主题：【原创】从朱德《回忆我的母亲》剖析中国穷人的丑恶嘴脸 -- 李根
家园 【原创】从朱德《回忆我的母亲》剖析中国穷人的丑恶嘴脸 自从俺发现了本位面的泥腿子革命让俺失去了什么样的好东西之后，俺的一贯立场发生了天翻地覆的变化。
当年俺上小学接受洗脑教育喝狼奶长大的时候，课本里曾经有这么一篇文章——共匪军头朱德的《回忆我的母亲》。作为语文课代表的俺领着同学们读，读着读着，俺想到当时中国人民的悲惨生活，竟然在课堂上泣不成声，无法继续。
现在俺到了民主自由的美利坚，接受了正常的宣传和历史观，把脑子反洗过来了，终于明白了作为地主和城市工商业小资本家联姻后代的俺，根本和这课本里讲的过着悲惨生活的泥腿子贱命“人民”不是一路人，完全是绝缘的，甚至连一个物种都不是。俺居然为了他们的遭遇掉眼泪，真是被土匪党洗脑洗坏掉了！！！啊啊啊啊啊啊啊，土匪党不仅分掉了俺作为长孙可以继承的家业土地资产现大洋（当然还有初夜权，这是万万不能少的
），甚至还把俺由高贵的人养成了狼孩，是可忍孰不可忍！！！
下面俺就用朱匪讳德的这篇不打自招的狗屁文章，来给大家做一个解剖麻雀，彻底分析清楚：
居然把亲生的新生婴儿摁在水里活活溺死，这是神马行为？这是赤裸裸的杀人行为！！！人言“虎毒不食子”，看来这些穷鬼连禽兽都不如。
没饭吃就去吃大户，这是神马行为？这是赤裸裸的侵犯神圣的私有财占权的行为！！！官兵打你都是轻的，没打杀就跪地感恩吧！！！
地主加租，是正常的经济行为，佃户办不到，就应该按照商业合同退租滚蛋，那么以租赁田地为前提的居住权随之丧失，这完全是天经地义的。佃户不仅不愿意按照合同办事，还有大发怨言，几十年后还要写文章口诛笔伐，也不想想，是谁大发善心给了你们这些贱命一条活路，不仅没有统统饿死，还繁衍出全家几十口人来。如此起死人肉白骨的恩德，居然得到的是诅咒和清算，这个世界到底还有没有天理！！！
仅仅朱德这一篇短文里，就把中国穷人的丑恶嘴脸刻画得清楚明白，入木三分！！！今后还有人为穷棒子泥腿子说话的，请先从俺的帖子上跨过去！！！
外链图片需谨慎，可能会被源头改没有好心的富人来买儿买女买老婆或者租赁老婆，这穷人还不是得穷死？所以富人天生就是好人，所谓穷生奸计，富长良心，穷人连新生的婴儿都能活活溺死，还有神马坏事是他们做不出来的？若不是当时中国还有富人，俺敢担保一个穷人都剩不下，都TMD得饿死！！！
附全文，供批判用：
朱德：《回忆我的母亲》得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。
母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊！母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。
母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。
勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年（一九○○）前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。特别是乙未（一八九五）那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年（一九○五）考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。光绪三十四年（一九○八）我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。
从宣统元年（一九○九）到现在，我再没有回过一次家，只在民国八年（一九一九）我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了，离开土地就不舒服，所以还是回了家。父亲就在回家途中死了。母亲回家继续劳动，一直到最后。中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，甚望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。
母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。
愿母亲在地下安息！
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http://www.guancha.cn/HaiJiangZaiXian/2013_10_12_177978.shtml，不愧是毛时代的好学生，但是即使是潜伏，又何尝把这个问题讲明白了？所以深海的立场转变非常突兀，似乎除了女共党没有别的理由了。今天社会矛盾没当年那么尖锐了，大家三代以前基本上都是一个阶级出来的（或者说三代之内基本上是有人吃过苦的），非阶级化、阶级斗争失能化对我们当代社会无疑是一件好事情，是前辈为我们创造的幸福基础。可是回看到清末民国，如果摆脱阶级和阶级立场，把TG的胜利用人才论、阴谋论、谍报万能论、宣传论、洗脑论、土改欺诈、权术斗争、外国金援、卧底等等五花八门来解释，可谓不见舆薪了。
所以说，谈民国，请以阶级斗争为纲。
老毛的问题是阶级斗争万能论和阶级观点的泛化，革命越彻底，阶级差异越小，阶级斗争的能效越低，皮之不存，毛将焉附。因此革命是革命本身的掘墓人，这就是不断革命论在实践上失败的缘由。当然话说回来，新的分化和新的矛盾是会产生的，也会唤醒新的幽灵。为了避免唤醒这个幽灵，社会必须改良，阶级界限的模糊和矛盾调和是可以通过社会发展做到的，不管是西方历史还是中国改革史都说明了这一点，所谓和谐社会，就是可以不需要用阶级观点分析现实的社会吧。
通宝推：迷惑不解,抱朴仙人,我爱我家fh,天天向上A,侧翼,天白,李根,家园 通宝+花：我对此文的理解 这篇文章的思想很深刻，我想作者本人也没有办法把那些思想说得很通俗易懂，所以才采用了这么一个角度。我不自量力想正面解释一下，语言比较苍白，算是抛砖引玉吧。
一切历史都是当代史，作者说这个肯定是影射当下社会现实中网络上的一些现象的。本人是个高级自干五毛（对低级五毛的评价是：就是因为多你们这些累赘，我才比他笨了那么一点点），亮明立场是为了让批判来得更猛烈一些，同时防范一下来自低级五毛的伤害。
常见的现象：脱离时代背景拿今天的行为规范和道德要求评价过去得出似是而非甚至指鹿为马的结论。
类似的言论就是TG冤杀了多少善良的地主，自己肃反又冤枉了多少好人，有党性就没人性啊之类的。举例说周总理吧，杀个叛徒吧还砍人全家，下令处死吧又冤枉好人。简直是红色恐怖主义。作者也按这个逻辑评价了一下朱老总的家人。
另一个角度，又是说民国时代教授是多么有道德常接济求学小青年（三妻四妾的不算，围城里的不算），梁实秋张爱玲又会写永恒的文学强过鲁迅（又臭又硬的粪青）巴金（文学为政治服务）之流多少倍。不会看到图书管理员的薪水本来就吃不饱饭偏偏老毛还老被拖欠工资（也是李自成啊），而教授拿着百倍的收入。不会理解鲁迅巴金眼睛看到的心里惦记的和梁实秋张爱玲他们有什么不同。所以结论也只会是富人花钱买人家儿女是多么的高尚，救人一命胜造七级浮屠啊。
引申一：明知脱离时代背景拿今天的行为规范和道德要求评价过去是不对的，却偏偏这样评价并得出似是而非甚至指鹿为马的结论愚弄大众，降低TG的执政合法性。背后的动机也许是哗众取宠，也许有政治目的。这个大家自己举例。
引申二：也可以脱离现实状况批评现在，从而树立自己忧国忧民的道德形象，并从中牟利（经济利益、政治利益）。这个比较有隐蔽性，让你分不清他到底是蠢呢还是故意的，或者说故意的领导着愚蠢的。分析一下名嘴可得。
自己感叹一下，我的语言真是苍白啊。
通宝推：李根,家园 您说的很清楚啊，比俺讲得好 赞赞赞
家园 左手一通宝，右手四头猪 送花赞扬 关闭送花成功。恭喜：你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1
消费两通宝推荐 关闭恭喜：你意外获得 4 铢钱。1通宝=16铢作者，声望:3；铢钱:4。你，乐善:4；铢钱:-28。本帖花:3
家园 所以虽然干革命就是把脑袋别腰带上也要干 因为就算不干革命脑袋也是在裤腰带上的。
通宝推：侧翼,家园 非常赞同，你说到根子上了 中国人民是非常能忍耐的。但醒悟过来，反抗的力量也是巨大的。
如果让中国人民都活不下去，那压迫者他们谁也别想活下去。
感谢毛泽东让民众觉悟，领导人民获得解放！而且，毛泽东的思想已经深入到很多人内心，并将世世传承，为中国民众自己解放自己获得了根本保障。
通宝推：赵行德,李根,
家园 1 送花成功。感谢：作者获得通宝一枚。
作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 彭德怀自述中关于童年的一段也甚是催人泪下 家园 总统的发言还要适当考虑标点符号的问题 该加引号加引号，该加叹号加叹号，就像这样：
总统给大家说个相声，挣点通宝，容易嘛！！！
标题没引号，内容没叹号，险些误导河友，有木有！！！
被不了解总统老底的河友误会，有木有！！！
“骗花”不成差点被投草，有木有，有木有！！！
家园 看见别人身上有个痣，就说他是黑人。可笑 从几行字，就推断出-----中国穷人的丑恶嘴脸
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水平如此，总统就不要叫了。
鄙视之。
作为一个农民，我只想说，我去年买个表！！
