主题：巴黎血案是对言论自由的血腥攻击 -- 贼不走空
家园 还有更不舒服的呢，站直了别趴下，祝您健康 西方言论自由外衣下，掩盖着白人至上主义！
40多国政要参加-------这不是邪教领袖的大乌合吗？！
联合国五流氓啥时候为被美帝无人机误炸的巴铁人民举行游行呢？！
中国大使去干嘛？支持民主、自由、言论自由、宽容的价值观？
鹰门木偶戏
装13的最高境界！双重标准的最高体现！
游行要是能反恐那就接着游吧。
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按下了葫芦起了瓢
二十世纪，资本干翻了两大敌人——纳粹和共产主义，但是老宿主欧洲死而不僵，出了问题。
20世纪70年代的布雷顿森林会议后，资本的象征——美元与黄金脱钩，进一步脱离世界的本来价值，按照利息的法则向世界吸血。在苏联的核威慑下，美国通过北约的保护伞向欧洲表明这种吸血法则的合理性。然而按下了葫芦起了瓢，既然共产政权倒台了，天下太平了，欧洲没有理由再以缴纳保护费的形式向美元输血。所以，80年代末90年代初以德国马克为基础的欧元区成立了。
我们很难理解当时决策者的心路历程，似乎也是寻常之举。细思下来却不同凡响。
苏俄政权奠基于马克思的哲学，纳粹政权植根于日耳曼的民族性。这两者都跟德国文化发生着千丝万缕的关系。资本家的学者比如卡尔·波普尔在讨伐集权主义时，会为我们列出一份德国哲学家名单，其中必然包括马克思和黑格尔。一直向上追溯，会列出一份希腊哲学家的名单，其中必然包含苏格拉底、柏拉图和赫拉克利特。是的，我们很容易发现中世纪经院哲学与古希腊的相似性，笛卡尔的上帝与灵魂同中世纪的继承性，康德与亚里士多德的同构性，黑格尔与赫拉克利特的一致性，唯独英美哲学来历不明。卡尔·波普尔跟洪培博一样是个实在人，他一竿子捅到底的精神让我们隐约看到英美自由主义哲学其实并非欧洲原生文化，不同于欧洲的古典哲学，不同于中世纪的哲学，也不同于希腊哲学，而是歧出，严重的说，是被犹太精神夺舍。
所以苏俄与纳粹其实都有欧洲文化的底子。欧洲精神被夺舍后，经历战争毁灭、冷战威慑、总理下跪，本来已是一具僵尸，但是现在看来，僵而不死，尚留了一口生气。
而美国本身也逐渐化为一个巨型金融资本家，逐渐以美元食利为生，渐渐丧失了自食其力的能力。同时，高科技泡沫无情破碎，新经济的幻想成为明日黄花。延宕了数十年之久的资本主义危机已经蓄势待发。遭到欧洲叛徒这么反戈一击，美元地位岌岌可危。
此时，中国在WTO涉险叩关，牛仔总统小布什入主白宫，911恐怖袭击如约而至。
资本假小布什之口向全世界传递圣谕，恐怖主义是继法西斯和共产主义之后的又一个敌人，全世界必须重新站队，站在美国一边，还是站在邪恶的恐怖主义的一边。资本拿伊拉克和阿富汗开刀，全球直播表演武器秀，借此敲山震虎、杀鸡骇猴，威逼欧洲，恐吓中国。这一切既不是单纯为了石油，也不仅仅是为了卖军火，最核心的是重新为美元立威，告诉世界尤其是欧洲收保护费的潜规则依然有效。这是一个非常明确的语言。
在武力的胁迫下，世界各国纷纷发表感言谴责恐怖主义，欧洲更是跟着北约全球打酱油，以表忠心。恐怖主义成了全球热门话题，成为舆论新焦点。恐怖组织也没让世界人民失望，不失时机的搞出动静制造新闻热点以证明小布什所言不虚。
十年一觉，人们纷纷醒来。伊拉克的大杀器子虚乌有，911事件依然迷影憧憧，但资本不解释，不辩护。资本将恐怖主义指鹿为马，在武力威胁下人人必须表态，这到底是鹿还是马？资本既让大多数蠢人迷惑于假象，又让少部分聪明人明白真相，并通过真相直接了当的告诉你，放老实点。如果你还不明白，那么资本的语言会越来越直白，比如误炸，比如性侵犯，直到你明白为止。资本会运用适当的语言告诉最聪明的人，老子就是老子口中的恐怖主义，你服不服！
这就是资本的语言艺术，同样地，资本通过“流氓国家”这一概念告诉最聪明的人——老子要耍流氓了。通过“邪恶政权”这一概念告诉最聪明的人——老子就是传说中的魔鬼。
十年之间，中国突然坐大，资本的本意是如果欧洲失控，中国必须成为新的吸食对象。放中国入关，是想逐渐瓦解贸易、金融以及货币主权。眼下最大的威胁还是欧元，欧洲是老宿主、老对手，美国资本深知其中的厉害。两洋战略中一直以大西洋为重，几场战争表演也更多的是以欧洲为目标观众。而对中国主要采用传统夺舍大法。
资本按下了德国纳粹，起来了苏联，按下了苏联起来了欧洲，按下了欧洲起来了中国，还没按下中国，俄罗斯的普金大帝又开始崛起。此时，资本主义的危机终于姗姗来迟，但这些危机仅仅是政府和主权的危机，却不是资本的危机。
家园 我觉得能有一些原因 暴力行为当然看起来比语言暴力有直接的伤害。但从内心来说，对于一些暴力伤害的行为，尤其是有预谋的暴力行为，一般民众会认为行为者必然会收到应有的惩罚，而且他们自身对于要付出的代价也是有觉悟的。如果最终惩罚到位，并不会让民众产生其他的不满。但舆论暴力，以及这种暴力所造成的对于无辜者的伤害，往往难以联系，因此这种行为者往往不会为其行为负责，或者只是很小的责任。这其实是一种不公正，自然容易引起不满的情绪。
家园 因为行动暴力还深深的存在于我们许多人的血液中 把楼里的许多人放在msl的地位上，可能也会出同样的行为。不是有过许多吊路灯的言论么，肉体消灭思想，是个有着古老历史的传统，不是很容易改变的。
谴责msl的时候，想想怀乡团，想想刘胡兰（才十几岁），想想南京大屠杀，我们这些人面对对手与msl不遑多让。
家园 看到这个楼里的一些言论只能让人感叹 素质和理智确实单靠教育不行。
家园 两千多非洲人的命怎么就比不上十七个法国生命？ 这场恐怖袭击反而更令人认知这是一个多么分裂的世界。西方的主流媒体BBC、美国之音不间断二十四小时直播，但如果看一下伊斯兰国家的电视台，这场悲剧似乎并没有发生过，或者只不过是一个微不足道的事件。它们的头条是阿富汗、叙利亚难民或者本国的新闻。在屏幕上产闪铄的紧急新闻不过是本国一位主管页岩气部长对某地的访问。根据法国媒体提供的信息，全球自发举行悼念活动的，主要在西欧和北美。整个亚洲、中东、大部非洲、南美以及俄罗斯都是空白。 其实，这样的分裂天天在世界上演。2014年伊拉克发生过72起严重的恐怖袭击事件，几乎每次丧生的人数都超过此次巴黎恐怖事件。同样是恐怖袭击，同样是人命，但伊拉克何时享受过《查理周刊》死难人员的待遇？就在巴黎悲剧发生之后，非洲发生恐怖分子屠城的悲剧，两千多人死亡。但国际社会可否做出同样的反应？可否有四十多个国家的领导人去亲自游行哀悼？两千多人的命怎么就比不上十七个法国生命？
家园 骄傲是具有防御性和易受攻击性的 Pride:骄傲比起其他的较低能量级，人们会误认这个能量级是积极的。而事实上骄傲让人感觉好一些，只是相比其他更低的能量级而言。
骄傲是具有防御性和易受攻击性的，因为它是建立在外界条件下的感受。一旦条件不具备，就很容易跌入更低的能量级。自我的膨胀是骄傲自大的助推剂，而自我常常是易受攻击的。因此骄傲的演化趋势是傲慢和否认。而这些都是抵制成长的。
如果有人在我面前骄傲，我有足够的办法让他傲娇不起来，如果我有空的话。
家园 赞同 我手头就有一本古兰经，经文里面对不信真主的人进行人身攻击和侮辱恐吓的字段俯首皆是，古兰经对非穆斯林的言论攻击已经持续了1400多年了，为什么穆斯林们不为此道歉？
家园 我们不支持“马加爵”的行为但同情他的遭遇 不能光说杀人不对吧？士可杀不可辱也是普世的呢，思维层次要深入一点。
家园 我对马加爵没有同情 他所谓的遭遇，很大部分都是媒体无节操编的。他所谓的受欺负，顶天也就是同学间的玩笑。为了这点事作出如此残暴的行为，无论从哪个角度我都没法同情。
锵锵三人行节目中，李玫瑾教授透露马加爵真正的杀人动机之一是因为寒假期间涉及性的行为 (外出嫖娼) 被室友发现，当年之所以不公布真相是怕给受害者和加害者家属造成二次伤害。另外，士可杀不可辱什么时候成为普世价值的？
