。
这个“登高望远”的说法很有趣，感觉是说要看到国内国际的市场，做具体一点的远景规划的意思了。以前欧洲人大航海，谋一个做生意发大财的靠谱愿景。现在共产党执政一方的，也得好好谋划谋划点实在的东西。
家园 从窝里斗、私斗转向走出去
家园 从中委人选 努尔和刘慧不入选，说明两面人清理已经到一定程度了，最后就看执行得咋样了
家园 挟少自重的势力应该是完蛋了 否则这个实质意义上的少数民族极其弱势，其人口比例微不足道的国家，反而要被几个只会念经磕头的少数民族挟持，走到分崩离析的边缘。那才真是贻笑千古。
只要能够扭转中国人在自己国家被歧视和迫害的趋势，就配得上不朽之名了。
通宝推：脑袋,家园 五胡乱华, 不能再现 养寇自重的政策该歇息了.
家园 以中国目前的情况，短时间内很难搞出具有感染力的意识形态 以前，总觉得主席的"为人民服务"是非常牛逼的易识形态，足以吊打西方的民主自由之类的玩意，但现在看起来，主席的这个理论也存在着很大的漏洞，即在社会总资源有限，而人又有着私欲的情况下，"为人民服务"事实上很容易出现无法具体实施的状况。
"为人民服务"是把倚天剑，持有者非得"大公无私"才行，否则耍不好，很容伤着自己，嘴上都是主义，心里都是生意；嘴上说为人民服务，实际上是为人民币服务，就体现了这种尴尬，这种为集体的"公"和为私人的"私"，始终处于冲突之中，其边界和界限在哪里，始终没有一个理论可以可以很好的指导和圆转，基本上只能靠个人修养来约束，制度约束反而效果不大。谁上台还不得为家人朋友谋点利益啊。
所以，主席的"为人民服务"颇有些孔子的"仁"的风范，属于理想很丰满，现实很骨感的范畴，儒家为了解决对待大众公心的"仁"和精英的"私"的对立冲突，又搞出了三纲五常，来固化阶级，承认精英士大夫的特权，并同时要求其加强修养，来实行"仁"，但最后依然掉到了"满口仁义道德，一肚子男盗女娼"的坑里，爬不出来。
主席也想解决精英阶层的私与民众的公之间的矛盾，希望通过斗争的方式来定期清洗上层精英集团，使底层精英上位，进而保持掌握社会资源精英集团的亲民性，这便是文哥，效果怎么样，大家也都看到了。
所以，主席死后，抛弃主席的"为人民服务"是精英集团集体认识，并非笑贫天尊一人之力。事实上，即便四人团掌握政权，最后中国依然会走向"私"，区别只在于谁来主持私有化，谁会更温情些。
这是因为，至少在目前社会和生产力发展水平下，私有是大势，主席的时代其实是"非正常历史时代进程"，这在短期内给大家"人民当家做主"和"执政精英们应该为人民服务"的错觉，事实上，现在这种精英分肥，人民受剥削压制，才是历史常态，当然中国多少温情点，蛋糕做大了，官僚，权贵，资本家固然切去一大块，底层人民多少能分润点，横向比是有些贫富差距过大，但纵向比，可比以前的日子好多了，所以经济发展尚可，但涉及到公平公正惠及大众的意识形态，就是一团浆糊了。
笑贫天尊看到了主席"为人民服务"理论上的困境和实际操作上的困难，便采取绕过去的方法，猫论，先富论的意思就是咱啥也不说，只发展经济，这在中国非常落后的情况下，很有共识，蛋糕都没有做起来，大家对着空气自然也没啥可吵的，自然是能闯的闯，能靠的靠，能官倒的官倒，能拼爹的拼爹。
笑贫天尊的意识形态虽然格局小，但在当时社会发展状态还是很管用的，发展才是硬道理成为全民共识，民主自由什么的远没有吃饱穿暖重要，所以在一定时间内成为中国官方意识形态主流，并获得广大老百姓认同。
但笑贫天尊的意识形态具有时效性，在中国很落后的情况下可以用用，但一旦中国发展起来了，大家很快意识到先富论，猫论，和只发展生产力论调的漏洞，即始终没有解决发展起来为谁服务的问题，论坛上曾经喧嚣一时的工业党也逐步走向没落，分蛋糕派声音渐长，清华的孙立平还写了篇《改革共识基本破裂》来说明邓论已经无法凝聚全国共识了。
这时候，长者的三块表出来回答邓的"发展起来为谁服务"的问题，当然话说得比较隐晦，比如"代表先进生产力"，那么，谁是目前先进生产力的代表？毫无疑问，目前代表先进生产力的是推动大工业化的资本家啊。
长者的理论虽然解决了邓论官方意识形态的不足，解决了为谁服务的问题，但却没法获得中国绝大多数底层民众认同，中国的意识形态开始进入官方自说自话，而无全民共识的无意识形态时期。
不得已，蟹帝上台后，又给长者打个补丁:我们要科学的看待社会发展嘛，现在还不具备"为人民服务"和"人民当家做主"的条件嘛，大家先别吵了，和谐共处，在发展中解决问题吧。
显然，河蟹论基本上算是裱糊，一旦经济下行，根本无法和谐，现在恐怕也没人相信纯食利者和纯劳动者和谐共处，阶级矛盾不会因为你装看不见就不存在，只是目前经济还能发展，阶级矛盾尚未激化到尖锐对立的地步而已。
习总这会十九大又提出新的理论，看了看，话说的也比较隐晦，显然意识到发展不平衡(阶级分化，贫富差距)，所带来的一系列社会问题，将党的今后工作放在着重于缓和阶级矛盾上，经济发展反到是次等位置，这正好适应"经济新常态"的社会发展。
但习总这个理论也不好说的太明，总不能说"我要杀一些边缘富豪猪来接济底层民众"，所以习总的意识形态是无法宣之于口的。
所以，短期内出现能凝聚全国人民的意识形态，基本上不可能，将来经济大发展，文化复兴和昌明，会不会出现既照顾大家都"公"又能相对照顾自己的"私"的理论，也不好说。
认为经济大发展，必然导致文化昌盛进而出现有感染力的意识形态，就好像认为人吃得健壮肌肉发达了，脑子自然会聪明一样不太靠谱。
我倒觉得，中华文化意识形态随着最后一位哲人主席的去世，再也没有更多的进步和发展了，技术上，研究方法上进步很多，但大的理论上，几乎没有任何寸进，要么找老古人的东西修修补补，要么跪在西方文化面前，始终没有一个能够引领时代大众的意识形态，希望将来能发展出来吧。
通宝推：石狼,xhUserI,ctrlz,大江南北,向往,老阿,拿不准,尚儒,呆头呆脑,泉畔人家,梓童,纳米小洞儿,威武,卢比扬卡,普鲁托,老老狐狸,赵美成,秦波仁者,家园 如果你这么看待为人民服务。那只能证明 你没有理解主席提出的实事求是。主席是个唯物主义者。而且是与时俱进的唯物主义者。如果你这么看待“为人民服务”，那你是进入到类似张国焘的水平了。在内忧外患之际。主席审时度势的扛起国共合作共同抗日的大旗。而不是还搞张国焘的赤化四川的思路。明显主席的高明的多；为人民服务是TG政治方向。而不是解决问题的办法。当前遇到的问题。应该是习老大想办法。而不是靠已经去世的国父。难道我们一直是长不大的孩子；每代有每代的任务；
通宝推：东方白了,家园 看看新闻联播里面的宣传模式 还是家长教育子女，自吹自擂的老模式，连我这种拥护她的偏左派都觉得恶心，我看这不是短期能不能搞出来的问题，而是还能搞多久的问题。现在TG的文宣手段基本已经脱离了社会民情的实际感官，可以说非常失败。
家园 立帖为证，2-5年之间就会出现有说服力的意识形态 因为世界在这个时间段会出现经济危机并引发总危机，于是需要这种意识形态出现，一旦真的需要，就真的会出现。现在只是头脑风暴，还没有真需要而已，所以就没有真出现。
兼顾公私的实践其实中国已经有了，就是政治经济双轨制，政治偏左经济偏右，政治把总的框架下经济自由。这种结构其实就是现代社会的最优结构，摸石头过河的结果找到最优，也可以说是历史的选择。理论上需要论证这种政治经济结构的合理性，还需要兼顾心灵需求和信仰方向，兼顾信息化和人工智能发展方向，兼容中国传统哲学和西方科学理念，这就需要一个以大同理念为核心，以易经方法为脉络的理论体系，整合所有这一切。
经济发展不一定导致出现什么理论，大家吃喝玩乐都来不及谁去关心什么理论。但经济危机越大，需要的理论也就越大。
通宝推：盲人摸象,家园 危机只有发展到最困难的阶段，才有可能倒逼出有效的解决方案 我的看法是理论已经有（成熟）了，因为中华民族的实践已经到了水到渠成的效果，只差西方世界的终极危机爆发，可能就在2019年。这样也符合你的中华文明百年复兴的说法。2012年可能是中国乃至世界历史上有特殊意义的一年。
刘鹤：两次全球大危机的比较研究（写于2012年）
http://finance.ifeng.com/a/20150625/13797238_0.shtml
“。。。9.危机只有发展到最困难的阶段，才有可能倒逼出有效的解决方案，这一解决方案往往是重大的理论创新。大萧条后，世界在绝望中发生了凯恩斯革命。在这次危机中，虽然凯恩斯理论再一次获得生命力，但人口老龄化、全球产能过剩、资源约束强化所导致的潜在生产能力下降，加上劳动力市场更加“粘性”，使单纯扩张总需求的政策撞到天花板。同时，全球通缩压力、欧洲主权债务恶化等导致的负面效应显现，全球经济又一次进入十分困难和复杂的境地。前一段兴起的心理学、经济学和政治学相结合的不少研究引人注目，目前兴起的关于国家资本主义的呼声提高，这说明全球都在等待着理论创新。这次理论创新可能围绕全球经济最实质和困难的问题展开：世界出现的总需求萎缩和资本、技术与劳动力在全球宏观配置失衡的局面，加上一些国家的经济增长陷入绝境，既带来本国的社会政治问题，也快速向全球传染，怎样解决这个问题尚无明确思路。在经济全球化条件下，单个国家解决这些问题的能力明显不足，而大国相互合作又如此困难，急需提出一个可行方案,解决这个全球性的复杂问题。我们看到，全球经济的恶化又一次产生巨大的倒逼力量，这在最近结束的欧盟峰会上已经体现出来。同时还要看到，尽管理论创新十分重要，但全球经济能否走出危机，又在很大程度上取决于外部运气因素，这在1929年大萧条的末期表现得十分充分。。。”
通宝推：盲人摸象,