主题：透过巴黎恐袭看国际美元政治 -- 唵啊吽
家园 果然是绝望的呐喊？ 原来还有条新闻没发现“法国前总统萨科齐曾接见超市人质劫持者http://www.guancha.cn/europe/2015_01_10_305871.shtml”果然是绝望的呐喊？
世界格局大变的前序，有同感，而且貌似有迹可循
四处闲逛搜罗点儿线索，小伙伴儿们给分析分析，咱一潜水的新人洗耳恭听
应该严重警惕ISIS出现在悉尼这件事，这件事似乎在和这次巴铁学校惨案遥相呼应，这里面包含的地区正是南亚地区，即伊朗-巴基斯坦通道和东南亚（含马六甲、南海），只要俄顶不住全面对欧美妥协，则中东-南亚极可能在ISIS的配合下乱成一锅粥，同时在藏独和疆独的配合下严重威胁我国西部，西南部安全。
离间欧俄，离间中日，保持中东碎片化，这些都是美国的大战略
叙利亚是伊朗的屏障，伊朗是俄罗斯、中国的屏障。叙利亚倒下，伊朗倒下，俄罗斯的下腹部就直接暴露在北约面前。中国至少还有个巴基斯坦顶着。可就今天巴铁家又死人了。
左路欧洲有自由的金融制度，民选政府。所以资本可以通过金融手段直接控制和驯服，将整个欧洲绑架成盟友。此外，还有北约这一军事组织，大部分欧洲国家已经自废武功，安全上无力自保。这说明他们的政治家自主权小、国家主权独立性差（因此，有人幻想联欧抗美实属不智）。左路局势基本稳定，军力会逐渐压向中路和右路。
中路阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚和伊朗逐点突破，如果全面突破后，中路军力继续压向右路的中俄。但目前，在右路隐然形成对抗局势，从东北亚到东南亚争端不断，美宣称重返亚洲，加强亚太驻军，矛头直指中国。
那么，资本究竟是想继续突破中路，还是直接进行中美对抗？到底是先打锦州，还是先打沈阳，这是一个值得探究的问题。
我们不妨先跳出问题，认识下资本的战术特征。资本的战术特征很明显，不是靠贵族时代骑士时代的堂堂之阵的硬拼，而是：
内部渗透
分化瓦解
外部围困
以围促变
点火引爆
里应外合
这种战术人们已经不再陌生，先是培植内部反对派、异见人士。这些内部朋友宣称夸大政治上的分歧、宗教或民族方面的矛盾。我们每次看到这些国际局势分析时，往往少不了对某两教派矛盾或某两民族血海深仇的详细阐述。我不否认这些矛盾的存在，但这是一种夸大了的矛盾，目的是制造分裂，同时掩盖世上最大的矛盾。资本渗入权力系统内部不断腐蚀、蛀空、瓦解看起来坚固的结构组织。
另一方面，资本借助外部借口对主权国家进行围堵与封锁，以压缩外部空间的方式放大内部矛盾，犹如古代战争中的围城，围得你弹尽粮绝、易子而食。火候到了，制造事端，里应外合，以摧枯拉朽之势一举颠覆。
伊拉克、利比亚均是这种模式，人们认为这是美帝新创造出来的一种斗争模式，这种模式据信还会应用到伊朗头上。这种认识是不完整的。事实上，对抗苏联也用到了这种模式，内部渗透加上外部围堵。再往前看，轰轰烈烈的世界资产阶级革命同样有这种战术的影子。而将来，不仅仅是对付伊朗，对付中国仍然会采用这一战术。
根据以上分析，资本应当会选择先进行中路突破。因为，一方面，在右路美帝的硬实力并不占有优势，它不太可能硬碰硬；在中路则相对容易得多。另一方面，实现中路突破可以立即缓解现有的经济危机，续上一口真气；同时中路全线突破后可以形成对右路的有效围困，取中俄如瓮中捉鳖。
在中国周边的东南亚及东北亚，中国实现了周边国家的经济利益绑定；在近海，中国也具有相对可靠的军事实力。所以，即使是美帝摆出大军压境的态势，东线也不可能有战略决战性质的冲突。因此，资本的最佳策略是，先取中路，然后围死右路。
中路一旦实现关键突破，石油国家必将全线臣服，美元由纸变成油，实现美金——美钞——美油的顺利过渡，经济危机即可马上缓解。濒临绝境的僵尸帝国又将满血复活，同时附加魔性，顺带收了一堆中东宠物。
此时，实现对中俄的全面包围。这种包围不仅是地理上的，更是产业资本大循环意义上的围困。在产业资本循环链条里包括上游的源材料和能源，中游的生产加工，下游的市场。资本将牢牢控制住上游的能源和原料以及下游的市场，中国则锁定在世界工厂的光荣工作岗位上。
届时满血满攻的魔头将围而不打，以围促变，潜伏的魔胎随时唤醒，予取予夺已是随心所欲。想想伊拉克吧，几十万的大军象屁一样就没影了，坚固的权力结构已然蛀空。到时候再多的J20、DF21-D也不行了，根本就不用打。
既然资本的优先策略是先取中路，为什么又过早地在右路大军压境……
我们虽然没有明显的证据表明美军的精锐将全砸在亚太，但这种风声却透过媒体不绝于耳。不仅如此，关在笼子里的奥巴马和希拉里也屡屡被主人遣派到东北亚和东南亚进行挑拨离间。看起来，中美对抗的大局已然成型。
但事实上，在亚太方向是假打真谈。先通过军事的恐怖主义威胁，政治和外交施压，再退一步出让蝇头微利，最后中美双方谈出一个媾和“双赢”局面，斩断中国方面可能干预中东的右臂。针对唯利是图之鼠辈，这一策略往往容易奏效。
资本收拾伊朗的时间取决于什么时候能了断中俄的干预之手，或者能将其控制在一定范围内。缺少大国的支援，伊朗便知自己大势已去，信心也将逐渐丧失，美帝伙同其仆从是可以轻取伊朗的。
因此，美帝将尽量避免中路和右路形成联盟，必然采取各种分化措施，充分利用各种矛盾。如果说右路是假打真谈，中路则是假谈真打。
以上便是资本方的总体战术。
资本与权力的终极博弈
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-425211-1.shtml
这个楼前几页还不错的，后面就有点虚了
鉴于最近发改委与财政部密切配合，多次成功阻击油价下跌压力，缓解GDP快速增长之危机，决定发改委与财政部合并，成立“发财部”
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长远看可能是新能源，如果是这样的战略，油价以后管你跌成农夫山泉，也还是只涨不跌了。短期看就是战备了，新型大国关系，不打仗可能人家不服的。支持。
开车的在中国相对富裕，提高消费税是劫富济贫的手段,但是另外一方面要降低物流成本
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真是树欲静而风不止 花1
总觉的ISIS的崛起跟美帝脱不了干系。其起步于叙利亚壮大横行伊拉克，这地点的选择也太诡异和巧合了，难脱美帝的操纵和牵连。
ISIS能卖油，多便宜都行
这个消息在央视听过，不过央视从来都是西媒的周转站，不能太当真，很多信息需要过滤
走私土耳其，估计比沙特往外卖便宜多了。
普京刚跟土耳其签了大单。
ISIS能卖油
卖多少，他们有足够的人员和时间，长期稳定的控制和运作吗？这都值得怀疑
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再引用我上面推荐过的那个帖子里的一段内容
资本假小布什之口向全世界传递圣谕，恐怖主义是继法西斯和共产主义之后的又一个敌人，全世界必须重新站队，站在美国一边，还是站在邪恶的恐怖主义的一边。资本拿伊拉克和阿富汗开刀，全球直播表演武器秀，借此敲山震虎、杀鸡骇猴，威逼欧洲，恐吓中国。这一切既不是单纯为了石油，也不仅仅是为了卖军火，最核心的是重新为美元立威，告诉世界尤其是欧洲收保护费的潜规则依然有效。这是一个非常明确的语言。 在武力的胁迫下，世界各国纷纷发表感言谴责恐怖主义，欧洲更是跟着北约全球打酱油，以表忠心。恐怖主义成了全球热门话题，成为舆论新焦点。恐怖组织也没让世界人民失望，不失时机的搞出动静制造新闻热点以证明小布什所言不虚。
十年一觉，人们纷纷醒来。伊拉克的大杀器子虚乌有，911事件依然迷影憧憧，但资本不解释，不辩护。资本将恐怖主义指鹿为马，在武力威胁下人人必须表态，这到底是鹿还是马？资本既让大多数蠢人迷惑于假象，又让少部分聪明人明白真相，并通过真相直接了当的告诉你，放老实点。如果你还不明白，那么资本的语言会越来越直白，比如误炸，比如性侵犯，直到你明白为止。资本会运用适当的语言告诉最聪明的人，老子就是老子口中的恐怖主义，你服不服！
这就是资本的语言艺术，同样地，资本通过“流氓国家”这一概念告诉最聪明的人——老子要耍流氓了。通过“邪恶政权”这一概念告诉最聪明的人——老子就是传说中的魔鬼。
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今年针对中俄的两次马航 多次疆独【而且还有一次发生在586考察新疆 挑衅意味浓厚 很是赤裸裸】
12月29日报道，一起疑似自杀式袭击的炸弹爆炸在俄罗斯南部城市伏尔加格勒造成至少16人丧生，50人受伤，令人对将于6周后举行的冬季奥运会的安保产生担忧。
真是树欲静而风不止
家园 法国这事和中国发生的还真不能比 除了下面河友说的无差别杀戮无辜之外，还有一个大背景也要考虑。那就是法国政府在明知道叙利亚叛军以极端宗教分子为主导的情况下（奥朗德还亲自款待过一些极端组织头目），仍然资助、扶持这些极端组织去摧毁一个中东的世俗政权。这好比一家被打劫，邻居说这家是奸商，然后再向亡命徒们提供菜刀、斧头和钱粮。那么这些亡命徒回头顺便把这邻居也打劫了，是不是算他们自找的？
从这点上来说，受害人值得同情，但法国政府干的龌蹉勾当在其中应承担很大的责任。这些杀手就是顺应法国政府的价值取向，去中东同腐朽的世俗政权战斗，并练就一身娴熟杀人技艺的极端分子。
从被害人本身而言，那些作家一直在充分利用自己的“自由”，尽情地侮辱默罕默德，甚至包括耶稣等人。这一点，作为无神论者，我可以理解，的确对这些人物没什么神圣的敬意。但是，出于对同样是法国公民的那些穆斯林而言，他们的“自由”又在哪里？大家的言论都是自由的，只不过有的人的话有人鼓掌有人怒骂总之是有人捧场，但有的人的话如人之大气一样随风而逝，甚至还不如，都没人捏下鼻子。作为占据话语权优势的人群，他们对自己的异教徒同胞们是否能更尊重一些呢？没看过他们的漫画，但似乎大家都认为他们的尺度比较大。所谓人死为大，死去的就不说了，但还活着的，以后是不是应该稍微收敛点？（但我猜他们暂时不会）这一点，在上纲上线一点，就是“文明的冲突”。好比有的人喜欢开玩笑，还满嘴污言秽语，有的人听了哈哈一笑，可能还能一唱一和，但有的人听了就会很不高兴，觉得受到冒犯。彼此尊重是非常重要的，但也许是我有偏见，我觉得一般而言，西方对其中东和东方，骨子里缺少尊重。（也正常，如果打篮球，一个队每次都把某个对手打得落花流水，他们会很自然地在篮球方面蔑视这个对手）
在我们遭受恐怖袭击时，西方媒体阴阳怪气，不去关注受害者，却讲什么宗教压迫。而现在他们自食其果时，我们还对遇难者报以同情，这已经很好了，说明中国人很善良。
家园 我觉得可比的是山东的全能神教徒杀人事件 不信教就杀了你，一样性质的犯罪。
家园 有点同情，谈不上愤怒。 这次事件跟乌鲁木齐和昆明怎么能比？这几个枪手可是客客气气让路人转达他们的身份和目的之后，专门针对那几个漫画家下的手。仇杀而已，说是恐怖事件都很勉强。
如果这算是挑战现代文明，那也是现代西方文明中的阴暗之处。查理这杂志嘲讽穆罕穆德不是一次两次，一年两年了，穆斯林通过法律，舆论等等手段也反复警告过。放在这个大背景下，这次事件就是双方冲突的又一次升级而已。就好像酒吧里俩人对骂了一阵子然后动起手来，能说错误百分之百在先动手那个人身上么？
家园 这跟酒吧斗殴不能比吧 酒吧斗殴至少要双方都动用暴力，而且还不是致命暴力。
或者您是想类比黑道仇杀，但因为意见不合就杀人的即便是黑道也是低端黑道吧。
家园 嗯，那么那些没有底线的西媒在昆明事件 之后给恐怖袭击加引号，各位为何要愤怒呢？难道昆明恐怖事件不是也有一些特殊的因素在里面么？还是因为西媒没有底线，所有你们也要没有底线？
恐怖主义就是恐怖主义，不因为它发生在哪个国家哪个地方有任何不同。
家园 漫画家们罪不至死 但是，就那些漫画而言，我觉得也是过了。你在心里不喜欢穆斯林，不尊重他们的信仰，这没有问题，但专门挑别人最神圣的东西，以别人完全不能接受的方式（伊斯兰世界里画人像尚属禁忌，何况是画穆圣，何况还画的如此不堪），发表在公开发行的杂志上，别人已经提出抗议了仍然我行我素，还非得要人尊重你接受你，确实过分了。这确实已经超出言论自由的范畴，而成为赤裸裸的族群羞辱了。
确实罪不至死，枪杀这种极端的行为也应该反对，但法国人难道不应该反思一下，言论自由真的是没有边界的吗？
顺便说一下，这两天加拿大为这事居然也吵起来了，同一个加拿大广播公司CBC，对那些漫画采取了截然不同的态度，法语部将漫画全部登出，而英语部则回避了（据说与美英等英语国家保持一致）。要我说，从这件事上看，法国人似乎还真是相对情绪化一点。
- 复 漫画家们罪不至死
家园 不喜欢可以羞辱回去 可以上法庭告，可以抗议，可以抵制。可杀人算什么？不是恐怖主义是什么呢？这里怎么会有人替恐怖主义辩护呢？而且是我们自己的中国也时刻在恐怖主义威胁的情况下!?
言论自由当然是有边界的，法律不就是用来干这个的么？靠屠杀来威胁恐吓，这不是最愚昧最下作的行为么？
家园 迂腐啊 你说的有道理，可道理也就是道理，不是生活。
不说穆斯林，就说普通中国人，受了冤屈，有些人会老实忍了，有些人会上访，有些人会如冀中星一般爆发。
又说美国，够民主自由了吧，那些校园bully的受害者都有办法通过正常手段解决问题吗？最后的结果还不过是三条，1）忍了，2）自杀和3）杀人反抗。这就是生活。
现在大家都知道，穆斯林就是爱以暴力回击，你还招惹他。没错，从道理上讲，什么言论自由可以扯一堆道理，但对不起，你碰到不和你讲这个道理的了，事后可以惩罚凶手，但你已经死了。这些漫画家在生存智慧上出问题了。
法律本身也就只是统治手段的一种，而且社会里总有不鸟法律的人。现在欧洲经济那个鸟样，社会两极分化，愿意冒险违法的人只会越来越多，穆斯林处于社会边缘，只会更极端。世界的好日子过久了，大家都活腻了，我觉得我会是三战的亲历者，希望能活过三战。
- 复 迂腐啊
家园 转载 “进一步说明了这种自命为“普世价值”的共同体的具体性、特殊性，说明了它的边界和限度”
“无论如何，那种文明归我，野蛮归你的声称，只能表明关于文明、人性及普遍性定义权的意义争夺恰恰是一种特殊性间的冲突。这里矛盾的实质不在于眼下谁的文明更强大、内部更坚实、对外更具有进攻性或说服力，而在于有关普遍性的讨论和界定在何等程度上是开放的而非封闭的，是包容性的还是排他性的，是具有自我更新能力和创造性的还是固步自封的。在这场对话和竞争中，所有国家、文明、价值体系和生活方式，都提出过一些高尚、宏大、激励人心的远景和理想，但现实中的它们也都不可避免地同其自身的远景和理想有着难以克服的距离。”
- 复 迂腐啊
家园 说得太好了，转个文 http://www.guancha.cn/ZhangXuDong/2015_01_10_305868.shtml
核心是言论自由的概念，由此推及到一般的自由概念。《查理周刊》本身及所刊漫画的合法性毋庸置疑，但它们具体存在的落座点却在“言论自由”概念的内在强度和外延边界上游动。这种为法律所认可和保护的自由，在法律和抽象原则的空间里享受的是匀质的、放之四海皆准的存在，但在现实具体的社会空间里遭遇的却是坑坑洼洼、落差巨大、壁垒重重的经济、政治、文化、心理地形。就从法国国内来说，众所周知，穆斯林移民群体在经济上、政治上、文化上都是弱势和边缘群体，在融入欧洲社会的路途中举步维艰。据媒体报道，在法国历届大选中，以“世俗主义”口号反（以穆斯林为主的）移民的政党一般得票率在18%。皮尤全球抽样统计显示，27%的法国公民公开承认“不喜欢”穆斯林（德国和意大利比例更高，分别为33%和64%）。由于历史原因，法国穆斯林人口大多来自北非阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯等前殖民地，其集体经验上不可避免地带着殖民地的创伤记忆。在这样的客观条件下，法国媒体如果无视少数族裔的政治、宗教、文化、情感状态而一味诉诸自身的价值认同和权利意识，就会陷入唯我主义的怪圈。他们越是尽情地、自我欣赏地“实践”自己的为法律所保护的自由（特别是言论和表达自由），这种自由也就越可能被他人视为不自由；他们越是把自身价值视为普遍的，这种价值也就越是认为是一种特殊的、排他性的东西。
- 复 迂腐啊
家园 所有极端教派都要管. 不仅穆斯林要管，所有极端教派都要管。 而且是要通过国家暴力去管。
没有国家暴力支撑的言论自由就是去送死。
言论来的才言论回击。暴力来的，就得暴力回击。
当年英国人在印度不是很有效吗。 你烧寡妇，我就绞死你。
宗教世俗化是得有外部压力强制的。你不敢，不愿，那就只能忍了。
家园 只要是宗教 都极端。所谓温和派和极端派就是一线之隔。
英国人在印度实行的是种族压迫，你觉得很成功，好，现在你再这么干，或许可以压下去，但是山狮先生感叹的现代文明呢？
各种普世价值，不论民主自由还是共产主义，包括宗教，看来都难以解决人类互相间和平相处的问题，所以我对接下来的世界局势很悲观。
家园 宗教民族问题之所以敏感，问题就在于此 两个族群生活在一起，由于不同的文化背景，一方奉为圭臬的东西，在另一方则完全无视，如何相处就要格外小心，宽容的边界在哪里，差异的边界在哪里，需要有很多特殊的安排。恐怕不是所有问题都一句简单的“法律解决”能解决的了的。
就以这件事来说，画人像在伊斯兰世界中都被绝对禁止，况乎画的是穆圣，更何况更的如此不堪，如果我是穆斯林，想必也会觉得愤怒。但法国的法律我不熟，这样的事情，能告个什么罪呢？能起到制止该杂志社的目的么？反过来理解，既然法国人可以视穆斯林的圣人圣物为无物，任意羞辱，又有什么理由去指责他们无视法国人的圣物（言论自由原则）呢？
当年西媒在报道七五事件时坚持在恐怖事件四个字上打引号是什么道理，我现在提出质疑也就是什么道理。质疑一方，不代表支持另一方，说我在支持恐怖主义还是免了，当不起。
家园 中国的圣父圣母们，你们知道沙特无神论是死罪 在沙特，本国公民信奉无神论是死罪，外国人宣传无神论是死罪。
法律自有自己执行的边界。在法国，漫画家遵守法国法律即可，无义务遵守沙特的法律。
穆斯林如果觉得自己可以在法国执行伊斯兰律法，可以随意杀人，我们中国人如果抱着打酱油的心态，那么哪一天，穆斯林是否也可以在中国执行沙特的伊斯兰律法，把我们无神论者都给突突了？
我们好像都忘了，乌鲁木齐，昆明，好像已经有穆斯林对无神论者执行了伊斯兰律法。
那些谴责法国漫画家冒犯了穆斯林的圣父圣母们，你怎么能保证，你就没有伤害过穆斯林们那颗“弱小”的玻璃心吗？
你们在学校里灌输无神论的思想，你有没有想到，你已经严重冒犯了穆斯林们玻璃心吗？
穆斯林因为被冒犯了，难道就可以把学校的老师一刀杀掉？
你坐地铁，嘴巴里呼出的猪肉大葱包子的味道，你有没有想到，你已经严重冒犯了穆斯林们玻璃心。
你欢天喜地的过猪年，你有没有想到，你再次严重冒犯了穆斯林们玻璃心。
女孩子夏天穿着裙子逛街，你有没有想到，这也是对穆斯林玻璃心的冒犯？
每个文明，都有自己的行为准则和退让的底线，为了照顾穆斯林的玻璃心，我们退让的底线在哪里？禁止过猪年，出门不许吃猪肉包子，学校老师不许教学生无神论，还是女孩子出门要带面纱？
中国的圣父圣母们，告诉我们为了不冒犯穆斯林的玻璃心，我们退让的底线在哪里？
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