西西河

主题:【原创】思念我的老婆 -- 卢比扬卡

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      • 家园 貌似我身边这种论调也挺多

        极端的居然说现架构和穆斯林塔利班是地球上的两大毒瘤,让人目瞪口呆。

        其实这些人都是新上海人,户口、房子、票子(外企)、车子、马子(猜的)都有,天天就是骂人。不需要理由。

        我觉得上海已经是高度开放的城市,对人才的接纳度很高了。可还是挡不住人家天天骂娘。

        还是老毛明白,谁才是国家的主体。

      • 家园 这个事是这样的

        真心不是啥炫耀帖,河里藏龙卧虎,就这点事就拿出来炫耀未免贻笑大方,况且真的也没啥好炫耀的;如果折算炫耀的话,那么您的预设前提就是持有新西兰绿卡的人比只持有中国国籍的人更“高级”,对吗?

        其次我们不是生二胎,我们一个孩子都没有,实在是不敢生,我们都没有北京户口,生孩子要奔波陕辽二地办理各种能够让你办下准生证的证件才有权利生娃,而且在北京养个孩子成本太高了,尤其是还没有京户,我的孩子一生下来就是这个城市的二等公民,经济成本还在其次,对娃的心理伤害太大了,这是我最担忧的。

        这个社会怎么样我只是通过日常生活的体验和观察太得出结论,难免以偏概全,任何社会都是阴阳合体、好坏并存,不存在一团漆黑的社会,这不符合辩证法,我相信发达国家也有他们的阴暗面和种种问题,这是难免的。只不过行文过程中气血难平,写下一些过于极端的文字,无意中伤害了您的感情,还请谅解,我对于这个国家的热爱起码不会低于西西河的平均水平。

        只不过爱国者最大的责任在于保护国家不受政府伤害,不是吗?固然列强环伺,但是托毛主席他老人家的福,没人敢再欺负我们,真正有能力伤害这个国家的,不正是在这个国家掌权的人么?

        就拿这次渝州王提督的事来说,贵为一省提刑,真出了事,别人要整他,他都没办法只有往番邦使团处避难,多么讽刺的事,难道我们不应该反省吗?不应该在制度建设上更进一步吗?这不是为了帮助我们的国家更好吗?我想问一下有谁就愿意生活在一个法律当不了挡箭牌的地方呢?(典故出自我朝理番院发言人之口)对不起我一说又激动,我的意思是,我们需要一个真正独立有效的司法体系,而不是政治迫害的手段、权力意志的橡皮图章和寻租的工具,我们需要真正的法庭辩论,而不是领导意志的传声筒。

        我跟北京律师圈的关系很熟,我自己也代理别人打过官司,我认识很多律师,其中有一些是留学或者移民北美的,都是在中国干了若干年的老法律工作者,他们一致的意见就是中国目前还是人治不是法治,从他们的办案经验来看在中国各种黑各种潜规则简直就是这一行的常态,公正二字就像是笑话,而有位圈里很资深的大律师曾在加拿大生活多年,对于加国的政治清明、司法公正赞叹不已。再看看有多少中国的高官巨富都把家人送到西方,所以不用你来告诉我这个社会好或者不好,这个国家的精英层已经用他们双脚投了票、用他们的实际行动告诉了你答案。

        孔子说道不行浮桴于海,如此而已;我只是想让我的下一代生活在没有那么多潜规则、大街上陌生人遇见会友善地互相微笑、不会一生下来就被户口隔离制度划分成三六九等的地方,如此而已。

        通宝推:金陵明安,天涯浪子,纳米小洞儿,
        • 家园 根子在人际圈里

          混在一个愤青群里,不是愤青也会愤青。

        • 家园 实在忍不住了,不敢苟同你种种的道理

          就象你之前文章里写过的一句,“看不起有种族歧视的人和黑人”,当时就当成一笑话理解了。

          为什么要夹杂着自卑与自傲对人呢?

          一方面爱着妻子,一方面又爱着其他的女人,这真是对任何一个女人莫大的亵渎。

          骄傲与畏缩并存,假如生活中有此一种人,我定要远离之,太可怕了,不定什么时候骄傲起来,又不定什么时候自卑起来,不知道该如何应对这种性格。幸而您比较诚实,也努力的面对自己,所以我才敢写下上面的话,希望您看过一笑而过。

        • 家园 没想到浓眉大眼的你也叛变革命了?

          王提督夜奔了美术馆,河里众多的著名左派也奔了西方自由世界,合着只剩下令人痛恨的右派、体制派和广大默默无闻的酱油众坚持留下来建设自己正在大步迈向资本主义、帝国主义的国家?如果看起来所有人都觉得美帝等资本主义国家才是咱们的亲人,那平时还争什么?

          • 家园 哈哈哈哈马克思主义本来就是热爱自由的,何来背叛之说

            如果回顾马克思的一些文字,你就会感觉出老马同志那种发自内心的对于自由和平等的热爱。

            真正背叛左派理想的,不是我们,你懂得。

            另外我必须指出一点,我从来不认为西方帝国主义是我们的什么亲人,不他们是全世界无产者的敌人,毫无疑问。但是你必须要从敌人身上学到使他们强大的东西才能壮大自己,对吗。

            正如市场经济只是个工具,资本主义可以用,社会主义也可以用;那么为什么那些能够让西方做到政治清明、法治昌盛(相对而言)的制度建设我们左派、我们社会主义就不能用呢?

            列宁创造的议行合一的苏维埃制度已经被实践证明是彻底失败了,那种制度既不能保障公民权利,也不能保卫社会主义建设的果实,本质是一种自我毁灭的制度——党中央说我们革命吧于是我们革命,党中央说我们搞合作社吧于是我们搞集体化,党中央说合作社尼玛不靠谱我们分田单干吧于是我们搞联产承保责任制;党中央说国营企业效率低于是我们私有化都私到当官的口袋里,终于党中央说社会主义这事不靠谱苏联这事不靠谱咱都散了搞资本主义吧于是苏联就解体了,你看,没有权力的分割与制衡,没有宪政体制护法,没有公民自由表达意见和结社的权利,那么高度中央集权的列宁-斯大林主义模式的结局必然是毛主席说的官僚资产阶级复辟。

            所以,你明白了我的逻辑,就知道只有学习资产阶级敌人高明的治国逻辑和制度建设,无产阶级才能真正学习建设一个伟大的社会主义国家。

            扯远了,这种宏大叙事是我的信仰,却跟日常生活无关第,当下要面对和解决的问题还是挣钱养家糊口,所以,少谈些主义,多干些实事吧~~~~新西兰,伟大的自由世界,大刀王五来啦~~~^^

      • 家园 用词不好,也不能说全错

        【拼音】   huái niàn   

        【词性】   动词   

        【词语解释】   〖cherish the memory of;think of〗  

         1.思念;关心:~故乡∣~亲人∣~远方的友人∣她~那些贫苦的孩子们。   

        2.对失去的不复返的时光、日子或者往事或人强烈的想念。   

        【例句】   

        “贫富强弱悉在怀念。”——《元典章新集·户部·差役》   

        “据说芦沟桥和西安的灞桥一样,古时都在桥边折柳送别。我望着桥头柳枝,更加怀念我年轻的朋友。”——碧野《芦沟桥情思》

          

        【有关怀念的理性解释】   

        使人产生怀念的信息包括与过去经历的场景类似的事件重现、个人情绪处于比较低落的状态等,偶然的环境存在类似的气味也会很突然的激发人的怀念情绪。怀念的具体感受是:过去经历的一些场景、声音、事件在脑海里的回味,其主要是对过去美好记忆的一种内心体验,怀念的信息主要是视觉类和听觉类,而触觉类、嗅觉类、味觉类则较弱。

      • 家园 为什么最近都爱用这个词,看得我的心一直吊吊着。
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