主题：【原创】不要拿“劣质五毛”来侮辱真正的“自干五” -- 信善知圣
家园 有些事情偷偷摸摸没关系，光明正大就脑残了， 像这种标志性的人物，找不到高大上的当榜样，随便找个阿猫阿狗包装起来都行，找一个本身就有黑历史的不单是事半功倍甚至是事与愿违了。这么说，政治最讲究的就是名正言顺光明正大，不管内心怎么想，一定要占据道德制高点，找一个骗子当榜样没问题，演好自己的角色谁也没有读心术。现在却找了一个被抓住好几次的家伙，只能说有关部门的脑袋被门夹了。不说消耗公信力维护这种人值不值得，单单是编个段子还没有流行开来就被人当众打脸，还要靠删辟谣来维护就能看出这种家伙的业务能力了，正因为删帖这种手段效果不好才搞新手段，结果没见到效果反倒先弄出一摊烂摊子。新官上任三把火就把自己烧个灰头土脸的，后面的狼狈样实在无法想象。
家园 所以我说你是老实人嘛，看看人家基督徒找的达赖和李洪志吧 恰恰相反，这么说，政治最补讲究的就是名正言顺光明正大，内心怎么想啥也不是，不管手上多少人头，说占据爱人道德制高点就占据了，一句话的事
我用词太极端了，我也只是为了一点刺激作用，简单的说就是共产主义不是宗教，马克思不是教主，共产主义思想是思想，不是教条，共产党不是宗教组织，该分田地的时候分田地，该团结地主的时候不分田地，特别是中共从来都是团结资本家的，公私合营还买，剥夺地主的土地，中共从来没有剥夺资本家的工厂
我说共产党算个屁呀的意思就是共产党不是宗教组织，马克思说破天也只是个人，耶稣可是犹太人的上帝夜入民宅奸污处女生的独子，共产主义是人的东西，耶稣是神的东西，按照基督教的教义，达赖喇嘛和李洪志都是魔鬼，人家信耶稣的老美都照样给炸药奖，老美基督徒也支持恐怖主义穆斯林，老美基督徒支持犹太人就更不用说了，也是背叛耶稣，那才是信基督的信仰的脑子被夹了呢，中共就是应该放下包袱，神都不能束缚基督徒，马克思是个人就更不能束缚土共了，神马狗屁马克死共产主义，不受任何信仰和主义的束缚，该干啥就干啥，想干啥就干啥，无法无天
家园 “公知”只不过是另外的一种五毛，或者叫自干五 复习一下鲁迅的《言论自由的界限》吧，分析得非常清楚：
看《红楼梦》（２），觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实是，焦大的骂；并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈原（３），假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。
三年前的新月社（４）诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。他们引经据典，对于党国有了一点微词，虽然引的大抵是英国经典，但何尝有丝毫不利于党国的恶意，不过说：“老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗”罢了。不料“荃不察余之中情兮”（５），来了一嘴的马粪：国报同声致讨，连《新月》杂志也遭殃。但新月社究竟是文人学士的团体，这时就也来了一大堆引据三民主义，辨明心迹的“离骚经”。现在好了，吐出马粪，换塞甜头，有的顾问，有的教授，有的秘书，有的大学院长，言论自由，《新月》也满是所谓“为文艺的文艺”了。
这就是文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现在究竟比乾隆时候光明：三明主义。
然而竟还有人在嚷着要求言论自由。世界上没有这许多甜头，我想，该是明白的罢，这误解，大约是在没有悟到现在的言论自由，只以能够表示主人的宽宏大度的说些“老爷，你的衣服……”为限，而还想说开去。
这是断乎不行的。前一种，是和《新月》受难时代不同，现在好像已有的了，这《自由谈》也就是一个证据，虽然有时还有几位拿着马粪，前来探头探脑的英雄。至于想说开去，那就足以破坏言论自由的保障。要知道现在虽比先前光明，但也比先前利害，一说开去，是连性命都要送掉的。即使有了言论自由的明令，也千万大意不得。这我是亲眼见过好几回的，非“卖老”也，不自觉其做奴才之君子，幸想一想而垂鉴焉。
四月十七日。
家园 一个有意思的联想是如果鲁迅活在当代 会是做周小平还是方舟子。
家园 鲁迅的思想水平，属于超一流的 现在，恐怕没有这样的人（我网上只遇到过一个有潜力的）。
就是在这一百多年里，能到鲁迅同样思想水平的人，恐怕也没有。
家园 商量一下这里复习一下鲁迅的《言论自由的界限》的可比性 我以为啥时候都得看看天时地利人和等等条件，不管“公知”、五毛或自干五的主观愿望和客观效果如何，只看当年和今天的君子对于党国有了一点微词所引的经典，当年引英国经典而今天引美国经典，两个经典基本相同，有一点不同甚至相反的是当年的英国跟党国是朋友而今天的美国跟党国是敌人，所以，当年引英国经典的君子对于党国有了一点微词至少还相对于英国独立，而今天引美国经典的君子对于党国有了一点微词就是依附美国的了
家园 美国只是英国的山寨爆发户。 英国经典是美国的祖宗
家园 是！只不过当年英国是党国的朋友，今天美国是党国的敌人 家园 今天没有敌人。 今天不是在战争状态下。
任何人都没有权利代表国家宣战。
- 复 今天没有敌人。
家园 嗯，只有在战争状态下才有敌人，国家早统一了，钓鱼岛不要了 家园 钓鱼岛是谁的还两说呢 光这方面的国际法相关知识的贴子我就看过不只一篇。
这有两点，第一是长期鼓吹不着边际的什么“自古以来”鬼话的恶果。
所有的东西的归属，所有权都是在不断变化的。每个人每天都要去商店 菜场买很多东西，也是每天都要扔掉不少垃圾，还经常送别人礼品。商人，股民，更是每天都是买进卖出东西。“自古以来”鬼话只是说明以前是谁的，说明不了现在是谁的。以前，海参崴，现在，符拉迪沃斯托克了。
长期鼓吹什么“自古以来”的鬼话才造成这种基本知识的缺失。说一样东西属于谁的，当然是指现在属于谁而不是以前属于谁，要把最近一次所有权变动的文献找出来，说清楚现在属于谁的，那以前属于谁的就没有必要再说了。
想要钓鱼岛，先证明这不是另外一个符拉迪沃斯托克再说吧。
这种基本知识的缺失也造成了一些满遗浑水摸鱼，妄想以现在的领土绑架妄想使满清逃脱侵占历史罪恶被清算，这里就有不少，不过赤裸裸的满遗是个别的，大部分有披着各种各样的皮的伪装，有伪装成袁世凯和北洋支持者的，有伪装成欧美思潮的支持者的，有伪装成毛轮子的。目的都差不多，无论是再来一次以夷变夏，彻底格式化重装掉中国的操作系统以推卸满清的侵占历史罪恶和责任。如果真到了战争时期，这些满遗定时炸弹就会爆炸，重蹈伪满的覆辙。这是愚蠢民族运作的结果，本来满人在辛亥革命后和抗战中这两轮站队里已经明确了认不认同中国人，愿意不愿意加入中国国籍的态度了，后来居然把这两种满人不经区别的一概进行笼络，还仿效满清民族隔离式的用身份户籍证明标注的方式把民族归属固化下来，这才留下并且扩散了这个癌细胞，就是现在开始动手想杀灭癌细胞都不是一天两三可以解决的。
第二，就是思维的退化，隋唐以前国内市场为主阶段流行的，宋代开始就逐渐淘汰的领土思维的死灰复燃。基本常识，工业资本主义兴起时，商业资本进化成工业资本的过程中，海权远远比陆权重要，工业资本主义要从全世界不断获得原料和市场促进产业链和资金链运转，海运比起陆运来，无论是利润 运输量 投资周期 覆盖范围，优势都是天壤之别，抢到工业资本主义先手的英国，领土不过区区三个岛而已。中国也是从宋代开始才兴起远洋海外贸易，前资本主义紧随阿拉伯之后到了海路国际市场阶段，第二个打开通向工业文明的大门的。明初朱元璋就认识到这一点，明确指地广非久安之计，民劳乃易乱之源。百度查查就知道，徐光启也直指福建荷兰海盗才是主要竞争对手，甚至连经过满清近三百年思想禁锢刚开了一个口子有些稍缓过来时，连谭嗣同照样也提出不同把贫瘠的土地卖掉筹集变法资金，之前的海防和塞防之争，支持李鸿章的都是汉人官僚，支持左宗棠的倒大部分是满人。
现在思维怎么就退化到连这些人都不如了呢？这才有了什么宋代以后衰落这种颠倒黑白的鬼话出现吧。
引一段朱元璋课，算是义务传播一下网络公开课吧：
海外蛮夷之国，有为患中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地，不足以供给，得其民，不足以使令。徒慕虚名，自弊中土，载诸史册为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之。
家园 对对对，公知就是五毛，转换起来一点压力都没有 而且公知还是被塞了马粪的五毛。
那一众指着别人鼻子说:"拿好五毛，不送"的公知们都是在觅知音呢。
既然五毛与公知都是相忍为国那又相煎何急啊，还不都快到碗里来。