西西河

主题:挖坟党: 回顾一下造成新疆问题的脑残政策 -- 洗心

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    • 家园 乱邦只是前台,根子还是在凳公这里吧

      老老狐狸也挖过坟,我一起放在这里吧。

      根子在凳,乱邦只是前面跳梁的!

      路线变了,具体操作也失误严重。凡是主席主张的,一定要反着干,不如此不注意显示自己高明。

      你毛把暴乱分子关监牢,我们就要放出来当人大代表,你毛不让旧贵族当公务员,我们就要让他们当领导,你毛依靠底层群众,我们就要依靠上层精英,你毛让汉人管少民,我们就要让少民管汉人!

      达赖二哥嘉乐顿珠:

      会见地点在人民大会堂。一见面,邓小平就像老朋友般握著嘉乐顿珠的手说:“百闻不如一见,我们欢迎住在世界各地的西藏流亡人士,为了解西藏的真实情况而前来。”

      邓小平率性直爽,他对嘉乐顿珠表示:“你今天有任何问题都可以提出来,可以商量,大家可以谈。”

      嘉乐顿珠向邓小平表示歉意,没有及时到北京是因为去印度请示达赖了,“他让我来北京,看看你老人家”。

      邓小平非常高兴,很直率地说了:“非常希望达赖喇嘛能早日回来。”

      嘉乐顿珠表示,达赖喇嘛或流亡政府没有委托来谈判,是以私人的身份到北京的。

      这时,邓小平讲出一段影响历史的话:“你就谈吧,西藏独立问题,不要说我,就是未来其他中国领导人都没有办法决定给西藏独立,除了独立以外什么都可以谈,今天就可以谈。”

      嘉乐顿珠当时提出了三个要求。一是二十年来,流亡的大部分西藏人与家人失去联络,不知西藏亲人的情况,他要求邓小平可以开放印度和西藏边境,使得海外的藏民可以回去探亲,找他们的亲人。

      话音未落,邓小平接上就说:“一点问题都没有,非常欢迎藏族人民回来探亲,来去自由。在西藏自治区的藏族同胞也可以自由地到印度去,或者旅游、或者去朝圣,一点不阻挡,我今天就下命令。”

      嘉乐顿珠接著又提出第二个问题,要求照顾上一世的班禅,他在这些年中受了很多委屈,因此希望能恢复班禅的自由。

      邓小平听后说:“我马上派人去处理,恢复班禅的职位,我们委任他做政协副主席。”

      嘉乐顿珠再要求,在印度流亡二十多年,达赖喇嘛利用印度政府的支持,办了很多的学校,教育了学生,亦培育了很多教员,听说西藏很多学校缺少藏语教师,可以派一部分人到西藏自治区做教育工作。

      邓小平回答说:“这很好啊。”他接著又问:“可以来多少人?”

      嘉乐顿珠说,初次可以派三四十人,以后每年增加。

      邓小平马上说,不行,你要派一千人来(注:典型的凳氏风格,举重若轻么!),因为我们非常需要教语言的教师,西藏自治区需要,在北京的民族学院都需要藏文先生,你们的教员藏、英文都懂,可以来教。邓小平还说。他们来了也可以看看我们的大字报,“你们的青年人来,也可以贴大字报,发表他们的意见和看法”。

      嘉乐顿珠至今印象很深刻的是,邓小平还劝他说,过去的社会迫害了很多人,别说藏族一个区域,中国内地也有很多地方的人遭到迫害。邓小平举自己的例子,他都受迫害。他告诉嘉乐顿珠,自己不知关了多少年了。

      邓小平还转身问当时的统战部长乌兰夫:“你被关了多少年?”乌兰夫回答说,他坐了九年的牢。邓小平恳切地对嘉乐顿珠说:“我们大家往前看嘛,转告达赖喇嘛,希望他早日回来。回来后,过去的位子不会变动。”

      一九七九年到一九八零年间,先后达赖派出了三批参观代表团到西藏,代表团所到之处都是哭诉所遭遇的苦难,嘉乐顿珠将详细情况告诉新华社社长李菊生,李菊生向中央作了汇报,这是直接导致八零年三月十四日胡耀邦主持召开了中共中央书记处“西藏工作座谈会”的一个重要原因,后来被称为“第一次西藏工作座谈会”,并将座谈会纪要作为中央文件发给全党。

      还有关于大藏区的

      嘉乐顿珠后来回忆时认为,胡耀邦务实,他对西藏的问题有自己的看法,他对达赖喇嘛的态度现在看来是很开明,很开放的。

      嘉乐顿珠表示,他与胡耀邦谈起大西藏区的问题,胡耀邦回答说:“这个问题没有人提过,你是第一个提出来的,以后我们慢慢的再研究和商量。”

      关于现今被官方指责为变相分裂国家的“大藏区”的构想,邓小平时期的统战部长丁关根还专门写了封信给嘉乐顿珠,希望达赖喇嘛回国后,领导藏区的宗教。

      嘉乐顿珠认为,这是一个很好的主意。青海的藏族信仰佛教,甘南藏族自治州也信佛教,还有云南、四川的藏区藏民都信佛教。达赖喇嘛可以从宗教、文化上先开始统一藏区。

      嘉乐顿珠说:“行政上有困难,要马上从行政上改变几十年来的现状是不现实的,但可以从一个宗教、西藏文化上的大藏区开始。大藏区的事我们可以慢慢谈,我想达赖喇嘛不会坚持的,这是我的想法吧。总之见面谈最重要,达赖喇嘛回去有做不完的事。对藏族有贡献,对汉藏团结有好处。”

      矮凳不是讲:“你今天有任何问题都可以提出来,可以商量,大家可以谈。”

      人家自然要谈“大藏区”了!

      真是凳公风格,和韩国建交时候真像,一步退到底。真是“举重若轻”

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    • 家园 土耳其替中国培养宗教人士不能怪胡乱邦

      这是在7.5 之后了啊。人家胡乱邦早就死了。

      要怪,只能怪胡面瘫。

      我在西西河,最早提醒大家,姓胡的面瘫帝是中共的掘墓人。

      2006年,在中学历史书中,将岳飞文天祥踢出民族英雄

      2009年,预谋迁走毛主席纪念堂,土地流转,天安门立孔子像,等等等等。

      与日本在东海签订的不平等油气协议。

      更在7.5之后,与土耳其签订协议,让全国4万所清真寺的阿訇轮流到土耳其去进行宗教培训。

      姓胡的面瘫帝的所作所为,已经不能用脑残来推脱,只能说是处心积虑的恶毒。

      • 家园 当年撒骨灰有他吧

        呵呵其心可诛

      • 家园 国家不幸,居然让面瘫在位如此之久

        面瘫才是中国最反动势力的保护伞

      • 家园 胡的许多错不是那么容易纠正的

        胡毕竟开了先例, 责任是不小的,而且其中不少远比大家常常说到的两少一宽难以纠正。 比如

        1. 那些当年被改造的高层不但被平反,而且还进了人大政协, 要改变想要打倒这些人难道再来一次运动? 主席之后没人有那么能力了,也没有那个历史条件了。 而且八十年代扶持重开了不少清真寺和读经学校,要关闭连温和派都会反弹。这就是请神容易送神难啊。

        2. 60-80年代,维族使用过一套以汉语拼音为基础的文字(維語:Uyghur Yngi Yziqi,縮寫為:UYY),习惯叫作“新维文”,80年代被废止;重新启用以阿拉伯字母为基础的老维文, 极大的促进了以沙特为首的阿拉伯世界对维族的渗透。 现在的东突分子, 大都是重新启用老维文后教育出来的。还曾听到认识的新疆维族人抱怨说新疆从前的汉族干部大多会维语,但现在会维语的就少太多了,这只怕也是原因之一,要学习以阿拉伯字母为基础的文字毕竟难多了。 新维文推广被乱邦功亏一篑, 中短期内只怕再也没有机会了。

        当然, 胡温期间在这个问题上的不作为也有不可推脱的责任。

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        • 家园 任何历史都是当代史

          任何政策,都是矫枉过正的政策。后来人有修正的责任,有重新矫枉过正的责任。埋怨过去,很多时候可能是并不真正地懂历史。

      • 家园 这厮逃不过历史的惩治。
      • 家园 怪死人旧人不是正视问题

        一个下台近30年了,在任不过几年还婆婆众多七嘴八舌,而且被清算下台。

        另一个,拿工资的聘任总经理,董事会还直接给聘了一帮副总,任期一到被打发得干干净净。

        你说他去带小红帽,你咋就不说昨儿他就跟戴白帽的握手呢。

        你们打酱油的也只是敢骂人家过了气小媳妇咋咋的,

        哼!

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