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- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：和平教碰瓷新高度 直隶省白沟变黑沟 -- 悠悠又见西山
家园 任何问题，都可找到经济根源 瓦哈比的兴起与七十年代油价大涨有着果因关系
家园 那个被拘留罚款的 到底在网上说了什么?
家园 清真标示的泛化和清真食品不清真的本质。 这是两个并存的事实：汉族对清真的泛化不满，而穆斯林对标示清真的食品并未严格按照教法要求生产、运输等
传说中的那张惹事的照片，照片中央的是筷子的纸包装，上有清真字样。
按《河北省清真食品管理条例》，里面没有针对关于餐具的内容。
这个条例是2000年的，有点旧了。不过，也得凑合用。目前既没有更新的，也没有国家级的条例，目前国家级的清真食品管理条例只有一个民间建议稿。
说白，关于清真餐具，就是法的空白。于是，麻烦就来了。
就像这楼有人说的，方便筷才几年的“历史”啊，哪有什么“清真筷子”啊。
然而，这话不全对。虽然倒回几十年，的确没什么“清真筷子”，却有“清真概念的筷子”。这个在穆斯林集聚地区应该好理解，我不展开了，太啰嗦
。现在的问题是，在法空白的地方，一方希望“清真筷子”成型，一方认为这是清真标示的泛化。
现在，说说我的标题。说伊斯兰教义也罢，文化、风俗也罢，这些东西的传播、固定，不是一天、一年完成的，而是穆斯林一千多年“努力”结果。就好像，伊斯兰教的迅速传播是伴随阿拉伯帝国的建立一样。
家园 这种不断努力的扩张不能姑息， 禁忌的不断增加，煽动对付外人，仇视教外的人，不能姑息，这是邪教，动摇国本。有任何禁忌，都是个人的事，即使家庭内孩子都不可强迫传下去。
家园 看到这张高清无码图我大概猜到矛盾在哪里了 我觉得烤吧被砸不是因为汉民店内提供了清真筷子，而是因为，清真两个字居然印在一家提供烤猪尾的烤吧店名之上！筷子不是重点，非清真的店名之上出现了清真两个字才是重点。如果筷子包装上仅有清真两字，或者仅有店名没有清真，应该不会出现这种事情的。
我猜汉人大概觉得，清真标志大概就是个说明产品中不含绿教禁忌成分的技术上的标识，大概就跟“本品不含小麦粉”或者“本品不含蔗糖”一样。但是我猜绿教教众应该是觉得清真两个字是有精神意义的符号，就跟毛主席头像只能用在庄严隆重的场合一样（我猜的，我是尽力在打比方，勿喷哈）。所以吵来吵去两边维护的其实都是各自心里面想象的清真两字的意义。如此吵下去是没结果的，还不如两边先确定一下清真两字具体包含了那些含义再辩论。
家园 直隶省是谁家天下呵？ 白沟新城公安对藐视国法、寻衅滋事者的放纵，和对无辜受害方的加害，实际上就是在营造宗教极端化的气氛。回望前不久的雷洋事件，明明白白的插赃害命，最后愣是把黑锅盖子给捂上了。天子脚下，灯下黑啊！