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主题:为何华裔政治力量软弱?反思梁彼得事件 -- 唵啊吽

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  • 家园 为何华裔政治力量软弱?反思梁彼得事件

    本来是美国黑白矛盾的警民冲突问题,结果被嫁接成为非裔与华裔的矛盾,如今结局,令人唏嘘无语。华裔的政治地位和社会地位,与华裔教育程度和财产水平明显不相配。我们不得不反思如何形成华裔自己的政治力量。

    今天华裔移民成分,已经和历史上的华裔身份完全不同。1949年以前,华裔移民是美国社会底层,即便是餐馆老板,也是二等公民,那是被统治阶层的华裔。但如今华裔已经今非昔比。如今华裔技术移民、投资移民、留学移民,都是社会精英层。社会精英层,走黑人社会底层的人权政治路线,是华裔政治力量无法凝聚的悲剧。华裔走黑人争取人权的道路走不通,一是华裔人口少,选票压力不大,主流无视;二是抗议和平,没用暴力,主流不在乎。仅此两点,在梁彼得事件上,华裔就输定了。

    华裔财富不少,教育程度不低,但是,这些财产力量和智力资源没用转化为政治力量。这是误入黑人民权运动歧路所致。

    这次梁彼得事件,政治运作秩序,应该是先用饭局搞掂NAACP决策层,华裔领袖要和黑人领袖就警民冲突的种族问题达成共识,然后才和黑人一起抗议梁彼得被用作替罪羊。即上层运作在先,街头政治在后。

    精英层政治,和底层政治不同,要平时就有经常性精英社会活动。有如华裔的百人会模式,这个模式应该扩大,应该吸收新移民,吸收年轻移民,新移民和年轻移民虽然初来是可能财财会拮据,但大多数是精英层,教育程度高。百人会应该扩展为各个华裔社区都有分俱乐部的组织,定期每月有餐会,邀请政要名人讲演,笼络美国精英社会,从上流社会融入主流。如马丁路德金日就应该要求当地NAACP领袖讲演,平时拉好关系,就不会临急抱佛脚。这个俱乐部,就成为上流社会和华裔社团沟通的纽带,每月餐会讲演互动,把华裔声音从舆论精英口中传出去。纽约、旧金山、洛杉矶、华盛顿、芝加哥等等城市,都应该有这样的俱乐部,俱乐部靠会员费和餐费来支持经费,邀请各党政客讲演,讲演后问答互动,选择华裔关心议题做讲演题目,与上流社会建立网络。政客为了亲民拉选票,也会乐于来讲演。

    认识华裔自己在社会的地位,采取相应的政治路径,而不能盲目复制黑人民权运动模式,也不可能重复犹太人模式。华裔新移民有知识,有财产,走上层社会道路更合适。

    关键词(Tags): #落地生根#梁彼得#百人会#华裔#华人政治通宝推:脑袋,匆匆过,秦波仁者,蓝鸟,盲人摸象,
    • 家园 【整理】公平来自参与

      5月20号晚上参加了加州众议员Catharine Baker的募捐晚宴,这里做个记录,如果大家觉得没必要发在这儿,我就删掉。

      本次活动是由硅谷华人协会(Silicon Valley Chinese Association, SVCA)主办的,对象主要是华人,当然主要来自SVCA微信群。

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      活动在南湾状元楼餐馆举办,进门就见SVCA标志和Baker的竞选标牌。

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      前台登记,当然主要是当场捐款。事先登记的可找到自己的名贴,否定就得手写。

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      前方正中间女士就是Catharing Baker。近处露正脸的是Peter Kuo, 前年参加州参院竞选,可惜没选上。

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      活动开始,SVCA发起人讲话。

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      Baker发表演讲。有这么几个要点:

      1. 因地域原因,南湾民众不能为她投票,但如果她当选,能够为南湾民众投票。

      2. 她势单力孤,因而尽量与民主党合作。

      3. 因她的努力,为民众省很多税。

      4. 她是湾区唯一共和党议员,今年是民主党的头号目标,任务非常艰巨,期待获得更多支持。

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      晚宴开始,同时女高音歌唱家谭月献上一曲《茉莉花》,Peter小提琴伴奏。

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      结束之后合影。

      最近几年加州民主党议员提出了好几个针对华人的提案,目的是要切走华人的教育蛋糕。从微信群里看到一个比方,老墨的孩子数学考20分就很开心了(女儿上一年级时告诉我的),老中的孩子考90分算正常,现在议员们提出华人要匀出些分数给别人,华人当然不答应。然而这时候出现问题,议会里屈指可数的几个华人议员也是民主党的,当然要听党的话,那么就没人帮华人说话了,而华人平时不关心政治,此时除了抗议一愁莫展。SVCA大力推动华人参政意识就是源于这些事儿。

      Baker上次当选,SVCA功劳卓著,这次是再选,如果成功,可保往后多年无虞。但是上次可能民主党大意了,这次明确将目标对准Baker,所以艰难程度可想而知。据个人观察,很多住宅区“YesOnK”的标牌成排成片,Baker的标牌零零星星,可见对手来势汹汹。

      不过我觉得更大的问题还是在于我们自身的参政意识不够。SVCA是个600人的大群,今晚只来了十分之一,气势不够。(我本来不在群里,被发现后马上拉进去,算是火线入党)。

      最近国内湖北、江苏两省正为减招的事闹示威,

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      这是关乎全省人民长远利益的事,却只有当前考生家长出来发声,实在是不把自己的利益当回事。

      华尔街股票交易所不是从伦敦搬来的,而是一群人整天站街上面对面交易,然后挪进大楼里,交易所才成形。当前可能没有恰当的渠道表达,但是如果不参与,就永远没人想到在大楼里建立交易平台。公平是参与出来的,天上有可能掉馅饼,但更多时候掉石头。

    • 家园 华裔政治力量软弱的原因其实很简单

      就是:美国没有华裔的政治生存空间。

      美国号称“种族大熔炉”,各种民族、种族都有自己的活动空间,但华人不在此列。1886年排华法案作为美国历史上唯一一个专门针对某一民族(而非种族)的排斥性法案,就是最直接的说明。虽然经过二战,中国以美国盟友的身份,让美国取消了这一法案,但这只是让美国社会从拒不接受华人,转为接纳作为个人的华人,而华人政治势力,在美国仍然没有生存的空间。从这个角度来说,在美国的华人,无论生活了多少代,在本质上,都是“美漂”。

    • 家园 指望美国上层,恐怕是与虎谋皮

      盎格鲁萨克森人通过战争消灭了土著,占据了美洲这片土地。现在,有些人希望和平地扩大在美国的份额,让他们自动减少。这可能吗?

      美国精英宣传普世价值,那是忽悠老百姓的。我们用它忽悠美国底层老百姓,还有可能性,忽悠美国上层,恐怕就是黄粱美梦了。

    • 家园 名不正,則言不順;言不順,則事不成

      《子路》名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。

      现代民族国家语境下, 华人的思想其实是分裂的。 理论上,你守法,纳税,你就融入主流了。但是西方语境下,主流公民不但要守法,纳税,还要投票,积极参与社区管理,影响立法。个人不可能参与社区管理,必须依赖组织。 华人组织的矛盾就是华人组织的基石是不存在的。 西方社区的基石是宗教, 教会要求信众每周参加群体活动,捐款,参与集体讨论天经地义。华人组织的基石是集体危机感,不然每周群体活动最多是跳广场舞,凑份子吃饭。

      以文化为中心的社区基石也不是没有, 犹太人中心,中文学校其实就很好。不过文化中心,中文学校,缺乏吸收外来人和新血的机制和宗教机构没法比。 从社区组织跳到政治组织,还有好几阶台阶。 你能想象出全国性的华人游说集团吗?

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    • 家园 “ 一美华裔上校被控向中国泄露机密情报”

      似乎这个是近年最高级别。华人存在根深蒂固不被信任的问题. 不知道这次会怎样炒作。

      ‘’美国海军上校爱德华·林目前已经被美国海军逮捕,并关押在弗吉尼亚州切萨皮克的海军监狱。他将面临一系列有关传送机密情报给外国政府的相关指控,包括间谍罪、传递国防情报罪和制作虚假政府文件罪。

      根据三名美国官员的说法,调查人员怀疑爱德华·林将其文件泄露给一个亚洲太平洋地区的国家,有关调查的细节内容还被严格保密。不过有数位熟悉案件人士透露,这个国家是中国。不过根据《海军时报》援引官方消息称,这个外国政府既可能是中华人民共和国中央政府,也可能是中华人民共和国台湾省当局,有关调查还未确认机密情报的最终流向。

      美国海军上校爱德华·林是一名驻美国诺福克海军基地侦察巡逻指挥部队的军官。他是中国台湾省人,14岁时随家人移民前往美国,他说一口流利的普通话‘’

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    • 家园 华裔财富不少,教育程度不低,

      华裔财富不少,教育程度不低,但是,这些财产力量和智力资源没用转化为政治力量。这是误入黑人民权运动歧路所致。

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      政治力量的保证是什么?

      是暴力!

      我知道河里有很多人都支持川普,但是忘记了自己是没有暴力力量支持的,白左当道华人们还有政治正确来挡一挡,如果川普上台真把政治正确给废掉了,华人们的境遇会比现在要惨十倍!

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    • 家园 顺便说一下政治正确与华人权利的关系

      西西河里有很多人对政治正确畏之如虎,作弊,白左的乱骂,这些反对的声音其实是有其一致性的。

      政治正确的逻辑不提,任何事情都可以脱离开context争个满地猪脑子。但是我们如果从得利结果倒推的话,很明显政治正确是弱势群体,不论是意识形态,宗教,性取向,疾病,还是经济层面上的弱势群体,手中现在唯一在政治上的话语权,而且是声音可以比较大的一个。其它的有关公平正义的所有文明中的相关价值观,现在都被这个丛林社会碾压了。

      这恰恰是那些反对政治正确的声音的真正目标。通过对同性恋,艾滋病,穆斯林等话题争取反对政治正确的支持,但是其真正的掩饰的,却是在这个弱肉强食的世界秩序下,除了政治正确以外还有什么可以成为社会上少数人,弱势阶层的武器。上升通道么,法律秩序么,那些都是笑话。从某南海到某尔街,再到某林姆林宫,这个世界在顿哥的揭露下,还不够让所有人清醒么。

      他们对此咬牙切齿的作弊的叫喊,其实正是说明了对政治正确的惧怕。但是从弱势族群自身去看,道路是明摆着的,这是为什么黑人,移民,西语裔,几乎毫无例外的坚定的站在了政治正确的背后。白人年轻人正是看到了人工智能的未来,他们的未来世界的巨变,也坚定的站到了政治正确的背后。

      美国社会中最腐朽的是中年白人教徒那些人,红脖也好,教会也好,仍然摆不脱从十九世纪以降的为财阀当炮灰的本能,因为他们注定是被时代淘汰的一群,忘不掉白人殖民全球的辉煌,在落幕之间发出最后的呻吟。

      为什么华人中有大批的与这些红脖立场接近的观点,一个主要原因是三观,从清教徒的勤奋观,到种族主义的深入骨髓,把两个本来油水不相容的族群在特定context中拉成了虚拟的“同盟”,但这也只是华人的错觉,因为在红脖眼中华人同样是劣等种族,工具是可以当的,三观相通,做梦去吧。这本不难理解,任何一个歧视黑人,墨西哥人的华人,都可以想象到红脖心中如何想华人的,但是偏偏这样的人把自己放倒政治正确的对立面,把自己归建到为食肉者当炮灰的队伍中去。如此,你不当梁警官谁还是梁警官。

      这种短视,愚昧,缺乏三观,缺乏逻辑,政治智商低下,是华人中新老移民,中港台三地,从餐馆炒锅到哈佛博士中都很普遍的现象。不是赞扬WG,可能也就是毛左武装起来的大陆人,还有一部分有着面对世界跨族裔的政治三观,但是毛左据河里有人说现在是污蔑人的词,更不用说港台人眼中了,所以这个也不要想了。

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      • 家园 每当我到买卖体美新版

        都不无意外的瞠目结舌:居然还有辣么一群又笨又坏,并且受到过高级教育的人群?

        我觉得这个真的体现教育体系的漏洞,只传播知识,不负责三观。

        • 家园 是的,朋友中以及河里

          对直接和非直接涉及华人在美利益所发出的政治鼓噪和呐喊,是令人失望的。

          不过和教育没啥关系,倒和华人在美国社会文化上的歪果仁背景不无关系。上帝给了我们认识世界改造世界的教育背景,我们却(只能)拿它来保卫自己的奶酪。知识失去理想,一向是越多越反动的。

    • 家园 华裔与其它少数族裔在政治层面上的互动太少

      这个你也说了,临时抱佛家不灵。

      这里不得不说,在美国族裔族群是政治团体,打的族裔的旗号,其实做的是政治买卖。而华裔对这套运作不摸门的根本原因还是华裔骨子里是种族主义分子,把族裔为旗号的政治运作当做种族划线了,然后根据种族的喜好,亲疏而不是从政治角度去运作,自然处处碰壁,环环落后。

      这个种族与族裔政治的区别是很微妙但是却很关键的,不会有人明说,但是政治么,要求有奶便是娘,种族主义么本质上类似宗教信仰,很难弯曲。信仰为基础的意识形态,长期下来输给政治运作,就是因为这个刚直不弯的特点,不是翻手为云覆手为雨的政治的对手。

      华人的政治传统上是士大夫玩的游戏,劳动人民为主的移民,不管是哪一代,基本上没有过这方面的训练与接触,因此华人的普遍特点是政治嗅觉与智商低下,对政治讳莫如深,既羡慕又恐惧。

      美国其它移民族裔普遍没有这个问题,基本上因为其它文化中大一统的基因比较少,政治在其文化中历史上具有平民传统,区别是玩的水平高低之别,但是都不会畏之如虎。而华人严中的弱智黑人,其实在美国经过多代混血交流,在文化基因上与白人很接近了,是不可以用看非洲黑人的眼光去看美国黑人的,除非是原教旨的种族主义眼光。

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    • 家园 关键是怎么解决华人不抱团的问题。

      现状是华人不抱团,所以无法产生华裔领袖。

      有各种各样的小团体,但很难彼此认同。

      从这一点来看,孙中山先生就是兼收并蓄的天才。

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      • 家园 无法解决

        这是中国文明文化的固有问题。

        内斗是各种族,各民族,各团体都存在的问题,但中国文明从产生之初,就以文化分团体,而种族意识淡漠,这个是和其他种族的一大区别。

        现代中国人从毛时代到改开后,可能是物极必反吧,非常自我,非常自私,讨厌组织,远离政治,恢复到一盘散沙的状态,可能再经历几次大下岗,印尼屠华之类的事件,才能再知道点“大我”,才会想到组织。

      • 家园 还是那个:一个人一条龙,两个人两条虫。问题!
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