主题：最近看到的笑话之二 -- 钛豌豆
家园 补充：日本毕老师 戴着墨镜和棒球帽的毕老师躬身进了一辆出租车，司机漫不经心的瞟了一眼后视镜后惊呼：“你不是那……！” 毕老师点头道：“你是头一个认出我来的司机。” 司机一拍大腿！“卧槽，你还会说中文啊..家园 观音夜奔 插一句，按喇嘛的说法，达赖是观音菩萨转世，北京皇帝是文殊菩萨转世，叫文殊大皇帝，藏文叫“绛央贡玛”，绛央也写作绛曲，是文殊的异译。文殊的地位高于观音，只有如此才能解释为啥西藏会臣服于北京。否则，堂堂观音菩萨怎么会被蒙古、满清、天朝征服。如此，则大家的理论都是自洽的。达赖再憎恶太祖，也得承认太祖是文殊菩萨。只不过这尊文殊强大的令人发指，观音他们实在呆不下去了，只好跑路。链接出处引自河内赫克托尔王子
- 复 观音夜奔
家园 达赖不憎恨太祖的，他多次表达过对太祖的感情 在政治上他有不同政见，但他毕竟还有做为人间僧佛的一面，当年他离开西藏才二十岁左右，在政治上多半是被当时的贵族所左右。但在佛理修为上，总归是自我修行，别人帮不上忙。
家园 向死人表感情当然容易 反正不用付出什么。他是毛时代逃走的，这点比任何言语都有说服力。。。
家园 达赖本身是比较迷信的 按照大陆介绍那段时间的片子,他出逃之前犹豫不决,最后是自己掣签决定的
因此他 怕 太祖，我估计在当时还年纪不大的达赖心中，真的认为太祖有法力的，所以他至少在形式上不敢不敬
家园 那这老和尚是真的相信自己死后会转世的还是知道这就是忽悠？ 不是谣传老和尚的下一世估计要指西方人了吗？
家园 这个事情简单 如果那些团体的政见不能代表他本人，他公开宣布和自己无关，和那些团体无关。能做到这一点估计叶落归根还是有可能的。
家园 听其言观其行 大家都是成年人，不至于根据只言片语给一个人盖棺定论吧。
不要看他怎么说，要看他怎么做，做了什么。
达赖代表的一群人几十年来的所作所为，岂是什么“不同政见”能概括的，他本人也不是什么善茬，还“人间僧佛”。
- 复 听其言观其行
家园 他本来代表的就是西藏传统的统治阶级啊 代表西藏新的政治方向的应该是留在西藏的班禅了。他当然是人间僧佛啊，至少在全世界的宗教人士眼中，他的地位是数得着的。再说我说他是人间僧佛，又没说他是人间唯一的一个大自在，大智慧，至高无上的僧佛。佛教本就满天神佛的。更何况既然说他是人间僧佛，那自然还有西天极乐的僧佛他是比不上的啦。
这算什么盖棺定论，说一句他对太祖有感情，你就觉得是盖棺定论，你是有多恐慌别人知道他对太祖是有感情的？
至于听其言，观其行，请问你听他说过多少话，看到过他多少行动？他在佛堂念经讲法的时候，你看到了吗？
老右右们针对太祖的评价，不是提过什么‘是人就有错’的标准吗？
那么同样的‘坏人也有对’的标准不也应该存在吗。
他对太祖有感情就可以算在‘坏人也有对’的时候吗。
家园 西藏314事件才过去几天呀 不要把老蛤蟆和太祖相提并论，太祖功过37开，老蛤蟆做过什么有益于国家民族的事情？对汉人没有对藏民也没有，人骨法器那都是用藏人的骨头做的。西藏和平解放把老蛤蟆供起来是因为民族政策。说老蛤蟆由此对国家对太祖有多尊崇那是纯扯淡。
另外，历代达赖都称北京的统治者是“文殊大皇帝”，这是在藏传佛教的背景下给自己对中央政权俯首寻找合法性。您还真的把这当真了……
敌人赞美几句就心花怒放成天价挂在嘴上忘记了敌人是要干什么的，我只能呵呵……
西藏314事件才过去几天呀，那满地的鲜血都能用“是人就有错”来评价，那黑与白又该怎么区分呢？
参与314的那些都认为老蛤蟆是“人间僧佛”，全世界数得着的高僧，为什么竟然有人把自己认识人和事物的水准降低到314暴乱分子那里去呢？
