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主题:【原创】上古文明的遗珠——中医(兼常见病中医理论普及) -- 正炁

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        • 家园 你认真读别人问题了吗?

          人家第一句就说了:儿子刚出生由于呛奶,住ICU鼻饲管插不进去发现双鼻孔闭锁... ...

          注意:是一生下来就发现有问题。这明显是先天发育问题。

          再看看你说的:先天就是胎儿期内发育的问题,但这种可能性很小... ... 气机达不到鼻,时间久了自然闭锁了。

          请问你说的“时间久了”,到底是多久,生下来几分钟?几小时?几天?还是几月?你说的这些和人家问的有关联吗?

          话说重点,没有正式行医资格请不要随意回答网友问诊。于你是能逞一时口舌之快,于人可能是性命攸关的大事。

          • 家园 是你没看清楚 ,还是我没看清楚啊

            呛奶那说明,孩子接生完,脐带已剪,孩子进入正常的呼吸。这个过程如果气机没有突然爆发冲破鼻腔,时间足已够了。

            同时在下没有看病,只是提出病形成的原因个人看法,而且说了也有可能是先天的原因。只是发表后天原因形成的可能性。

            (发帖不仅仅是针对这个案例的回复,是提醒大家注意的一些事项)

            治病请到专业的机构。

            一句“不得已才手术”,请问这是不是负责任。

            一句话,在这里可以避名上千儿童出现不必要的麻烦,也就是在下提醒将要做父母的人,如果你的婴儿要出生了,一定要第一时间把舌胎毒去掉,然后拍孩子哭,通达气机,请问我这句话是逞口舌之快……还是在帮助人。

            不过,你也提醒得对,我尽量少发表医疗的看法,多谈理论,或者不针对具体个人的医理分析,因为现在人很少相信中医,万一中间出现什么情况。最后……所以对具体案例慎言。

            • 家园 产房里面只有孩子妈一个,

              还是躺在那里动不了的。除非自己接生,否则这些都是产科医生做主的,说给大家听不过长点见识,没别的大用场啊。

              • 家园 可以塞红包提醒医生的。

                在下接触过很多妈妈啊,他们要生了,都是要把功课做足的,比如要顺产、孩子要怎样抱,拭口去胎毒,还有怎么拍打,洗浴,剪脐带,都跟医生和护士沟通好。然后给红包。说这是老家传承了很多代的习俗,对孩子很好的,请他们多多合作,麻烦一下。

    • 家园 中医都是被这样瞎扯坏了

      内经:何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避,是谓脉。又曰:脉者血之府。隋楊上善注:谷入于胃化而为血,行于经脉,以奉生身,故经脉以为血之府也。

      先把古人的话读懂了再扯。哪有那么玄?

    • 家园 七、看看掌握中医的老一辈科学家是怎样的

      就是因为他们这些没留过学的纯土鳖,撑起新中国核科学的平台,才有钱学森老一辈科学家们的发挥。为啥钱老支持中医,因为他们是第一线工作者,以成绩说话,不是嘴上吹,他们被中华文化的思维折服的……

      钱老问温家宝总理,为啥现在中国培养不出大师,那是有深意的……

      下面举一位名不见经传的复合型人才“张协和”先生给大家了解一下。

      先看一下他的文章:

      如何理解“軟科學”

      关于技术的思索与继承问题

      作者:张协和

       在号称所谓“知识爆炸”的当今,我们在进行科学研究的时候还多少存在一些旧的习惯:即习惯于采用现成的理论、学说、概念和常规的工作方法;习惯于根据文献、资料作些逻辑推理,而往往缺少深一层的科学反思和独创精神。一些条件优越、本身基础好又好的科技人员长期出不了成果,其主要原因在于思想有问题。中外科学史一再証明,科学家最重要的素质是科学的思索。没有这种思索和继承,就不可能有所作为,更谈不上发明创造。

      必须懂得,科学技术的发展是有继承和综合性的。继承性,使人类有可能最大限度地进行科学技术的储备。综合性,又使科学技术有可能更迅速地发展。科学技术发展的历史表明:没有继承和借鉴,就没有新的发展;没有交流和综合,也不会有大的提高;没有继承和综合,也就不会有伟大的发明和发现。这是科学技术进展的普遍规律。

      触类旁通,举一反三,移花接木是我经常的习惯。几十年科技工作的实践使我体会到,资料是一切科学研究的物质基础。我们一方面要善于搜集、分析国外资料,另一方面要灵活掌握和运用国内资料,并把这两种资料有机地揉和在一起,融汇贯通,加上科学的思索,变成为新的东西。

      “实事求是”的精神。在发明创造过程中要注重新颖性、独创性和实用性,使发明项目经得起实践的考验,并能为国家创造一定的社会效益和经济效益。

      张协和先生生平

      1920-03-20至1996-03-10 

      原机械工业部机械科学研究院副院长

      张协和同志,已故,原机械工业部机械科学研究院副院长,研究中国传统文化的国际著名学者张延生之父。他是党内为数不多的享受副部长级待遇的教授研究员级高级工程师,是有突出贡献的机械工程与管理专家、材料科学和建筑工程专家、教育家与医学专家(中国采用现代化技术手段进行中医与经络学研究的创始人),是我党复合型的优秀领导干部。

      张协和,原名蒋孝传,1920年3月20日出生于江苏省铜山县。父亲蒋自明烈士赴法归来后,在徐州、西安经营西式食品、餐饮业,以掩护中共地下工作,并负责党的情报联络和物资供应等工作。张协和同志1937年从山东高工毕业,即在陕西省委宣传部参加革命工作,以文艺方式宣传抗日和协助父亲掩护地下党的活动。1939年冬,赴延安参加经济建设。为防止暴露其父身份,将姓名改为张协和。

      1940年夏,被中共中央组织部任命为甲级工程师,年仅21岁就成为延安时期我党中、外十几位高级技术专家之一。他在极端困难的条件下,领导美坚木作业工厂和新中国工具制造厂,创造性的就地取材,使用蚕粪、芒硝等简单原料,研制成不掉色的军装染色用硫化染料﹔设计和监制了数千台单头毛纺机、18头脚踏纺纱机和织布机﹔研制并生产了数万件农用工具和运输、水力机械等,为大生产运动开展立了功。

      1943年后,他参与设计和指导施工建成杨家岭中央大礼堂、边区参议会大礼堂,独立设计和指导施工建成延安枣园中共中央首长办公室、宿舍和延安中央医院阿洛夫大型手术室、南泥湾高干疗养院、陕甘宁边区妇女合作社楼房等建筑工程,并完成室内装饰及设施用具的配备工作。他为残疾军人研制成既能走路、又能骑马的假肢,开创了延安的假肢业。他还提出由“半工半料成本经济核算制”、“奖惩制度”和“严格的产品质量管理制度”三方面组成,以责任制为基础的企业管理模式,坚持职工培训制度,使工厂对生产技术精益求精,生产出数千件美观、坚固的家居用具,至今仍令各界参观者赞叹不已。当时,就连美国驻华机构也来订货。张协和同志“多才多艺”,他为边区发展倾尽所能、出谋划策,不仅在延安女大、中央文化补校、中直机关修建训练班等多处自编教材教授农业种植、土木建筑、木器木艺、车辆制造、食品烹饪等课程,还出版与发表了《种菜常识》、《怎样烧木炭》、《运输工作须知》、《大灶菜烹饪法》及《改良小农具》、《改进修建技术》、《怎样养畜禽》等十余部科普读物与文章,并给延安评剧院做道具和行头,他的多才甚至让来延安访问的马歇尔将军也为在边区窑洞中能尝到正宗的法式大菜而惊叹。由于张协和同志对工农业、纺织业、运输业、应用化学、建筑工程、办公用具、医疗器械、大型光学制版印刷、边区财政、文化艺术及培训革命技术队伍等众多领域作出创造性贡献和发扬了艰苦创业、团结协作的精神,1943年被中共中央管理局授予“劳动模范”称号。1945年10月加入中国共产党。

      1947~1956年,他被调到华东局和山东省工作,曾参加和组织了潍坊、济南、青岛等城市接管、物资处理、兵站运输、培训干部、创办教育、国防施工、城市建设等工作。作为山东工学院(现山东工业大学)的开创者,他紧紧抓住新旧教育的本质区别,改革教育制度、教学方法、教学内容,注重培养学员理论联系实际的品德和创业精神,并带领学生身体力行,培养了一大批新中国急需的专门人才,为中国的新型高等工程教育事业和山东的经济建设及发展作出了重大贡献。

      1952年10月因朝鲜战局紧张,张协和同志接受中央军委总后勤部紧急国防设计、施工任务,出任山东建工局设计室主任,在物资极度缺乏的情况下,采用独创工艺,以超常速度保质保量完成了工程建设,为此他积劳成疾,患了器质性心脏病。此外,他还参加了济南、徐州、临沂、烟台、青岛五地的烈士纪念塔、纪念堂、烈士陵园的设计和建设。

      1956年5月在帅孟奇等同志的直接关怀下,他被调到北京任一机部设计总局副局长,为苏联援建156项重大工程实施作出贡献。在任一机部机械科学研究院副院长期间,主持研究并取得了100多项科研成果,其中8项获国家级奖励,发表论著100余篇。

      1964年机械院成立了张协和同志直属研究室,专门进行中央军委与国防工办直接下达的国防尖端项目的试验研究和常规武器及配套的生产设备、测试仪器的研制,以及其他民用科研项目的技术研究。1963~1964年,他作为技术负责人以独创性的发明,组织完成了“708”工程关键部件和不锈钢冷加工及其深孔套料成套工艺关键技术的攻关,为我国潜艇与原子能加工技术发展提供了技术保障。1964年,他根据中国传统加工方法,结合现代材料特点,主持“947”工程研究取得成功,提高了我国原子能反应堆冷却器的加工质量及速度。1965年他主持承担提供两弹试验用大型离心机极其大蒙皮的研制工作取得成功,填补了国内空白,达到国际水平。1966年他根据中国古代曲拐的机械传动原理,主持研制曲拐传动半自动多头钻床获得成功,为我国原子能工业提供了重要的机械加工设备,其设计思想现已被多种行业所运用。同期,他还主持与五机部合作完成了多种援越军械装备的研制及钛合金冷加工工艺的研究,培养了一批技术骨干,为我国钛技术的应用和发展作出贡献。他在心脏病加重的情况下,仍坚持领导组织并亲自制定设计方案,突破技术难关,承担并完成了中央军委下达的跨越音速柔壁喷管的研制任务,只用了500万元人民币(贷款),不仅全部实现了国有化,节约了1300万美元的外汇,而且填补了我国风洞技术的空白。

      从1954年开始,张协和同志就利用电子技术进行中医经络研究,独立发明了填补国内外空白的经络测定仪,証明了人体经络现象的客观存在,在国内外引起轰动。1958年在《健康报》、《中医杂志》全文发表并出版了《经络测定的疹病原理与使用方法》、《京I型经络测定仪使用方法与构造》等专著,并由一机部机械科学研究院组织仪器生产与推广。当时,周恩来总理、邓颖超和卫生部长李德全等领导同志都亲自作为试验对象,他们为挖掘祖国中医宝库和大力支持医学科研事业的献身精神,极大地鼓舞了张协和同志,使他在经络学研究及其应用方面取得了更大的进展。他受卫生部委托,在苏联、朝鲜、蒙古和国内培训了大量主治医师,为中医临床现代化开辟了道路。他还主编了国内第一部经络研究专集《经络测定仪(之一)》,他50年代末、60年代初所组织此项研究的试验成果和论著至今仍保持着世界先进水平。

      他精于中医,有不少研究成果及专著,十几岁即学习中医为人看病,后结合西医知识,坚持业余时间义务行医。他曾经周恩来总理推荐,兼任中央保健局医疗顾问,先后为毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云等许多领导同志及国内外十几万患者义务诊治。由于他在中医临床与疑难病治疗方面的医术高超,虽非专业医生却享有“半个御医”之美称。他提出了“以西医现代诊断结果及世界统一病名分类为基础,配合中医对症进行全面治疗”的中医诊治方法,并大力支持中药西制及单位中药主要成分药理研究等现代方式的中药学研究与成果推广,还将自己与同行的大量验方提供于世。他根据周恩来总理生前的当面指示,坚持利用经络原理对肿瘤的预测进行科学研究,并自费研制成测肿瘤等疾病的仪器,还编写了有关医学论著。为了给缺医少药的农村和边远地区培训基层中医药人才,1984年,张协和同志参与创建光明中医函授大学,同时义务兼任副校长。多年来,他为创立中西医结合的新中医而潜心研究,提出了二十一世纪中西医研究人体科学的新思想。他撰文说﹕“二十一世纪是研究人体科学的世纪。该世纪的医疗技术,一是世界医疗技术比较研究,二是中医整体诊疗观察与西医局部诊疗观察的对话与结合,将这两种体系的优点融合起来,医学将有可能取得飞跃发展,并产生新医学。因此,中西医医疗技术将得到适当转移。”

      怀着对中华民族文化事业的热忱,他广泛结交戏剧、曲艺、电影、文学、美术等各界朋友,积极参与多种文化活动。1958年他成功地为人民大会堂的陕西厅和山东厅进行了全面装饰设计。1964~1966年,他还兼任中央工艺美院《装饰》杂志编委工作。他在考古、文物、古代建筑、古代科学技术史等知识领域均有造诣,并收藏了大量文献资料与实物。1982年,他提出了“工业美术设计的十大要素”,相继发表了一系列论文。1986年,在中日北京技术文明与现代化学术讨论会上宣读了重要科学论文《技术文明与中国现代化建设》(合著),科学地阐述了技术引进与自主开发的关系等科技政策和有关概念体系,该文被多种报刊转载、引用,产生了广泛的社会效益。1987年,中国机械工程学会失效工作委员会根据他在全国机械装备失效及预防工作中所作贡献,授予他特殊贡献奖。他还研究了多个领域的重大问题。如合作提出《采取措施防止家用液化石油气钢瓶严重质量问题可能造成爆炸危险的报告》,获中国科协首届优秀建议奖。1988年,面对资产阶级自由化思潮,他多次指出﹕“从历史上看,抛弃祖国传统文化,而一味主张所谓‘全盘西化’是不得人心的,在世界各国走向现代化的过程中,每个国家都不可能把自己的传统象破布一样扔掉。中国未来的发展方向只能是中国的现代化,而不是中国的西化”。他还针对企图只靠引进技术买来中国现代化的思想和盲目进口“买洋货、上洋当、受洋罪、出洋相”的现象进行了批评。为了更好地教育下一代,他向多处纪念馆、博物馆和有关部门提供、捐赠自己收集保存的历史资料和实物,并于1992年,根据详实的史料合作主编了《杨虎城将军与西安事变补遗》(档案出版社出版),为研究杨虎城将军及“西安事变”提供了珍贵的历史文献。同时,他还积极联络亲朋好友,为海峡两岸统一尽绵薄之力。

      张协和同志担任了机械部、机械院和多项全国性一、二级学会、学术团体领导职务和高等院校客座教授,为我国培养了大批德才兼备的高级经济、管理和科技骨干人才。半个世纪以来,他数十年如一日,坚持不懈地进行着广泛的发明创造活动和有关管理工作,并积极投身于培养“四有”新人的高等教育事业。他从不计个人名利、努力拼搏,为我国的机械工业科研设计及管理与制造、军工科研、建筑、教育、中医等事业的建设和发展,付出了毕生的心血,为我国机械行业的科技进步和科研事业的振兴,为我国经济发展和四化建设做出了重要的贡献。

      《易侠张延生》摘抄

      张协和一九五六年担任第一机械工业设计总局副局长,两年后调任机械科学研究院副院长。进入六十年代后,他忙得连轴转,在匆匆之中,很多项目是怎么拿下来的,他已难以准确地说出细节了,唯独一个项目攻下的契机至今仍叩打他的心扉。

      那时,他接受了一项重托:某种尖端试验产品上有一个部件,是一块粘有极薄的铜板的特殊玻璃,铜板要粘上去,国外的同类产品就是这么做的,而我国没有这种粘合剂,国际市场上亦对我封锁。这个问题很棘手,而研制的期限又不容拖,但还是按时并保质保量地被拿下来了。这里又有何等诀窍?其中的道道却简单得令人难以置信。他仍是从走街串巷的锯盆锯碗匠的传统手法上得到启发,那块铜片是被“锯”到那块特殊玻璃上的。

      “锯盆的我有——”苍凉嘎哑的声音在我国的城镇乡村回荡了千百年,又有谁能想到这种不人眼的小把式能和大鼻子洋人的奇巧玩艺儿相结合而放出奇葩?第一次世界大战时,毕斯耶在里昂的发电机铸件上应用了它,半个世纪后,张协和又在要进入太空的尖端产品上应用了它。联系这二者的机制是什么?倒不能归结到父子间的遗传基因上,而是一种相信我们民族的古老文化中深蕴着宝藏的信念,是一种欲得古人正脉的苦苦追求,同时也是一种主义,是一种欲得将西方的、东方的有价值的技艺统统拿来为我所用的主义。

      张协和自幼与“庞大夫”学医时,教材就是十二本书:小学时背《医学三字经》、《汤头歌》、《药性赋》、《本草问答》,烂熟在心;中学时学《陈修园医书》、《俞嘉言医书》、《徐灵胎医书》、《三学心悟》,融会贯通;大学时为《内经》,《金匮》、《伤寒论》、《神农本草》。老人说:“学好了这十二本,就摸到了汉朝医圣张仲景的正脉。张仲景跟恩格斯没关系、结合不到一起去,别硬往一起拧,搞复杂化了,能一板一眼地按古人的路子学下来,掌握了东汉时传下的经方,就是呱呱叫的大夫,要不然就是拼盘大夫、大杂烩大大、叫化子大夫。”

      就这么着,父亲口传心授,儿子心领神会,力求按着医圣的正宗学下来,居然学成了个不错的大夫。

      医圣是河南人,相传他有句透着河南土腔的话:“药过十三,任嘛不拈。”是说一个方子中超过了十三味药,就什么病也治不好了,强调要针对病根下药,几味几副,药到病除。张延生跟着他的父亲,苦学的正是这一手。

      一方面是飞机发动机,另一面是东汉的三百七十五副经方,张延生从中深切体会到了东方和西方思维方式的各自高明之处,二者可以相互补充之处以及人类面对同一个自然界所呈现的智慧的相通之处。有一件事给他留下的印象颇深。还是在六十年代,上级交给他父亲一项科研任务:解决原子能反应堆中的冷却板的加工问题。在那个时期,我们国家刚刚掌握了核武器技术。举国上下对这个领域有一种神秘感,解决这方面的相关技术问题那时可是件大事。这种冷却板的同心度要求很高。每块板有一千多个孔,要保证同心度,就必须严格掌握这一千多个孔的孔距,如果哪个孔距出现了相当于二分之一头发丝截面长度的误差,整块板就报废了。怎样从机加工上保证这种冷却板的同心度?张延生的父亲冥思苦想,几个方案终不尽如人意。张延生本人是学工艺的,也为其父暗暗焦急,当然,当时他那点水儿还太嫩,帮不上忙,只能在一侧焦急而已。

      一日,其父吃罢饭后到外面蹓弯,在景山公园后的一条街内见到一个麻绳铺的人在打麻绳。为了提高效率,那人采用了一种民间的方法,即在一条长长的板上拴了七八股麻,用一个偏心轮驱动,偏心轮斜着摇,七八股麻同步拧到一起。这位高级工程师见状略有所思,在一侧蹲下,看了半晌,猛地一拍脑门站起来,心里有了初案。他回家后,卸了块床板,做了个小试验。成功。至此,伏案数日,拿出个方案,拿到单位论证,初步通过后,又在试验中加以改进,很快,一个利用偏心轮原理带动若干钻头同时给冷却板打眼的工艺流程出来了。用此方法不仅节省了人力物力,而且保证了这种板的同心度。事后,这个项目拿了国家级的科研一等奖。

      这从麻绳中“拧”出来的一等奖,给张协和同志一大启发。饭后茶余,他总对研究西方航空工艺的儿子说;西方的机械工艺,主

      要是靠齿轮传动,但齿轮不仅误差不易解决,而且很笨重。中国自古以来不用齿轮咬合的传动系统,而是用“拐子”一类,煽粮食的风车、打水的轱辘,都是直来直去的,没有中间传动部分。火车是西方搞出来的,这么大的家伙,如果用齿轮传动,齿轮咬碎了也带不起来,所以在主动轮上采用了曲柄连杆。而曲柄连杆说到底,就是中国传统机械中的“拐子”。加工冷却板也是这样,如果循着齿轮传动的路子去找方案,怎么也难以走出死胡同,但把中国古已有之的传统技术套过来一点,出奇制胜,问题就解决了。所以,所谓“土”,并不全是土头土脑的,会有高精尖的东西,渗透着中国的传统文化意识,只要开发出来,就是领先的。


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      • 家园 《易侠张延生》全本

        易侠张延生.pdf


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      • 家园 不是“锯盆”,而是“锔”

        用一小片金属片把有裂纹的锅碗瓢盆缸桶等“锔”起来恢复使用价值,原因是金属片上带爪。如何用最少的“锔片”把器具“锔”起来,并且延续使用寿命,这就是要功夫了。而且“锔片”是金属,如何自然而言的使用,也是功夫。

        我家里还有口缸上面有“锔片”,能够使用,不过手艺很粗糙。

        我对您的这个话题很感兴趣,成年后的积累了一些社会经验,读一下传统经典,发现老祖宗早就说明白了,那种感觉就像头顶挨了一个雷暴一样。但是却又不得其门而入,为了学习,抄过《道德经》,《孙子兵法》、三百千等等,很苦恼啊。

        • 家园 “如何做一个如法的好人”

          蔡礼旭:如何做一个如法的好人(全)

          蔡礼旭是一个台湾人,现四处宣传中华传统文化。他曾在一个视频中说过一个故事:一次他在某处讲三字经,后面也几个企业家来听。其中一个在他讲完后上来握住他的手,泪流满面跟他说:“我现在深深后悔童年时没有学过这些东西。有些我在社会上吃了很大亏得来的认识,今天一看老祖宗在儿童启蒙读物里都讲得明明白白。”

          • 家园 蔡礼旭,不就是跟着净空的那批人中的一个

            还有陈大惠、刘素云之流。这些人满嘴鬼话连篇,打着传统文化的幌子,骨子里还是反智反社会的。还好政府里有明白人,早就封禁净空一伙的流毒。

            你先让净空解释一下陈晓旭怎么死的,还有口口声声2012世界末日,太阳风暴,这些事情吧。

            蔡礼旭、陈大惠这些人打着传统文化的幌子,宣扬的不过是鬼神、因果报应这类传统文化的糟粕,要是靠这些人宣扬传统文化,呵呵。。。。传统文化完了

            通宝推:shinji,
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