主题：毛邓的分歧：药能不能停 -- 古城老农
家园 人本主义历史观 人本主义，核心就是现实的人本主义，而现实又不是孤立的，而是与过去，与未来联系在一起的，这便是人本主义历史观的立论基础。
人本主义的历史，不是为了死去的人平反，而是为了现在的人，更好的活着，现实的伤口，远重于历史的伤疤。
俺强调的事实，首先是现在的事实，俺是生活在国内的，现在村里还有点地，还经常干些农活，这些事实都是活生生的，曾有一个海外的人，说俺不懂农村，他当年下过乡，在农村呆过两年，因此，对中国农村很了解，俺就纳闷了，俺活了快四十年，身份就是个农民，就是个农民工，难道还不如他两年的下乡。如果你也是这种立场，就不要谈了。
尊重历史，尊重信仰，其实质是对人的尊重，而对人的尊重，首要的就是对现实中的人尊重。而对现实中受苦受难的人视而不见，只是强调自己过去的不幸遭遇，三十多了年，牢骚还没发完，这种所谓的尊重历史，不过是过于看重自己的借口而已。
现在的事实，特别是中国下层的现实，你愿意听，俺愿意奉陪。至于历史的事实，是横看成岭侧成峰的，最大的事实就是胜者为王，败者为寇，毛应该算是胜利者吧，相对于其他社会主义国家，和其他发展中国家，中国也算胜利者吧。
毛是胜利者，毛所主导的中国也算胜利者，那么大跃进，与文革，最起码是有利的方面大于坏的方面吧，否则，大跃进与文革，都是祸国殃民，为啥毛不失败，中国不失败呢？
对最大的历史事实，和最基本的逻辑，选择性失明，只是靠造谣和硬拗来发现历史的真相，不过是用历史的细节，一叶障目的自欺或欺人而已。
毛实践的多元化，与西方的多元化当然不同。中国历史上是个典型的中央集权的农业文明国家，单一的政治体制，与单一的经济体制，到了新中国建立，在公有制的中央集权下，更加的单一化。单一化与多元化，就如一棵大树与一片森林的关系，毛所实践的多元化，与西方的多元化有两个不同，一是同质化，西方是非同质化的；二是毛的多元化，是有最后守望者或最终裁决人的，西方则缺少这个方面。
如果以西方的多元化为标准，认定毛的这种多元化是虚假的多元化，只是毛的独裁手段，那么，俺也无话可讲。
西方的多元化，是多元的统一，尽管欧洲到现在也没有真正统一，但统一毕竟是他们几百年的愿望。毛的多元化，是统一的多元化，是在中央集权和毛的个人独裁这个大统一的前提下，搞的多元化实践。
共同利益，与共同精神，是多元统一的两种终极目标，这是人类发展的方向，毛以及毛所控制的政府，在毛的时代，是代表国家的共同利益，和民族的共同精神的，否则，毛的胜利，与中国的胜利，便无法解释。
文革是一种民粹恐怖统治，但在那个时代，恐怖统治在世界上是普遍的，只不过大多数国家和地区，受害的主要是下层民众，或后来没有成为主流的左派，但中国刚好相反，受害的是上层，是后来成为主流的右派，这便是三十多年怨声载道的主要原因。
任何恐怖统治，都不是好的统治，但完全的公有制，缺少利益这种社会的原动力，只能用恐怖和教化来作为社会稳定和发展的原动力，这是所有左派统治的共同特征，因此，俺并不认为自己是左派，只是希望左中右制衡的统一，利益，恐惧，教化三种社会原动力，共同维系社会的稳定与发展。
毛，及毛所代表的时代，相对于今天的社会而言，负面的东西的确太多，但这主要不是毛的过错，而是那个特殊时空背景决定的，中国除了毛，真的没有其他人了。
法律道德，主要有两种，其根本就是力量的绝对统一，与力量相对制衡，中国需要绝对统一的法制道德，也需要相对制衡的道德法制。西方，主要是自发地从相对制衡，走向绝对统一，但在自发的相对制衡之前，是有绝对统一的神，与相对统一的自然法为根基的，中国社会秩序的构建，没有西方那样的背景和条件，只能先自觉地绝对统一，后相对的制衡，也就是先一元化，再在一元化的基础上多元化，与西方刚好相反。
宗教与自然法的先天统一，自发地多元相对制衡，最后到社会秩序的绝对统一，是西方现代社会秩序发展的三个过程。
中国现代社会秩序的构建，是以外部的多元化的相对制衡为背景的，然后在绝对统一的体制下，构建中国多元制衡的社会秩序。
因此，毛所实践的多元化，既在绝对统一的个人或中央集权下，可控的多元化，是中国社会秩序构建的正确道路。只是民粹恐怖统治，与群众运动等手段，应该抛弃，应该用科学技术和法律制度，来构建相对制衡的多元社会。
先一元，再多元，先同质化多元，再差异化多元，上面的一大堆话，可以简述如此。
家园 天涯上有这么一篇，叫文革大起底 就是这么个玩意儿
读过高华的——红太阳是怎样升起来的，对这种用历史资料堆砌历史观，真的很寒心，那种带有强烈主观意愿的选择性拼接，得到的，只有自己想得到的历史。还有很多左派毛派叫好，真真不能理解啊。这家伙以“毛泽东惯于倚靠多数打击少数”来做依据，生生写出一篇后宫传啊。按这个作者来看，毛泽东只是会靠大头，却忘了在中国革命的全部阶段，毛泽东都几乎是少数派，一直都是。
家园 毛泽东在高层的确长期是少数派。但是在基层不是。 这也就是毛泽东力量的真正根源。
这也就是为什么何新等人拼命想把邓小平这个出色政客捧成伟大政治家失败的原因：因为邓小平的得民心是指得官员的民心，不是得老百姓的民心。
家园 中国近现代史，为什么这么混乱 很喜欢读历史，发现国人关于古代史，和外国史，认知还是比较清晰的，每每读到精彩的地方，不禁击节叫好。但读近现代史，却经常陷入困惑之中，不但困惑历史的事实，更困惑写历史的人，都说当局者迷，到底是自己迷失了，还是想迷惑别人。
渐渐地，便有了一套自己判断历史的方法，就是将时间联系起来，将空间比较起来，通过时空的普遍联系和相对比较，来判断历史，现实，和将来。
中国近现代史，其大势主要不是社会上层引领的，而是下层能量和外来力量推动的，这在人类历史上是罕见的，因此，个体，甚至社会组织，感受的只是历史的片段，而不是连续的进程。中国社会的中上层，在这翻天覆地的大变革中，不能引领社会的前进，反而成了历史洪流的阻碍，几经沉浮，个人家庭的命运，与国家民族的命运，完全的扭曲或脱节，历史事实的混乱，造成了历史认知的更加混乱。
一方面是事实的混乱，另一方面是认知的更加混乱，使得中国从哪里来，到哪里去，怎么办，无论是理论，还是实践，都是一团迷茫，邓的猫论，摸论，与不争论，也是没有办法的办法。
大江大河1949，这类的个体和个别组织的亲身体验，红太阳是怎样升起来的，这样的客观资料的主观堆积，便是中国现代史学的典型代表。再加上八十年代的伤痕文学，和获得了诺贝尔奖的梦魇文学，中国知识阶层的历史观和现实观，都带有极其浓厚的主观色彩，这种过于浓厚的色彩，反而盖住了本就不清晰的历史和现实原貌。
毛，作为中国近现代史，甚至整个中国历史，最高大的历史坐标，是中国走出迷茫的关键。
通宝推：唵啊吽,李根,
家园 若药不暝眩，厥疾不瘳 孟子曰：若药之攻人，人服之不以瞑眩愦乱则其疾以不愈也。
通宝推：五磊山,家园 【讨论】同意 家园 几十年过去了，认识水平可以提高一点吗？ 几十年前吃棒子面，和现在吃棒子面，是一回事吗？
66年的时候，就算毛有一套灵丹妙药，给中国吃一百年，中国就可以世界第一，统领全球了，可他老人家只干了十年就撒手不管了，让别人怎么办？那套药只有他一个人搞得明白，别人只好另搞一套了。
最后，一般人活着，是靠吃饭，不是靠吃药。靠吃药活着的，是林黛玉。
家园 迅哥说 把一个人的病治好，他可能救国，也可能卖国而不自知。把一个人的精神治好了，他一定会去救国。大意是这样吧。在我看来，前三十年，更多的是精神方面的改变，整整一代人的精神改变。也就是把一代人在精神方面带进了现代社会。问题是，精神上去了，物质却跟不上来。后三十年，更多的是物质方面的改变。物质上去了，精神方面又落下来了。就跟上层筑和物质基础的关系一样。都有一个相互适应，相互促进的过程。我们不应该去计较两者之间的别扭。而是想办法，让两者相互适应起来。该不争论的时候，就不争论。该批评和自我评批的时候，就批评和自我批评。就跟人的身体一样，少了什么营养就补什么。不要乱补，也不多补少补。这样，整个社会才会不断的进步。那怕是曲折的，前途也是光明的。
家园 一个分析 个人感觉，在《叫魂-1768年中国妖术大恐慌》这本书中对妖术的分析，同样适用于文革。
在这样一个倍受困扰的社会里，人们会对自己能够通过工作或学习来改善自身的境遇产生了怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍，没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿。在这样一个世界里，妖术既是一种权力的幻觉，又是对每个人的一种潜在的权力补偿……”
“一旦官府认真发起对妖术的清剿，普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器，每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以‘叫魂’罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了某种解脱；对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，它则是一种乐趣。”
对大多数人来说，权力通常只是存在于幻觉之中；或者，当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会，使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使今天，让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪，冤冤相报（这是‘受困扰社会’中最为普遍的社会进攻方式）仍然是中国社会生活的一个显著特点。
通宝推：阿蒙2008,tesst,家园 几十年过去了，奴性能不能少一点？ 实在不能看毛左的调调，看一次抽一次，奇怪的违和感。不用回复了
家园 一些人的奴性是与生俱来的， 非得要哭着喊着、上赶着给皇上当奴才，这样子小心肝才舒服。
家园 秦晖教授讲座:WG之迷 (2012年7月) http://v.youku.com/v_show/id_XNTU1NjYyMDE2.html?f=19272116&qq-pf-to=pcqq.group