主题：【原创】林总的庐山之毛林情事之红四七大 A -- 史文恭
家园 不同意毛对邪恶的人性负责 毛不是家长，他更不是神，没法对所有人的行为负责。
千百年来，所谓的“传统文化”里面沉淀了太多邪恶的东西，不可能靠一个强加于人的“制度”来解决。
只有大家都学会了斗争，才能达到邪恶和善良的动态平衡，无能和懦弱不是善。
毛发动文革，我猜就是想让人民学会斗争。他本人又何尝不是在斗争中成长的呢？如果在今日，我想他的口号一定是“我的成功可以复制”
ps：很多人迷信所谓的“好的制度”，其实是幼稚。他们眼中的“好的制度”，例如美国的大多数制度，如果放到中国一定会千疮百孔。很多华人到了美国，很自然的就会找出很多漏洞加以利用。 所以那个制度之所以看上去很美，根本原因还是执法力度够强，以及绝大多数人会对不守规则的人主动斗争。例如，如果在美国插队，一定会被很多人教训，但是如果在中国，只要不插到自己前面，大部分人会当作没看见。
家园 刘少奇？窃听毛泽东谈话是怎么回事？他是个什么人你清楚？ 毛泽东身边的那些“战友”哪一个是易与之辈？ 说的清楚一点，他们是好人吗？所以，对于他们的遭遇，还是不要流那么多眼泪为好。
至于老舍等等人。从文革后就只会含沙射影把责任推到毛泽东身上，这一招你还在用吗？真有本事，就把当年逼死老舍等人的红卫兵都查出来，把当年的事情经过都查清楚。只是可惜，连一个卞仲耘之死都畏畏缩缩不敢查啊。
对了，你可别说是毛泽东不让查啊，他老人家可是已经过世三十多年了。你也不要说是为了毛泽东的面子，当今朝廷从来就没有给毛泽东什么面子，对于毛泽东的错误，那可是在毛泽东诞辰的时候都要数落个不停的。
不过，一旦涉及到毛泽东之外的人，立刻就变成了一言不发。要不然就一定是环境的错误，绝对不是个人的错误。所以，人世间的的确确是有所谓的人品这回事的。
所以，事实如何也就很清楚了。因此，就拜托一件事情，不要自己偷偷摸摸把人给逼死了，然后把责任全都栽到自己的敌人身上，最后自己在出来装伟大，充宽容。这种没有道德底线的消费死者的行为已经持续了三十多年了，再演下去就要穿帮了。
没办法，只好给你一个草。不是因为什么意见问题，而是因为你这种想方设法嫁祸于人的行为已经突破了人的道德底线了。
通宝推：唐斩非,小楼春雨,hwd99,家园 梦总得醒的！ 梦总得醒的！
家园 老舍之死是红卫兵之过，但也有家庭原因 因为那时老舍有点类似“外遇”的情感经历，包括妻子等家人都不待见，因此老舍是内外交困。严格说来，老舍的那种感情，以及其家人的反应，不管人们能否认同，其实也都并非不正常。历史为尊者诲，不会说他们的私生活或家庭生活上的困窘和难堪，因此留在字面上的就只有一个原因，红卫兵了。当然这不能令红卫兵或文革减轻责任，因为没有红卫兵，老舍也许就会好好活着。但若说全都因为红卫兵，那还是有点简单化了，甚至是扭曲的。因为我觉得外面的事好对付，个人内心情感的和家务事的问题更难对付。
文革期间，我家隔壁就有人自杀，除了他自己有点历史问题，其实并不大，至少不比我们家的大；他们家没被抄家，也没被游街，而我们家都经历了，并且是当地最早的。他自杀的最重要的原因，在我看来，就是他妻子和孩子冷酷无情，让他完全没有生活的指望，绝望。他独自在家自杀，死后，家人不回，用一口薄木棺材放板车上拖走时，也没他的任何家人在，而我一个与之完全无关的邻居孩子在场，并且情不自禁地为他流泪了——就因为我觉得这也是一个人，就因为感到他妻子和孩子真的太无情了。
多少年后，给他平反开追悼会时，他们家居然也没保留任何一张他的照片，追悼会上的照片是从他的档案中贴的照片上复制的！
我反对文革，我是改开的既得利益者。但在任何时代，死亡都不全是一个简单事件，很可能是一个复杂事件。
通宝推：rentg,indy,老老狐狸,jyzh,端履门,上古神兵,puma2011,月下,家园 俺记得一篇关于文革的回忆录中也曾提到过 很多自杀的人都多多少少有家庭的原因，家人的背叛往往是压塌骆驼的那最后一根稻草。
家园 请教一下 苏步青挨整是什么原因？
家园 这叫和反动父亲断绝关系 这样才是可以教育好的子女，最好把老子打一顿，举报，揭发
家园 其实这是最常见的借口。什么错都是文革和红卫兵的。
家园 很有见的 我知道的几个例子似乎都可以印证兄台的说法，家人的冷漠
家园 老舍有外遇，第一次听说 家园 老舍抛妻弃子， 是一个不负责任的人 留下老婆和两个孩子在济南，独自一人去了武汉，曰抗战。然后辗转到了重庆， 期间一直和小三同居。等到他的老婆带着孩子千里跋涉到了重庆，他都不敢见。
家园 有因有果啊 后来老舍文革受冲击，胡洁清跟孩子和他划清界限。估计也是他万念俱灰，投太平湖的原因之一。
家园 赵清阁。 与茅盾和秦德君差可比拟。
两个痴情女，一对负心汉。
- 复 赵清阁。
家园 补个链接 “1948年9月，在我刚满两岁的时候，自美国来到中国，在上海接船的两个人是我的外婆谢慧中与她的远房侄女赵清阁。……从我记事的时候起，我的生活中就有‘舒公公’这样一个人，他来我家，外婆客气地称呼他舒先生，有大事发生的时候则直接叫他舒庆春。比方说1959年，上海的电影制片厂逼迫清阁姨写一部歌颂三面红旗的剧本，不写就要停工资。停工资，清阁姨只能饿死。这封来自上海的信，是我送到舒家，在与舒公公一块儿浇花的时候悄悄递给他的。舒先生告诉他太太我外婆病了，他必须去探病，然后进屋加了一件衣裳就拉着我的手出门了。我们在八面槽储蓄所停了一下，他关闭了一个活期存款，取出了八百元人民币。他永远没钱，我们两人在胡同口儿吃炒肝，我掏出来的蹦子ㄦ都比他多。他总是很羞愧，于是送给我许多好玩的东西，陶瓷寿星、文房四宝、字与画。经过无数浩劫，我手边还有一只他送给我的小水壶，铜的，是日本作家送给他的礼物。”那时在重庆，被战火隔断了与家人正常联系的孤身男性大有人在，其中已经有名而后来更有名的文化人也有几个。在那样一种历史背景下，他们建立和发展新的感情关系，不算奇怪。同样，随着抗战胜利的又一种历史背景下，战争状态下的新感情也有不同结果：有理性使之，道声珍重割断了新情，保全维护了原来的家庭；也有重组新家，舍弃旧人的。这边，孤身一人的她，除了有老舍在三十年间写给她的信，什么也没有。这位知情者记得曾听赵清阁说过，这些信在文革时被老舍生前担任主席的北京市文联的红卫兵抄走了。文革结束后，当她到北京打听这些信的下落时，被告知，这些信当年就返回给了上海的红卫兵。这里有两个疑问，一，是北京的红卫兵到上海，把这些信抄走了？还是上海的红卫兵抄走了这些信后，再转给北京的红卫兵？但从赵清阁写给韩秀的信来看，她似乎十分清楚是什么人弄走了这些信。当然也有可能只是猜测。据史承钧和洪钤所说，在文革中被造反派抄走的那百多封信，至今依然沉入历史的黑幕里，而她珍藏在手里的部分，又在逝世前亲手毁掉了。 - 复 赵清阁。
家园 沈这三位还都是“德”字辈儿，也算巧了