主题：批判任大炮 -- 高中三年

说了传谣造谣，问题严重了，可怎么只关账号？普通网民传谣造谣，传播不广都可能拘留判刑，专门批发各类谣言给他们的公知大V却只需要关账号，公知真有犯罪特权啊。

不厚这样为民干事的高官红二，说判无期就判无期了。任这种垃圾为啥不能彻底废掉？难道房产党真这么牛？他们是如何从根本上绑架了国家，连习都动不了他们的？

任大炮绝不只是这次放炮，而是经常放炮，鼓吹军队国家化，鼓吹完全私有制，这次反对党管媒体，只是撞到了枪口上而已。

任大炮绝不只是一个人在战斗，而是代表了中共党内很大的势力，任大炮只是充当鼓吹手而已。

对任大炮的言行，可以有两种解读，一种是从坏的方面来看，任及其代表的势力，目标明确，就要为了各自的既得利益，而颠覆中共，一种是从好的方面来看，任在中共内部，看到了严重的腐败，因此，主要是个人在发泄不满的情绪，认为这样的中共，应该早死早超生。

但是，政治是不论动机，只讲结果的，无论任的主观意愿如何，他的言行都严重危害了中共，危害了中国，而中国的命运是与中共紧密联系在一起的。

我们既要认识到中共现在的腐败的确很严重，我们又要认识到没有了中共，中国绝不会更好，只会更糟。

第一，中共对中国为什么这样重要的呢？

中共与其他国家资本主义国家的政党根本不同，中共是一个代表共同利益，和共同精神的政党，而其他资本主义国家的政党，都是代表不同既得利益的政党。

中国与其他绝大多数国家不同，一方面，中国是个多民族的传统国家，而不是现代的民族国家，因此，一旦采用西方那种代表既得利益的多党制，那么，中国就很难维系统一。另一方面，中国社会严重失衡，阶层失衡，区域更失衡，发达的地方与欧美差不多，落后的地方比非洲也强不了多少，这样严重失衡的社会，既得利益一旦形成政治势力，将会严重危害中国的稳定与发展。

第二，中国为什么不能实行普选。

民主普选，是代表不同既得利益的政党，进行博弈的机制，这种机制只有在相对均衡，相对制衡的社会，才能良好地运行，而对于阶层，和区域严重失衡的社会，只能破坏社会的稳定和发展，这已经被很多国家证实了。

美国的正在进行的这次大选，就是社会失衡的写照，代表右翼的床破，和公开自己是社会主义者的桑德斯，表明美国那种既得利益民主体制，已经陷入了危机。

所以，中国不能实现民主普选的根本原因，就是在第一之中强调的，中国一方面是个多民族的传统国家，另一方面中国社会无论是阶层，还是区域，都严重失衡。

第三，共同利益和共同精神的根本是什么？

中共的性质，就是代表共同利益和共同精神，其宗旨则是为人民服务。

为人民服务的途径主要有两个，一是胜利原则，二是发展原则，在和平年代，胜利原则主要表现为维系稳定，而发展则主要是持续性发展。

因此，尽管中共也有很多的不足，但只要能够维系稳定，促进发展，那么中共就算是合格的。

第四，中共是可以替代么？

代表既得利益利益的政党，在民主普选的体制之下，是可以被替代的，但代表共同利益，和共同精神的中共，却难以被替代。

中共的地位是历史形成的，中国宪法就明确写明了中共历史地位的来源。既得利益性质的政党，是间接的代理制，要成立很容易，而共同利益的政党，是直接的参与制，必须要经过长期斗争和发展，才可能实现。

因此，那种认为中共倒台了，还会有其他政党取而代之，就太想当然了，任何国家要产生【直接参与制】的政党，都是十分困难的，而只会产生依附于各种既得利益集团的【间接代理制】政党。

至于那种认为中国合久必分，分久必合的观点，则更是荒谬，一方面，现代的世界已经不是古代社会那样环境，外部势力强大，民族自决已经成为主流，这对于传统性国家的中国，是严重的挑战，而且，即使中国在历史上，多民族的统一也是极为困难的。另一方面，每次朝代更替，都是【兴，百姓苦，亡，百姓苦】，人口大量减少，甚至十室九空，这样的分合，还是没有更好。

第五，中共怎样才能避免衰败，并自我完善。

前些日子，王岐山与福山有一次谈话，主要就是讲这个问题，这也是关系中共生死存亡，和中国命运的问题。

作为一个代表共同利益和共同精神的政党，其性质与代表既得利益的政党根本不同，唯一与之相似的组织就是宗教。

但与宗教的封闭性不同，中共这样的共同性组织，既讲集中，又讲开放，参与到社会的方方面面，这种体制，难有外在的制衡势力，只能通过内部的自我清理能力，实现新陈代谢，这就是现在反复强调的【党要管党】。

枪杆子，笔杆子，这是党要管党的两大传统，现在强调党管媒体，就是抓紧笔杆子，在信息多元化的今天，捍卫最后舆论阵地，已经到了不能再退的地步了。除此之外，钱袋子，权柄子也极其重要，都是实现党要管党的路径。

第六，党要管党与自我完善。

党要管党只是一个总纲，而枪杆子，笔杆子，钱袋子，权柄子，刀把子等等主要是媒介和路径，党要管党的根本，就是要实现中国（也就是共同利益），中共，中央，最高领导层，共同精神的统一循环。

改开以来的中共的根本问题，主要是最高领导层和共同精神的混乱和缺失造成的。

刘小枫教授对宗教有深刻研究，认为怎样认识毛泽东，将是决定中国命运的大事，根本的原因就是毛代表共同精神，不单是中共的精神，也是中华民族的共同精神。

第七，从毛泽东再出发。

怎样认识毛泽东，怎样评价毛泽东，将决定中国的共同精神，和中国的命运，而从毛泽东再出发，并不是回到毛泽东时代，而是通过解读毛，实现意识形态的正本清源，进而实现继往开来。

改革开放是不容完全否定的，因此，作为改开的代表，邓小平也就是不能完全否定的，那么，与【为人民服务】相背的三个代表，就要否定。

毛主席晚年的【老中青结合，左中右结合】，实际上已经走上了一条新的道路，因此，将毛污蔑为极左，是十分荒谬的，【左中右结合】的实质就是【中性独立】。

第八，中性独立与阶级斗争。

阶级斗争的实质，就是在阶层失衡的情况下，多数人推翻少数人统治，或推动少数人的阻碍，实现发展的理论。

这种理论必须有两个前提，一是多数人能够实现集中，否则就不可能推翻或推动少数人，二是多数人的差异很小，必须一样贫穷，也就是所谓的无产阶级无祖国，一旦产生收入差距，区域失衡就会取代阶层失衡，成为社会的主要矛盾，瓦解多数人的联盟，甚至不同区域的多数人严重对立，比如，现在港台的独立势力，欧美劳工组织对中国大陆的抵制。

总的来说，在区域发展失衡的现在，还强调阶级斗争，是十分荒谬的。

人类的发展，主要源自两种力量，一是少数人的引领，如资产阶级推翻封建阶级，二是多数人的推动，典型的就是无产阶级推翻资产阶级和封建阶级。

今后，这两种力量都难以单独驱动人类的发展，而必须实现结合，实现中性独立的力量，才能维系社会的稳定和发展。

中性独立，主要有两种模式，一是以庞大中产阶级为基础的自发模式，如美国，二是以公有制保障为基础的自觉模式，中国的崛起必须走这种模式。

第九，中性独立，集中开放地为人民服务。

在科学技术高度发达的今天，只要解决了基础建设和社会保障，经济发展就如打通了任督二脉，很容易实现高速发展，公有制就是实现基础基建和保障的根本。

中国现在的经济减缓，根本的原因就是社会保障缺位，社会两极分化，有钱的没地方花，没钱的要么不敢花，要么无钱可可花。

如果，中国购买高级轿车的资金，用来购买普通轿车，那么，中国的汽车年销量将会增加约一千万辆，而且，这些普通轿车更多地在中国制造，更有利于中国的经济增长。同样，作为全球第一大奢侈品消费国，这是中国的耻辱，如果购买普通商品，同样会大大促进中国的发展，和社会的稳定。

沿着毛主席老中青结合，左中右结合的思想，进一步发展，在政治上实现上中下结合，经济上实现公私外结合，社会上实现贫中富结合，中国全面地实现中性独立，集中开放，那么，中国的发展就会突破各种限制，实现真正的崛起。

第十，颠覆与反颠覆。

胡锦涛曾说，中国决不能犯颠覆性的错误，那么，什么才是颠覆性错误呢？

总的来说，军队国家化，全面私有化，将代表共同利益的中共，蜕变为代表更加代表既得利益，甚至瓦解中共，就是颠覆性错误。

只要代表共同利益和共同精神的中共，仍然能够直接地参与社会的各个方面，那么中国就还有希望。因此，颠覆性错误的根本在于中共，和中共的性质。

无论任大炮的主观意愿如何，他都是在颠覆中共，危害中国。

中共的命运与中国紧密相连，中国的命运又与大多数中国人紧密相连，因此，中共的命运也是与大多数中国人密切联系在一起的。

衡量中共的标准，在于其代表的共同利益多些，还是既得利益多些，是有利于中国的稳定发展，还是有害于中国的稳定发展。

如果中共真的彻底蜕变为既得利益性质的政党，那么，这一天最好晚些时间到来，等到积累更多财富存量，形成更大规模的中产阶层，实现另一种形式的中性独立。

画龙点睛，代表共同精神的毛主席，就是中共能否实现自我完善，中国能否实现真正崛起的点睛之笔，而这个点睛之笔的关键在于，中共能否实现与既得利益集团切割，实现自觉主动的中性独立，集中开放。

只是一家之言，希望抛砖引玉。