主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁

中医衰落是除了上一文写的历史原因，最重要的还是社会组织形式的影响，虽然从周朝开始，“以神为尊”变为“以人为尊”，但这个“人”不是普通百姓，是权贵，几千年朝代更替，但都是权贵之间转换而已，只有到了明朝，朱元璋才是纯粹的平民。因为尊神，所以医卜不能分家，改为“人为尊”了，可以独立治病，虽然是一大进步，但依然受制于“权贵”。看看历史出名的医家，要么是一把手，要么是一把手的师傅，要么就是二把手，或者一个地方的父母官，否则很难生存的，权贵一句话，就要你的命。扁鹊被追杀，华佗被杀都是例子。

也就是你要活在这个世界，就必须如覆薄冰，战战兢兢，生存治病是小事，传承断了是大事。所以一般有点水平的中医都隐于山野或市，不为人知，随缘救治。现在明白为什么唐朝多次让孙思邈进朝为职，都不愿意的原因了吧。皇宫的太医们为了避免砍头，不被人抓到把柄，所以很多药都是温和为主，也就是治不好人，但也治不死人，不会出现差错，这样朝野漫延，于是温病派开始流行……

前面有朋友说既然中医那么好，为什么清朝皇子都夭折率这么高。除了政治后宫原因以外，因为明朝末年瘟疫流行，大兵之灾，尸体腐烂，必有大疫流行，满清懂中医的人又少，能当中医的也是为了保命，不被人攻击，尽量都是温和平性的药。因为满清灭国，有点水平的中医大多都有骨气，也不会在朝当医，大多都隐了，自然皇宫的医疗水平很次。比如傅青主就隐身修道去了……新中国建立，人们的地位提升，医疗条件的改善，但是因为整个体制是按照西医院设置的，开方用药规则按照西药定的，所谓的“有毒之药”都是在禁用或少数人才能用的。这个时候的中医就像皇宫里的太医一样，生怕担上官司，所以也是开温和之药，治不死人，也治不了人，中医的名声自然就下降了。再加上，新中国是为人民服务的，几十年建立起来的“信任”，不是一下就能倒的。所以只要政府支持的“医院”，不管再多医疗事故，人们还是相信，何况教育、媒体无时不在灌输西医的理念呢？再者，好的中医很简单就把病治好了，不能给医院创造利润，劣币驱良币，没有地位和后台的好中医是很难在医院呆下去的，所以中医在体制内就这样被越来越边缘化了。一方面中医恨对国家政策对中医不公，一方面西医又觉得中医根本治不了病，国家在扶持。其实都是假象，政府也左右为难，因为他觉得他两边都在支持，两头不讨好，因为他不知道症结在哪？

其实解决的办法，就是中西医分家，各自建立一个系统，用中医的就用中医的方法望问闻切，辩证开方。西医你就用仪器检测，开化学药，不能盗用中药方。二者都是独立的，各自按照自己的理论和系统制定规则来为人民服务，谁优谁劣，让患者用脚来选择。不过这条路也难！

我们常常听说“悬壶济世”，“雪中送炭”，为什么这些行为被人传诵，因为“少得可怜”大家需要。我们看《水浒传》，里面的西门庆家里就是开一个药铺就可以成为地方一霸，就明白在当时资本已控制医药市场，普通老百姓是很难看得起病的，所以“悬壶济世”才显得那么珍贵。现如今中药材市场也会朝这个方向发展，之所以有人力挺中医，也有这方面的原因。但我看到的是悲观和为中医掘墓，因为药材质量无法保证，化肥农药、人工种植、炮制技术丢失、价格上涨……现在的中西医之争，最终也不过演化为资本势力的角逐。因为交通的不便利，我们就知道古人的医疗条件其实是很差的，十里八里的才能见到一个人，生病了很多时候，郎中一请来，人都差不多了。到宋朝经济发达，才建立了一些施药局，在城市集居的地方有为无家可归的病患准备的地方，医院的前身就是这个。古人懂养生的或者医疗条件好的人家，寿命都很长的，之所以大家说古人的寿命短，那是缺医少药，交通不便，再加上受到饥荒和战争的影响。我们的寿命增长，那是在民国战乱的基础上的。比如新中国建立，文盲率是80%，而清末的时候，文盲率是60%，如果再退回去，明朝呢？人均寿命也是如此的。

明天聊“中医的优缺点，医者父母心”。

• 【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及）

中医（中华文化）人才的培养，注重的是提高人的智慧和能力，而不是灌输知识，因为知识会随时空的变化而有所取舍。只有分析世界的方法论，举一返三一通百通的思维才是可以传承下去的，同时学生的学习能力尤为重要，这样不管在任何行业，都可以在最短的时间进入角色，有所担当。这才是“学习”的精髓，而不是“文凭”。有智慧的人都明白这个道理，但给他人灌输就是另一套，让你不知不觉被误导和洗脑都不知。

中华文明五千年以来，周朝以前是以“神”为尊，所以那个时候巫流行，周朝建立之后，是以“人”为尊，不过这个“人”是以权贵诸侯为主。到了孔子“有教无类”，才向平民过渡，然后经过三千年的进展，到新中国，将跨入一个新时代，就是毛主席提倡的“人人为我，我为人人”的大众民主时代。

中医是从巫分化出来的，巫指古时候沟通天地鬼神有超能力的人，履行祭、祀、医、卜、算等职责，到后世，巫的职能过渡到太常，下属化分为太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。巫医分家就是指医卜分开，因为巫是通过跳舞、祈祷、念咒与鬼神沟通，占卜算卦之类的，人迷于鬼神则被拘束，不思进取，而缺乏创造、担当和主动改变自己的命运，因为周朝以“人”为尊了，医卜分开，故扁鹊才有六不治之“信巫者不治”，其本意就是信鬼神者不治。

中医自人祖伏羲画八卦建理论基础，神农著本草，黄帝传针灸，伊尹发明汤液，文王演后天八卦，到扁鹊脉诊已很成熟完善了，到秦汉都整理成完善的书籍。大家看《三国演义》华佗能开头颅来治病，就知道当时的医术高超了。因为东汉末年，连年战争，人大量死亡，大灾之后必有大疫。所以张仲景才感叹十户去七，为了让普通读书人看着书对症抓药就能治病，所以才奋发而书《伤寒杂病论》。也就是《伤寒论》只是入门书，是一部当时的治病普及书，就相当于现在的急救手册一样。所以才有“秀才学医，笼中捉鸡”的说法。因为伤寒论在汉朝就是一部大白话的书，照着抓方即可。因为这个贡献大，所以仲景才被称为“医圣”。

华佗被杀，战乱不断，五胡乱华……人在当时命都难保，谁有时间来学医啊，而且很多医学书籍在当时都流落失散了。学中医是先要达到内视的境界，然后再学习理论知识和开药处方。你们看《史记》记载的医者都是有望气内视功夫的，华佗没有内视功夫，他怎么知道曹操的病因在哪里，而且要怎么开头颅来治疗。战乱的情况下是没有人有这个闲心来学习的，同时练功需要安静，所以五胡乱华之后，中医就衰落了。到了唐朝王冰才把散落的《黄帝内经》整理出来，不过都已经失原意了。后世的医家，因为缺少功夫这块，再加上经典的不完善，传承自然断了，所以医者一代不如一代。唯有传承的在道家，道家是随缘济世，以传承为主。中国人常念祖宗在上，传承为祖，治世为宗。为了不让传承断掉，道家一直是隐忍，生怕太招遥了，传承断了，愧对列祖列宗，因为这是大不孝，所以一向都是隐秘传承，偶尔时机到了，才出来济世救人。

经过宋明两朝亡国，再加上师传徒为了不“教会徒弟饿死师傅”的情况出现，往往都要留一手，所以中医更是衰落得不像样子了，五四运动以来，多方批判中医，这也不能怪别人，因为中医的确很多都是在混的，真正有水平的中医很少，这才给西医有可趁之机。现在大家明白中医是何时衰落的吧，五四运动只是到了临界点而已，并不是五四运动国人就把中医丢了，崇洋媚外了。中华文化其她也如是。

到新中国建立，国家建立了一大批中医院，中医学校，本来是培养人才是好事，但是因为一些原因，老中医被别有用心的人攻击，虽然赤脚医生的流行解放了一批中医出来。但是整个医疗体制都是西医把控的，到改革开放，更是水泼不进，中医没有任何地位了。所以中医发展更难了，现在民间能生存下来的中医，都不容易。

新中国建立，虽然各种各样的困难，但至少日子越来越好，不担心亡国，可以安心学习，有六十多年的和平时期，这就有机会给一代人成长起来，而且中华文化的传承人也不负期望，的确成长起来，并且在有所担当了，从03年开始，一批人才也慢慢出山济世……

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