主题：《左传》人物事略20：鲁同——可以一战 -- 桥上

《隐元年—十一年传》：

宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。（（p 0003）（01000102））（001、014）

我的粗译：

宋武公生了个女儿“仲子”，“仲子”生下来手掌上就有字，是“鲁夫人”，所以，后来“仲子”就成了我们惠公的夫人。夫人生下桓公以后，惠公去世，因此，由隐公摄政而奉桓公为国君。

一些补充：

关于鲁桓公，杨伯峻先生有注云：

?世本?云名軌，《史记?鲁世家》云名允，《说文》有“ ”[（屮/本）允]字，从本，从屮，允声。軌盖 [（屮/本）允]字之譌，世人少见 [（屮/本）允]也。（《桓公元年—十八年》（p 0081）（02000001））（014）。

杨伯峻先生注“宋武公生仲子”曰：

宋，国名，子姓，成汤之后裔。及周武王灭纣，封其子武庚。武庚企图恢复殷商王室，与管叔、蔡叔联络举兵，而为周公-旦所败，改封纣父帝乙之长子微子启为宋公。或称殷，或称商，皆仍其旧称。都商丘，今河南-商丘市。传至穆公七年，即鲁隐公元年。昭公-得之元年，即鲁哀公二十七年，《左传》止于此年。自昭公传六世，一百七十年，据《史记?宋世家》及《汉书?地理志下》，为齐、魏、楚三国所灭。但吴师道注《战国策》曾疑之，顾栋高《春秋大事表?列国爵姓及存灭表》则直云“灭于齐”。依《宋世家》，微子至武公凡十二君。武公名司空，微仲九世孙。传世彝器有宋公 [音巠]钟。《史记?十二诸侯年表》云：“宋武公十八年生鲁桓公母。”

杨伯峻先生注“仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人”曰：

文即字，而先秦书未有言字者。《周礼?外史》、《仪礼?聘礼》皆言名，《左传》、《论语》、《中庸》并言文。以字为文，始于《史记?秦始皇瑯邪台石刻》曰“同书文字”，详顾炎武《日知录》及段玉裁《说文解字?叙注》。手，手掌。《论衡?雷虚篇》、《纪妖篇》并改作“文在掌”可证。《自然篇》仍作“手”，则用《左传》原文。疑《左传》本作“曰鲁夫人”，与于成季“有文在其手曰友”（闵公二年、昭公三十二年《传》）、于唐叔“有文在其手曰虞”（昭元年《传》）同例。

杨伯峻先生注“故仲子归于我”曰：

杜《注》：“妇人谓嫁曰归。”孔颖达《疏》云：“《石经》古文虞作‘ [从/从]’，鲁作‘ [止/（衣-丶-一）]’，手文容或似之。”据孔说，不以其手掌真有文字为可信，盖手纹有似“鲁夫人”三字或似“虞”字者，当时人或后世人因而附会之。宋仲子之嫁于鲁，盖附会其手纹有似“鲁夫人”三字耳。据下《传》文，归于我即嫁于惠公为嫡妻。而《鲁世家》云：“公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。”《索隐》云：“不知太史公何据而为此说，谯周亦深不信。”

下面是两张婴儿手掌的图片，出自图片114《婴儿手掌向上托起手势》和图片114《婴儿伸起手掌》：

杨伯峻先生注“生桓公而惠公薨”曰：

杜《注》：“言归鲁而生男，惠公不以桓生之年薨。”孔《疏》详申杜《注》，理由有三。一谓元年《传》云“惠公之薨也，有宋师，大子少”，大子即桓公，言其少，则非初生之称。又谓本年冬十月改葬惠公，隐公弗临，则桓公为丧主。若其年不足二岁，不堪为丧主。且羽父杀隐公，与桓公同谋。若桓年仅十二，未堪定杀君之谋云云。孔《疏》此说，甚有理。再考之《史记?十二诸侯年表》及《宋世家》，宋武公生仲子在其十八年，宋武公亦死于此年，此时尚未入春秋，周平王之二十三年，即公元前七四八年。鲁隐公元年为周平王四十九年，此时仲子虚岁已二十七，其出嫁固早于此时，生子亦当早于此时。

杨伯峻先生注“是以隐公立而奉之”曰：

杜《注》：“隐公追成父志，为桓尚少，是以立为大子，帅国人奉之。为《经》元年春不书即位传。”然据下文《传》“公摄位而欲求好于邾”，“公立而求成焉”等句，是隐公行国君之政，而实奉桓公为君，非立之为太子。桓公之被立为太子，惠公未死时已如此，不待隐公再立之。桓公虽非初生婴儿，其年亦甚幼小，不能为君，故隐公摄政焉耳。孔《疏》极力申杜，驳郑众、贾逵二说。郑、贾之说亦谓立桓为太子，与杜则同一谬误。讫隐公之世，不称即位，惠公之葬弗临，于桓公母仲子之死则用夫人之礼，于己母则仅称“君氏卒”，是不用夫人礼，处处皆足以明之。摄位称公亦犹周公摄位称王，固周礼也。此与下《传》“元年春王正月不书即位，摄也”为一《传》，后人分《传》之年，必以“某年”另起，故将此段提前而与下文隔绝。杜《注》云“为《经》元年春不书即位传”，则所见本已妄为分割矣。《左传》中此种例子不少，俞樾《左传古本分年考》与杨树达先生《读左传》、杨向奎《论左传之性质及其与国语之关系》，均曾先后指出，本《注》亦将随时论证之。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

《隐十一年传》：

羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。（（p 0079）（01110801））（001、014）

公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏。赂尹氏，而祷于其主钟巫。遂与尹氏归，而立其主。十一月，公祭钟巫，齊于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公，而讨寪氏，有死者。不书葬，不成丧也。（（p 0079）（01110802））（001、014）

我的粗译：

到我们隐公的十一年（公元前七一二年，周桓王八年，郑庄公三十二年），我们的一位卿羽父（翚，公子翚）向“公”（鲁隐公）提出要去杀掉桓公，用来换取让他成为我们的首席执政大臣。可我们的“公”告诉他：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。（我现在占着这个位子，是因为他还年轻，我很快就会把君位传给他了。我已经让人去建设“菟裘”那个地方，我准备去那里养老。）”。

羽父一听这话，害怕了，于是反过来去向桓公说现在这位“公”（鲁隐公）的坏话，提议把现在这位“公”弑杀掉。

早先，我们的“公”（鲁隐公）还是公子的时候，曾与郑人在“狐壤”作战，被人家抓住。郑人把他关在尹家。我们收买了尹家的人，向他们家的主神钟巫献祭求告，于是我们的这位公子（此时的鲁隐公）就带着尹家的族长逃了回来。此后，我们这里就也立了他们家的那个主神。

到这年十一月，现在这位“公”要向那位钟巫献祭，先在“社圃”（杨注：社圃，园名。）斋戒，于是住到了寪家。壬辰那天（杨注：壬辰，十五日。），羽父指使贼人在寪家弑杀了我们“公”，然后拥立桓公，反过来追究寪家的责任，有人为此而死。

《春秋经》上没记录我们“公”的葬礼，是因为没按“公”的规格治丧。

一些补充：

杨伯峻先生注“羽父请杀桓公，将以求大宰”曰：

大同太，大宰亦作太宰。大宰之名见于诸经传记者，以侯国言之，其义有二。一为一般官职名，一为冢宰、执政、卿相之义。以《左传》考之，宋之大宰其位实在卿相下，华父督以大宰杀殇公而相庄公可证。然《韩非子?说林下》云“宋大宰贵而主断”，考以《内储说上》“叔孙相鲁，贵而主断”之文，则大宰又指卿相言，则是第二义。郑之大宰石[（镵-钅）-兔+大，chuò]为良霄之副手使于楚，见襄十一年《传》，则职位不高。然晋-赵武又称郑执政子皮为冢宰，见昭元年《传》，则为后一义。楚以令尹执政，然其下有大宰子商、大宰伯州犁。然蔿敖为令尹，晋-随会称之为宰，见宣十二年《传》。宰即大宰，则大宰又为执政之通称。鲁本无大宰之官，此云将以求大宰者，谓欲以杀桓公求为执政之卿。故《十二诸侯年表》述此事云：“大夫翚请杀桓公，求为相。”《鲁世家》亦云：“公子挥谄，谓隐公曰：‘百姓便君，君其遂立，吾请为君杀子允，君以我为相。’”皆以相释大宰，得其义矣。

杨伯峻先生注“为其少故也，吾将授之矣”曰：

为其少故也，史文有省略。《史记?鲁世家》所述较全。授之，谓授之以君位。

《史记卷三十三鲁周公世家第三》：

十一年冬，公子挥谄谓隐公曰：“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀子允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授子允政。”挥惧子允闻而反诛之，乃反谮隐公于子允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”子允许诺。十一月，隐公祭钟巫，齊于社圃，馆于蒍氏。挥使人杀隐公于蒍氏，而立子允为君，是为桓公。

杨伯峻先生注“使营菟裘，吾将老焉”曰：

营，读如《诗?大雅?灵台》“经之营之”之营，亦即营造之营，犹今言建筑。菟音徒。《史记?秦本纪》云：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有菟裘氏。”《潜夫论?志氏姓》亦云：“钟离、运掩、菟裘，皆嬴姓也。”则菟裘古为嬴姓之国，其后土地并于鲁。梁履绳《左通补释》引张云璈之言云：“山东省-泰安县东南九十里近梁父有菟裘城。”老谓终老。

杨伯峻先生注“羽父惧，反谮公于桓公而请弑之”曰：

谮，音怎，去声，以言语毁人也。

杨伯峻先生注“赂尹氏，而祷于其主钟巫”曰：

钟巫，神名，尹氏之家立以为祭主。说详焦循《左传补疏》。

杨伯峻先生注“公祭钟巫，齊于社圃”曰：

公祭钟巫，公将祭钟巫也。古人有时省略将字。齊同齋（斋）。古人祭祀前，先齋戒。社圃，园名。

杨伯峻先生注“馆于寪氏”曰：

馆，住宿也。寪音委。寪氏，鲁大夫。

杨伯峻先生注“立桓公，而讨寪氏，有死者”曰：

陈澧《东塾读书记》云：“云讨寪氏有死者，言其冤也。”寪氏不书名，顾炎武云：“言非有名位之人。”

于“不书葬，不成丧也”处陈澧又云：“言桓不以人君之礼葬隐也。”

“菟裘”（杨注：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有菟裘氏。”《潜夫论?志氏姓》亦云：“钟离、运掩、菟裘，皆嬴姓也。”则菟裘古为嬴姓之国，其后土地并于鲁。梁履绳《左通补释》引张云璈之言云：“山东省-泰安县东南九十里近梁父有菟裘城。”），推测位置为：东经117.31，北纬35.87（新泰市-楼德镇）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“狐壤”（杨注：狐壤，郑国地名，当在今河南省-许昌市北。），我估计其位置为：东经113.9，北纬34.2（许昌市北）。

《隐元年经》：

三月，公及邾仪父盟于蔑。（（p 0007）（01010002））（013）

《隐元年传》：

三月，公及邾仪父盟于蔑——邾子-克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。（（p 0009）（01010201））（013）

郑-共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾，邾子使私于公子豫。豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。（（p 0018）（01011101））（001、002、013）

我的粗译：

在我们的隐公元年（公元前七二二年，周平王四十九年，宋穆公七年，卫桓公十三年），三月，“公”（鲁隐公）和邾仪父在“蔑”那里举行了盟誓，邾仪父就是邾子-克（邾国国君）。因为此人还没得到“王”（周平王）的策命，所以《春秋经》上就没写上此人的“爵”。而之所以写的是他的字“仪父”而没写他的名，则是为了尊崇他。

我们这位“公”只是摄位，因此想与邾国搞好关系，这才推动了“蔑”之盟。

当初郑国的共叔之乱，“共叔段”的儿子公孙滑逃往卫国，卫人因此去进攻郑国，打下了“廪延”。随后，郑人准备指挥王室和虢国的部队去攻掠卫国的南部乡野，为此他们向邾国请求出兵助战，邾子（邾仪父，邾子-克）就派人私下来求我们这里的大夫公子豫。这个“豫”又去请求我们的“公”，要带兵去助战，我们“公”没答应，但他还是去了。到那里之后他还擅自和邾人、郑人在“翼”那里盟誓。《春秋经》上没写此事，是因为他这次的行动不是奉“公”的命令进行的。

一些补充：

杨伯峻先生注“三月，公及邾仪父盟于蔑”曰：

公即鲁隐公。凡《经》文单称“公”者，皆鲁君。仪父，邾君之字，名克。另一曹姓邾，楚之与国，在湖北-黄冈（见陈直《金文拾遗》）。盟法，先凿地为坎（穴、洞），以牛、羊或马为牲，杀于其上，割牲左耳，以盘盛之，取其血，以敦（音对，容器）盛之。读盟约（古谓之载书，亦省称载或书）以告神，然后参加盟会者一一微饮血，古人谓之歃血。歃血毕，加盟约正本于牲上埋之，副本则与盟者各持归藏之。《文物》一九七二年第四期有《侯马东周盟誓遗址》一文，可参阅。

杨伯峻先生于“三月，公及邾仪父盟于蔑——邾子-克也”句末注云：

全句应作“仪父，邾子-克也”。仪父为主语，承上省，古书多有此文法。克是邾君之名，庄公十六年《经》云“邾子-克卒”，故左氏以此知克为名。方苞《春秋直解》云，“《春秋》从无书字之法”，且谓“意克为仪父之子”云云。顾栋高因之而作《春秋无书字之法论》。《春秋》不书字，然亦非绝无例外，方、顾二说得其大概而遗其特例。

杨伯峻先生注此（曰“仪父”，贵之也）云：

此是释《经》语。庄十六年《经》既书“邾子-克卒”，子是爵；而此不云邾子，左氏以为此时尚未得王命。杜预《注》以为附庸之君未王命，例称名。而邾子-克能自通于大国，继好息民，故书字贵之。然考之《经》例，凡小国，或（当时）文化落后，或（国土）在边裔，所谓蛮、夷、戎、狄者，皆称其君为子（，未必皆有王命。而邾近于鲁，孔颖达?疏?谓“齐桓行霸，仪父附从，进爵为子”）。考之彝铭，鼄公牼、鼄公华、鼄公 [金乇]三钟自称公，鼄伯鬲、鼄伯御戎鼎又称伯。

杨伯峻先生注“郑人以王师、虢师伐卫”曰：

郑人能用周王之师及虢师者，时郑庄公为王卿士，西虢公又与郑庄公同仕王朝也。僖二十六年《传》云：“凡师，能左右之曰以。”此用“以”，即谓郑能指挥王师、虢师。

“鲁”（杨注：鲁国-姬姓，文王子周公-旦之后。周公辅佐周王朝，成王封其子于曲阜，定四年《传》“因商奄之民命以伯禽而封于少皞之虚”是也。龚景瀚谓鲁都一为曲阜，一为奄城，古奄国都也。二城相距仅三里。曲阜在东而稍北，今山东-曲阜县北三里之古城村。奄城在西而稍南，即今曲阜县治。初都曲阜，炀公迁奄城；春秋时又迁曲阜，盖在僖公时。详《澹静斋文钞?鲁都考》。一九七七年曾于鲁都进行勘探发掘，测得鲁都城平面大致呈不规则横长方形，城东西最长处三点七公里，南北最宽处二点七公里，面积约十平方公里。周围有城壕，西北两面城壕利用古洙水河道。（城周长二十三点七里，面积三十九点五平方里，）今日曲阜县县城仅占鲁故城西南角之一小部分。故城城门十一座，东、西、北各三座门，南两座门。鲁宫殿在城中。在东北部城墙下与城内西北、西南部有鲁城以前之居民区，或即商奄遗址。#据《谷梁传》，中城即内城。若然，则此中城即鲁都曲阜之内城。杜《注》以此为鲁国城邑之名，云在“东海-厚丘（各本误作廩丘，今从金泽文库本、南宋小字本正）县西南”，即在今江苏-沭阳县境，为鲁边境所未达。杜《注》不可信。说详江永《考实》。定六年“城中城”与此同。#杜《注》：“少皞虚，曲阜也，在鲁城内。”），推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“邾”——“郰”——“訾娄”（杨注：郰，鲁邑，今山东-曲阜县东南约四十余里。#邾，国名，曹姓。参见王国维《观堂集林?邾公钟跋》。初都今曲阜县东稍南，盖鲁之附庸，后都今邹县东南，春秋后八世楚灭之。《礼记?檀弓》、《公羊》皆作“邾娄”， 《国语?郑语》、《晏子春秋?内篇上三》、《孟子》并作“邹”，盖邾娄速读而音变。传世彝器有邾公牼钟、邾公华钟（“邾”并作“鼄”）及邾公钟、邾公[釒乇]钟等。仪父，邾君之字，名克。另一曹姓邾，楚之与国，在湖北-黄冈（见陈直《金文拾遗》）。），推测位置为：东经117.31，北纬35.37（大律村）。

“蔑”——“姑蔑”（杨注：蔑，鲁地，即定公十二年之姑蔑，在今山东省-泗水县东四十五里之地。姑蔑，此省称“蔑”者，惠栋《左传补注》谓：“隐公名姑息（息姑？），当时史官为之讳也。”《春秋经传集解后序》引《竹书纪年》云：“鲁隐公及邾庄公盟于姑蔑”，正作“姑蔑”。《竹书纪年》乃魏国史书，不必为鲁讳，因不省“姑”字，亦足以证成惠说。蔑，《公羊》、《谷梁》俱作“昧”，盖同音假借。犹战国时楚之唐蔑，亦作唐昧。#姑蔑即隐元年《经》、《传》之蔑，在今山东-泗水县东四十五里。），推测位置为：东经117.48，北纬35.57（天齐庙遗址（姑蔑城遗址）位于天齐庙村北侧。遗址为一高出周围地表1.5～5米的台形高地，呈不规则方形，面积约1万平方米，现有面积4500平方米）。

据唐善纯先生：

在南岛语的双音词中，前一部分对词义不起重要影响。这一论断在古越语中能否得到验证呢？笔者抱着疑虑的心情，对古代东南沿海地区的地名进行考察，果然拍案惊奇：这一地区往往会出现一个以ko音为词头的地名。这个词头音写为句、勾、姑、九等，无疑就是“南岛语”的遗存。

姑蔑在鲁国北部，即现代山东泗水东部。《左传?隐公元年》：“公及邾仪父盟于蔑。”杜注：“蔑，姑蔑，鲁地。鲁国卞县南有姑蔑城。”在《春秋》及《穀梁》、《公羊》的注解里，这个地名也简称“蔑”，或写作“眛”或“昧”。这样一来，在山东和浙江各有一个相同的双音节地名，它们所记录的可能是同一个非汉语的词。这两个用例都使人有理由猜想首音节曾是一个可以分开的成分。可以令人猜想山东和淮河地区的夷语跟吴越的语言有关。

（《中国东南部带ko的地名：句=勾=姑=苟=岣=匡=高=居=九=阁=古=个》）

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“卫”——“殷虚”——“朝歌”推测位置为：东经114.19，北纬35.61（淇县-摘星台周围，闵二年——前660，狄入卫）。

“廪延”（杨注：廪延，刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》据《水经注》以为即今滑县旧治（在今治之东）。若据杜《注》，则当在今河南省-延津县北而稍东，杜说可信。），估计其位置为：东经114.3，北纬35.4（延津北而稍东）。

“周”——“王城”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京师”——“京師”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“虢”——“上阳”——“焦”推测位置为：东经111.21，北纬34.76（李家窑-虢国故城遗址，虢城的东北隅即是焦城）。

“虢——下阳”推测位置为：东经111.12，北纬34.79（平陆-张村镇-太阳渡村东南，下阳遗址）。

“翼”（杨注：翼，邾国之地，在今山东省-费县西南九十里。#杜《注》：“翼，邾邑。”翼即隐元年?传?“及邾人、郑人盟于翼”之翼，今山东-费县西南九十里。），推测位置为：东经117.73，北纬35.07（费县-石井镇-城前村-城后村之间）。

下面是鲁邾盟蔑相关地点天地图地形图标注：

《隐七年经》：

秋，公伐邾。（（p 0053）（01070005））（013）

《隐七年传》：

秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，为宋讨也。（（p 0054）（01070401））（013）

《桓八年经》：

秋，伐邾。（（p 0120）（02080004））（013）

我的粗译：

六年以后，我们隐公七年（公元前七一六年，周桓王四年，宋殇公四年，郑庄公二十八年），秋天，宋国和郑国讲和了。七月庚申那天（杨注：庚申，十七日。），两国在“宿”那里举行了盟誓。

随后，我们的“公”率兵进攻了邾国，这是宋国的意思。

一些补充：

杨伯峻先生注“公伐邾，为宋讨也”曰：

五年，邾、郑会同伐宋，公尝拒绝宋使之请救；六年初，又与郑弃旧嫌而媾和，欲依郑为援；今则郑复与宋盟，故惧宋而伐邾，宋尝报郑，未尝报邾也，故曰为宋讨。

据上面的《春秋经》，十二年后，公元前七〇四年（鲁桓公八年，周桓王十六年，宋庄公六年，郑庄公四十年），秋天，鲁国还曾派兵进攻邾国。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“宿”（杨注：此谓鲁及宋人盟于宿。“及”上省“鲁”字。与盟者姓名未书。春秋初期，外大夫盟会侵伐，皆不书名。庄公二十二年《经》云“及齐-高傒盟于防”，此盟会外卿书名之始；文公八年《经》云“公子遂会晋（大夫）?赵盾盟于衡雍”，此盟会内外大夫书名之始。旧说谓若是命卿，则书名于《经》，否则书人。则岂庄公、文公以前代表列国参予盟会侵伐者，皆无一是命卿邪？恐未必然。宿，国名，风姓，地在今山东省-东平县稍东南二十里。与庄公十年“宋人迁宿”之“宿”为两地。此“宿”（庄公十年“宋人迁宿”，详彼《注》。）其后为齐邑，定十年《传》“驷赤先如宿”可证。#宿，今山东省-东平县东南约二十里之地。），推测位置为：东经116.43，北纬35.92（东平县-宿城村及西）。

《桓十五年经》：

邾人、牟人、葛人来朝。（（p 0142）（02150008））（013）

《桓十七年经》：

二月丙午，公会邾仪父，盟于趡。（（p 0148）（02170002））（013）

《桓十七年传》：

及邾仪父盟于趡，寻蔑之盟也。（（p 0149）（02170201））（013）

《桓十七年经》：

及宋人、卫人伐邾。（（p 0148）（02170007））（013）

《桓十七年传》：

伐邾，宋志也。（（p 0149）（02170601））（013）

我的粗译：

过了二十一年，到我们桓公的十七年（公元前六九五年，周庄王二年，宋庄公十五年，卫黔牟元年，卫惠公五年，郑昭公二年，郑厉公六年），二月丙午那天（杨注：二月无丙午，日或月必有一误。），桓公也和邾仪父举行了盟誓，在“趡”那里，这是要重申上次在“蔑”的盟约。

但当年我们就又进攻了邾国，这还是宋国的意思。

一些补充：

杨伯峻先生注“邾人、牟人、葛人来朝”曰：

无《传》。三国皆其君来朝，以国小，故称人。

杨伯峻先生注“二月丙午，公会邾仪父，盟于趡”曰：

“会”，《公羊》、《谷梁》俱作“及”，则当作一句读。左氏《经》例，会是一事，盟又是一事；有会而不盟者，亦有既会且盟者，故此作两句读。

杨伯峻先生注“伐邾，宋志也”曰：

鲁背趡盟而用兵于邾，盖屈从宋国意愿之故。宋之伐邾，或报隐五年邾、郑伐宋之役。

“牟”（杨注：牟，今山东省-莱芜县东二十里有牟城，当即其故国。），推测位置为：东经117.76，北纬36.19（莱芜东赵家泉村北，牟国故城遗址，第七批全国重点文物保护单位）。

下面是牟国故城遗址的图片，出自身经百炼的博客《骑行牟城遗址、莱芜战役指挥所遗址、城岭水库》：

“葛”（杨注：葛，嬴姓国，僖十七年《传》齐桓公如夫人者六人中有葛嬴可证。据杜《注》，故城在今河南省-宁陵县北十五里，然王夫之《稗疏》、沈钦韩《地名补注》皆疑之。王以为在今山东省-枣庄市-峄城镇，沈以为泰山旁小国。），我估计其位置为：东经117.6，北纬34.75（枣庄市-峄城镇一带）。

“趡”（杨注：趡音崔上声，鲁国地名，当在今山东省-泗水县与邹县之间。），我估计其位置为：东经117.0，北纬35.5（曲阜与邹城间，“鲁”、“邾”（陬）近地）。

《庄十六年经》：

邾子-克卒。（（p 0202）（03160005））（013）

《庄二十八年经》：

夏四月丁未，邾子-琐卒。（（p 0238）（03280002））（013）

一些补充：

此邾子-克之卒上距隐元年“公及邾仪父盟于蔑”已有四十四年，而他的继承者邾子-琐则只在位十二年。

杨伯峻先生注“夏四月丁未”曰：

丁未，二十三日。

————————————————————

鲁国与邾国紧挨着，自然难免爱恨牵缠，又加上有大国的掺合，就更加身不由己。

好文宝推一下，连续加班半年多，几乎没有休息日，这几天又连着好几天八九点，连书都没时间看，真羡慕老兄啊