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主题:【原创】中国式神仙打架-天马行空评《封神演义》 -- 天马行空

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      • 家园 托啊托的就习惯了,成为个人标志以后就更拿不下来了

        吃饭的家伙事儿嘛,谁带着都不嫌累,孙猴子的铁棒也很沉,他也天天带着

        再说托塔李天王,多么响当当的名头,比巨灵神啥的形象高大多了,可得这么天天驾着

        不同意青色水的看法,我觉得哪吒是真怕那塔,这小子从生下来就没遭过啥罪,缺管教,给这塔罩住一顿烧烤,触及皮肉的同时也估计触及到了灵魂,有心理障碍了都不一定。

        这种混不吝的半大小子,气上来了哪还顾得上县官呀,就得有东西现管才行

      • 家园 我倒不觉得哪吒是害怕那金塔

        而是害怕这金塔代表的背后的那个人。那之后李靖就一直跟着燃灯修炼,算是燃灯的门人,这个靠山可比李靖原来的老师硬的多,燃灯虽不是元始天尊的弟子,但破十绝阵元始十二门人当他一到就尊他为首服其调度,其实力道行可想而知,哪吒如果打杀燃灯指名的门人恐怕连太乙真人都不会出面保了。

    • 家园 (10) 阐教布下的一颗凶残棋子

      哪咤见自己不是石矶娘娘的对手,赶紧往他师父太乙真人的住处乾元山金光洞。他刚向太乙真人说清楚原委,石矶娘娘就追上来了,向太乙真人索要哪咤。面对这石矶娘娘,太乙真人还是一味护短,说:“哪吒在我洞里,要他出来不难,你只到玉虚宫见吾掌教老师,他教与你,我就与你。哪吒奉玉虚敕命,出世辅保明君,非我一己之私。”

      太乙真人这么说,当然是不肯交人。他的言下之意还比较气人,哪咤因为接受了玉虚宫的秘密命令,因此有刑事豁免权。石矶娘娘听到这样的话当然生气,说:“休将教主欺吾党,劫运回环已万原。”

      太乙真人本来就是仗势欺人,石矶娘娘把话点明之后,他说得更气人:“石矶!你说你的道德清高,你乃截教,我乃阐教,因吾辈一千五百年不曾斩却叁尸,犯了杀戒,故此降生人间,有征诛杀伐,以完此劫数。今成汤合灭,周室当兴,玉虚封神应享人间富贵;当时叁教佥押封神榜,吾师命我教下徒众降生出世,辅佐明君。哪吒乃灵珠子下世,辅姜子牙而灭成汤,奉的是元始掌教符命,就伤了你的徒弟,乃是天数。你怎言包罗万象,迟早飞升?似你等无忧无虑,无荣无辱,正好修持,何故轻动无名,自伤雅教?”

      哪咤过失用乾坤弓震天箭射死石矶的一个徒弟,说这是天意还勉强说得过去,但是哪咤用乾坤圈故意把石矶的另外一个徒弟砸倒在地上,生死不明,还说是天意,就是胡说八道了。如果说这也是天意,那别人趁太乙真人不注意,把他砸伤砸死,再跟他说这是天意,看他会不会怒火冲天。

      果然,石矶娘娘听了这番谬论之后勃然大怒,拔剑就要和太乙真人一较高下。太乙真人的反应看似漫不经心,实际上其中大有讲究。我们抄一段书中的原文,看太乙真人怎样应对:太乙真人让过,抽身复入洞中,取剑挂在手上,暗袋一物,望东昆仑山下拜:“弟子今在此山开了杀戒。”

      从这里看到,太乙真人表面上光明正大地迎战,实际上他却背后搞小动作,取了一件秘密武器在手。这个小节实在太重要了,如果太乙真人不搞这样的小动作,他和石矶娘娘最后鹿死谁手还不可知。望昆仑下拜,然后进行一段独白,也是《封神演义》中常见的片段。太乙真人这样做的意思,当然是向原始天尊表忠心,说明自己所作的一切是为了封神大业。我们知道,像原始天尊这样的高级神仙都有特殊功能,别人在背后说他的好话坏话他都知道。就算他不知道,这样表忠心也对太乙真人只有好处没有坏处。

      我们再看看太乙真人是如何和石矶娘娘交手的,先抄一段书:石矶娘娘与太乙真人往来冲突,翻腾数转,二剑交加,未及数合,只见云彩辉辉,石矶娘娘将八卦龙须帕丢起空中,欲伤真人;真人笑曰:“万邪岂能侵正?”真人口中念念有词,用手一指,此物不落,更待何时?八卦帕落将下来。石矶大怒,脸变桃花,剑如雪片;太乙真人曰:“事到其间,不得不行。”真人将身一跳,跃出圈子外来,将九龙神火罩抛起空中;石矶见罩,欲逃不及,已罩在里面。

      由此可见,太乙真人对石矶娘娘可能使出秘密武器八卦帕是由预感的,并且想出了应对之策。相反,石矶娘娘对太乙真人使的九龙神火罩根本一无所知,被打了个措手不及。如果她早知道太乙真人有如此一个秘密武器,绝对不会轻易被擒。

      接下来的事情非常残忍。太乙真人用九龙神火罩把石矶娘娘罩住后,用三味真火把石矶娘娘烧回原形,死于非命。石矶娘娘并非人类,而是由石头修炼而来的妖精,实在不易。有人因为石矶娘娘住在骷髅山白骨洞,认为那里必然骷髅遍野,白骨森森,一定是石矶娘娘造成的,她必然不是好东西。这种说法,实在站不住阵脚。首先,骷髅山白骨洞只是个地名,那里也许只是形状像骷髅和白骨,未必就有骷髅和白骨。其次,就算那里骷髅如山,白骨遍地,石矶娘娘只是那里的一个住客,没有任何证据表明这些东西是石矶娘娘搞出来的。如果这情况是石矶娘娘造成的,太乙真人处死她之前为了显示自己的正义,必然说她作恶多端,死有余辜。地藏王菩萨住在地府,那里的冤魂够多了吧,如果说是他造的孽,可以吗?起码在《封神演义》一书中,石矶娘娘并无任何恶行,却死于横祸,可发一叹。

      石矶娘娘的确切身份不明,尽管从太乙真人和石矶娘娘的对话中,我们知道石矶娘娘是截教中人,辈分和太乙真人差不多。按理分析,石矶娘娘应该是通天教主的徒弟,但是石矶娘娘被杀之后,包括通天教主在内的截教中人都没有任何反应。也许,石矶娘娘只能算是截教的外围,并不是通天教主的入室弟子。但无论如何,太乙真人杀害石矶娘娘都应该视为阐教向截教打响的第一枪。

      阐教为了对付截教,可谓处心积虑,在太乙真人和石矶娘娘交手一事中就可见一斑。太乙真人暗藏杀着,石矶娘娘对此一无所知,结果一出手就中了别人的招。在后面阐教和截教的对决中,还有很多这样的例子,阐教以有备对截教无备,让截教付出惨重的代价。

      石矶娘娘只是截教的外围,没有组织可以依靠的,太乙真人干掉她,干掉就干掉了。哪咤杀害李艮、三太子敖丙、殴打东海龙王,却不能这样不了了之。被哪咤殴打之后的东海龙王不肯屈服,约了南海、北海、西海龙王,一起到天庭告状。玉皇大帝准了四海龙王的状子,派天兵天将来捉拿哪咤和他的父母。

      恐吓,殴打已经行不通,哪咤又跑得了和尚跑不了庙,这怎么办呢?难道他真的跟天兵天将到凌霄殿,对玉帝老儿说:“老子是玉虚宫派来的打手,李艮和敖丙就是老子杀的,你能耐老子什么何?”。这可不行,玉皇大帝毕竟是阐教、截教推出来的共主,对他表面的尊重还是必要的。否则,说不定玉帝老儿马上就辞职不干:你们搞封神爱封谁就封谁去,我不跟你们玩了。

      以原始天尊、太乙真人为代表的阐教高层布置哪咤这颗棋子打入殷商的内部,需要达到如下目的:一、程序正义,让殷商从内部闹起来,从而让西岐灭殷商合法化。二、向殷商份子发出警告,反商势力中有这样的狠人,让他们会做一点,以免作出错误的判断,妨碍灭商大业。三、哪咤再狠,表面上还是要维护天庭的权威的。否则,他所有行动的合法性就无从说起。

      接受秘密任务进行潜伏,屡屡惹出乱子,尽管惹乱子的原因很大程度是由于太乙真人的唆使和纵容,但是不对哪咤进行处理,那就相当于连遮羞布也不要,再也说不过去了

      • 家园 太乙真人不就是美帝吗

        在你内部扶植一个反对派,闹将起来。杀了你的人,他不闻不问。你去抓他,立马就是禁飞区建立起来。你憋不住一动手,隐形飞机就飞过来丢炸弹。前南、利比亚不就都是这么给整垮的吗?

      • 家园 哪吒打死龙宫三太子,跟阐教、截教两教之争毫无关系

        哪吒打死巡海夜叉,打死龙宫三太子,跟阐教、截教两教之争毫无关系,既然李靖算阐教,那么东海龙王跟他同山学艺,算是同门,也是阐教。哪吒打死巡海夜叉,打死龙宫三太子,顶多算是阐教内讧。

        • 家园 太乙真人杀害石矶娘娘都应该视为阐教向截教打响的第一枪

          我并没有说哪吒打死巡海夜叉,打死龙宫三太子跟阐教截教之争有关啊。

          • 家园 精彩,LZ加油啊!
          • 家园 天马兄还是低估了太乙真人的老奸巨猾

            如果说哪吒打死夜叉和三太子是防卫过当属意外事故,那太乙真人教唆哪吒灵霄殿外殴打龙王就是蓄意扩大事态了,当时太乙真人和哪吒一起同龙王殿前对质或者设法庭外和解,都不会闹到后来四家龙王联名上奏,彼时太乙真人反而置身事外的让哪吒去顶缸,大话西游的唐僧还知道一命换一命救弟子呢,可怜的哪吒被人卖了帮人数钱,还得大费周章的复活肉身,并因此和李靖闹得父子反目,刀兵相见,直到这时候太乙真人才假惺惺出来扮好人劝架。从哪吒自述很明显看出他的行为是谁在指使的:

            哪吒被他骂得性起,恨不得就要一圈打死他;奈太乙真人吩咐,只是按住他道:“你叫!你叫!我便打死你老泥鳅,也无甚大事!我不说,你也不知我是谁,我非别人,乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。偶在九湾河洗澡,你家人欺负我;是我一时性急,便打死他二命,也是小事,你就上本。我师父说来,就连你这老蠢物打死了,也不妨事!”

            哪吒后来洞前打死石矶弟子的做法正是这种教导的结果,如果说哪吒莽撞无知,太乙真人可不是。

          • 家园 晕。阐教布了一颗凶残棋子,结果这颗棋子在派上用场之前自己

            晕。阐教布了一颗凶残棋子,结果这颗棋子在派上用场之前自己牺牲掉了。有这么布棋子的么?呵呵。

            • 家园 感觉这是不是苦肉计啊

              太乙真人先拿龙宫玩一把,把事情影响闹大,然后谋杀截教门人的举动就不容易被察觉,如果只有石矶娘娘这桩命案,那李靖倒真的是说不清是不是阐教有授意了。

              • 家园 不是苦肉计

                只不过是说明封神之前的神仙们,都是像顽劣的孩童一样,无法无天不服管束,然而又毫无章法一盘散沙,所以闯出祸来无法收拾,最后受制于人。

                等到封神之后,神仙们组织起来,有了自己的权力机构和维护权力的暴力机关,这样就形成了神仙对凡人进行阶级统治的局面。而在民间建立的道观庙宇就是神仙们设置在各地的衙门。

                中国的神仙们由于人数众多,因此神仙们主要通过有选择地答应凡人的一些诉求来建立自己在民间的口碑和声望, 例如降雨啊,送子啊,甚至偶尔救人啊等等这一类的行径。当然如果有人冒犯天威,惩罚也是有的。总体上,中国的神仙们最主要还是靠帮助凡人,让凡人给他们香火来保证自己的神仙地位的。

                欧洲的神仙早期也有很多,那时候西方的神仙和凡人相处也还比较融洽。但是后来西方有一个神仙把别的神仙都消灭了,说自己是唯一的真神,结果他就像那个寓言里说的狼一样,全凭自己的脾气行事,甚至不顺心的时候会发大洪水把他统治下的凡人和别的生物几乎都杀死,只把每样物种留下一对。这个神仙主要是靠让凡人怕他来树立自己的权威的。此是外话不提。

      • 家园 沙发
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