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主题:【原创】美国、加拿大和中国 -- 脑袋

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      • 家园 资本强调个体的延续能力

        这本身是极残酷的,在现实中如果解释为必然路径,越说漏洞越多,所以要遮掩起来。

        在个人级别大家可以体会到东西方家庭细节出入。

        年轻人在同一价值观影响下也渐渐趋同了。

        这是真正的釜底抽薪!

      • 家园 难道就不能是为了百尺竿头更进一步吗?

        “在西方职场,最受大家接受,叫得最响的就是家庭价值观,就是一切以家庭为重,以娃娃为重。只要这么说的公司和个人,就是自己人,不这么说的,就是异类。其实看离婚率就知道,这是缺什么就在乎什么。就像中国社会,不大提家庭价值,而是把职业道德,专业精神叫得山响。同理,缺什么,叫什么。”

        难道就不能是为了百尺竿头更进一步吗?譬如四个意识,四个自信,两个拥护什么的,管理者需要精益求精

        • 家园 呵呵, 这个世道,你信什么,你就能看到什么

          绝对的量身订做,每个人都得到满足的工业4.0

          通宝推:从来,
          • 家园 这句话太优秀了

            所以某粉,粉的不是真实的某人。

            而是自己,或是自己的幻想。

            说到底,就是自己把自己感动得不行。哈哈,开年最有趣的一句话。

            通宝推:脑袋,
            • 家园 没觉得这话有咋的,非常朴素的一个哲学观

              用主席的话解释就是:世界观认识论方法论都是三位一体,其主导的是世界观。

              所以延安整风对文艺工作者的训导就是,你真心融入劳动人民中去,就不会嫌他们的手脏。

              原先对此不理解,为何资产阶级世界观的三位一体就是唯心?而同样是写文章,无产阶级世界观就能观点先行?

              现在明白了。这是资无两者的世界观本质差异所决定的。集体主义的绝大多数人所参予的社会大实践才能形成正确的唯物主义世界观(对立的是个人主义的唯心观)。

              如今世道是反过来了,同样一个观点,你用毛系语言解读就成了“文革余孳“,或者谋求毛思想的解释权(斗“地主“成了反人性,斗“农民“成了改革阵痛)。

              所以,国家表达的核心竞争是意识形态。

              六十年代满世界输出的是毛思想。尼克松访华从机场出来这一路贴的标语都是打倒美帝国主义。而改开土共自污毛语系后,这抗议元首外访车队的戏码就只剩海外版了。

              现在国家再花钱买国外媒体广告或者境外发行元首思想,宪政、一人一票的普世价值观就能屡屡在国内掀起波澜。

              无它,只因“中国人民享有最广泛的民主“这些套话已变得比谁都假(版权属毛伟人,具体论证见九评批全民党)。

      • 家园 其实就是有钱有权就有理

        你说的天天在家看孩子还被鄙视的中国男人确实存在,但不是因为他们的国籍或者血缘,而是社会地位。马云、习近平也是中国男人,说啥就都对了。

        以前锵锵三人行窦文涛问一个德国男人,说你在中国搞那么多女朋友,给我们讲讲为啥你能行,我们中国男人就不行。然后这哥们很实在地说,我就是跟女人表现我很好;你们中国男人都去当好人对女人好。女人喜欢优秀男人而不是对自己好的男人。后来想想,身边女人多的男人还真是那种在女人面前吹牛摆阔的。

        通宝推:南宫长万,脑袋,
        • 家园 除了这个,白人也是自带光环

          甚至外国人都是自带光环。非洲不会背乘法口诀的农民娃,找对象比中国会背乘法口诀的农民娃更好找对象。

      • 家园 人生识字糊涂始
      • 家园 感觉就是老本一直推崇的伪善社会

        对应中国大概就是以礼教治国?

        其实,礼教不重要关键是诛心,对于精英们不能约束其心(因为他们看得透,知道这玩意不过是个便宜产物)所以格外注重约束其行,通过精英们集体编造的礼(价值观,政治正确whatever)造成一个至高无上的道德约束,进而打到对普通民众诛心的目的?

        通宝推:脑袋,
      • 家园 懂了

        把见异思迁的出轨事件,送到掩耳盗铃的洗白流水线,生产出枯木逢春、重获新生的幸福佳话

        归根结蒂还是个话语权的问题:实力到达就是碾压,就可以指鹿为马

        通宝推:脑袋,
    • 家园 【原创】加拿大诞生了伊斯兰党

      我现在反思在中国接受的教育,发现有一门课的价值被严重低估了,那就是政治课。虽然学的时候,当笑话一样在听那些理论。但架不住从小学到大学,就连语文和数学有的专业可以不学,只有这门课你摆脱不了。反复听,虽然很抗拒,许多理论和论断却被记住了。等到40多岁,经历观察了许多事后,你分析问题时,会不由自主用上这些理论。才发觉,共产党强迫你学习的这些东西,其实真的挺有价值。比如以前考政治,老背的一个:中共中央认为,我国的主要矛盾是人们日益增长的物质和精神需要,与现在生产力不足的矛盾。这哪只是我国的矛盾,这其实是人类历史所有社会的主要矛盾。文化,宗教,政治和战争就是围绕着它产生的一些社会现象。人类受限于有限物理世界的约束,是不可能填满人类无限物质需要这个坑的。

      我们人类有个优点:精神世界的无限自由。在想象空间里我们可以有神一样的无限能力,但物质世界,我们仍然只是卑微的超能动物,所以我们人类具有半神地位。在古代,应对需求和生产力不匹配的矛盾,可持续发展的人类社会普遍开发出宗教,利用虚拟空间技术来满足人类需求,让这个矛盾不至于激化到影响社会稳定。宗教中普遍有一个虚拟世界--天堂,在那儿物质极大丰富,可以啃一个鸡腿,扔一个鸡腿。由于宗教都是千年前产物,天堂描述偏向吃的多,因为那时吃的不得满足是普遍现象。现在你告诉人伊甸园里有各种动物和水果,随便吃,吸引力就不大够,因为现在人不大缺吃的,需要有wifi, 有大片,有海边度假才行。这也是为啥宗教狂热区往往在贫穷和战乱的地方,因为天堂的吃的才够吸引力。富裕国家宗教更像个社区聚会场所,宗教特征不明显。

      宗教教义里,能达到天堂的途径,往往需要压抑现实的物质欲望。社会中,一大群人降低物质需求,来购买死以后虚拟世界的长期自助餐券--进入天堂的门票。这个聪明的设计,很有效地以人类虚拟世界无限的物质供给,来满足了人类真实的无限物质需求,只是卖给你的是期货,而且取货地点在虚拟空间。这就是人类虚拟现实能力的巨大作用。

      到了现代,特别是无神论的中国,这个期货很难卖得动。那如何用虚拟世界来满足人类的需求呢?现代科技给我们提供了新空间--网游。典型的网游人士,过着宗教苦行僧一样的生活:贫乏的物质生活和丰富的精神生活。几包方便面就解决吃的,放得下电脑桌的空间,还有廉价的电,就是他的物资需求。但在网络空间中,他也许正在屠杀一个城市,构建一个帝国,谈着几场恋爱。这不是古老宗教的尽情吃伊甸园的水果和动物可以比拟的物质享受。所以我们以后看到沉迷网游的人士,我们其实该致以高僧的敬意。他们都是自愿投身虚拟空间,把物质世界让给其它人的高尚人士。世界由于有了大群这样的自我约束的人,少了多少纷争,而且环保了不少。毕竟虚拟空间的满足,需要的物质能源消耗少很多,对现实中其他人的干扰少很多。

      当然,虚拟空间的生活,也许会到回来影响现实世界。比如在虚拟空间结下了恩怨,在现实世界约架来了结恩怨。这有点像某邪教,在虚拟空间许了傻小子72个处女,哄他们在现实世界当自杀炸弹。试图用虚拟世界的组织,在现实世界谋取政治利益。这两类型都需要大力打击,让宗教和网游最好只存在于虚拟空间才是人类福利,不然就会发展为另一个干涉人类世界,组织力强大的博弈方,增加现实世界纷绕的变数。

      说这么多,其实是有感于加拿大一个新政党--加拿大伊斯兰党的建立,为这个社会担忧。宗教不该干涉政治,这是所有现代国家的共识。但加拿大穆斯林社区越来越壮大,伊斯兰教不是个纯虚拟社区的宗教,它的教义诉求是要所有人和他们进入同一个虚拟社区去玩,不然你就是需要消灭的异教徒。伊斯兰党的建立,我感觉是个危险的开端,这是虚拟社区开始倒逼影响现实世界的第一步。所有以宗教为号召的政党都该被禁止。你想象一下,一个政党可以在虚拟空间无限为党员提供物质支持,他和其他党的竞争很不公平,有哪个政党可以为党员提供72个处女?这就会逼的其它政党也宗教化。结果是啥?历史上看得太多了。就是宗教战争。因为宗教间是无法妥协的。不同空间提供的物质供应种类都不一样,如何讨价还价?而且双方战略物资都无限量供应,不打到物质世界最后一兵,在神的鼓舞下,都不会停。一打千年都豪不奇怪。

      最好是不同宗教去各自的虚拟空间嗨。然后通过物质世界作为一个公共桥梁界面相互连接。大家和物质世界是单向的,就是物质世界为虚拟世界提供必要的物质,支持让这个虚拟世界不至于断水断电就行。各宗教彼此不要有太多交涉。伊斯兰教这种非常介入现实政治,不太讲究和别的宗教共处的宗教应该强制其进行宗教改革,不然就要立法限制其发展,当邪教对待。

      通宝推:大圆,北纬42度,朴石,尚儒,陈王奋起,jhjdylj,文化体制,桥上,
      • 家园 你的政治课,没学好(不怪你)

        政治课本说,我国的主要矛盾是人们日益增长的物质和精神需要,与现在生产力不足的矛盾。

        这不是你理解的 “人类受限于有限物理世界的约束,是不可能填满人类无限物质需要这个坑的”,否则欲望一开始就无限了,何来 “日益增长”。

        马列主义的一般原理,社会基本矛盾永远是 “生产力和生产关系的矛盾”,而不是这个邓理论异想天开的 “日益增长的需要,和生产力不足”。邓想说的,无非是,人民要新衣服,要吃猪肉,要冰箱彩电三大件,大家努力生产啊。

        事实上,很多富二代,还有欧洲的吃福利人,确实吃喝不愁,每天游手好闲,网游都玩腻了,以至于有什么 “物质和精神需要”,人家自己也不知道,只好吸毒、滥交,或者到中东参加圣战。

        但是马列的根本理论,是关心这个社会的运行原理,而不是单个人的需求。邓一辈子没搞懂马列,或者说最恨 “阶级斗争” 四个字,只好把生产关系这个概念不提。中央的笔杆子心领神会,用 “蛋糕” 来代替,拼命论证做蛋糕比分蛋糕重要,跟西方理论界保持一致,其实就是用 “福利” 来掩盖根本性的 “生产资料所有制”。

        西方的社会名流,参加 “慈善” 晚会,衣冠楚楚,和蔼可亲,哪怕搞些 “捐身家” 的噱头,也有无数马仔鼓掌叫好。你搞个公私合营试试? 立马变脸,跟你白刀子进红刀子出。

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