主题：【原创】中层的未来（一） -- wild007

在本文的开头，曾经给出过一个定义，中层的意思就是上不着天，下不挨地，简言之，中层没有自己的根基。与下层比，我们无法自力更生，必须依赖下层来提供基本物资和劳动供给，种地接水管刷墙这些活，这里的多数人我想都是不会做的吧。与上层比，我们又没爹又没权，辞个职各种账单马上变得刺眼，搞不好房租房贷之类都闪红灯。哪怕是个小老板，在天天累死累活感叹生意难做的同时，却也根本不敢换个行当。与下层发狠“大不了回家种地”和上层“我就是大你”相比，中层连发狠的资格都没有。想要谈尊严，现实会把你揍得体无完肤，临了还是得你装孙子结尾。在经济和政治上，中层实在很憋屈，那么中层的根基在哪呢？这需要从人口承载说起。

在秦朝时，曾经有个说法，是5个农夫养1个士兵，可以认为，秦朝时的人口承载比约为5：1，那么今天的社会是多少呢？河里曾经讨论过一个研究报告，貌似2050年时，2%的人口就可以养活地球上所有人，也即2050年时人口承载比将是2：98，也即1个人养49个人，鉴于今天离2050年也就几十年光景，那么今天1个人养个二三十个应该也是绰绰有余的。这是什么意思呢？意思就是，如果纯粹以基本生活资料计，理论上今天只要有1个人在工作，剩下20~30人其实干什么根本就无所谓了。这其实是今天所谓的“第三产业”兴盛的根本原因，也是为什么各国都在绞尽脑汁“创造”工作岗位的原因。再引申一步的话，为什么今天很多工作，明明一个人一小时就能做完，结果一定要绕一圈，分给20个人做1周，还需要汇报再汇报。答案都在这里。确实，有无数的研究报告会狂轰滥炸地灌输给你那些步骤多么多么重要，但实质上，评判一项事物的唯一标准就是——出不出活。欧美现代企业制度的精髓之一是：你没机会证明你的提案，所以你是错的，我是对的，OVER。因此虽然TG土得掉渣，却反而越是会突破。

在承载比的质变下，中国传统社会的很多生存哲学确实都出现了根本性的背离，甚至作为社会基本准则的孝都受到了严重冲击。古代中国，孝之所以深入人心，就在于子女会有样学样，你怎么对待你的父母，将来你的子女也会如何对待你。丧失劳动能力的老人在低承载比的社会里几乎只能依靠子女。这就形成了一种代代相扣的传统智慧。但当承载比逆转后，老人其实可以不用依赖子女，反正劳动富裕这么多，与其养有手有脚的青壮年，当然不如养老人了。故而所谓的养老金问题，本身其实根本不是问题。就算所有人都不交养老金，国家也是应该凭老年证赡养老人的。

说到这，既然1个下层可以养二三十个中层+上层，扣除了中层和上层都应当无异议老人后，剩下的份额该如何分呢？这其实就是今天中国和美国都面临的问题，在这一问题上，中层和上层实质上都没有特别站得住脚的理由，但是经由高音喇叭和教育的反复洗脑，中国的中层还是完全被上层牵着鼻子走了，远没美国中层那么富有斗争精神。在贵族和平民一文中，我分析过贵族靠的就是血统，而在这场分配争夺战中，上层实质上也主要依据血统来占据道义制高点，要不怎么说今天在迈向九品中正制呢。上层靠祖荫占据了分配的大头，这本身不算什么原罪，不靠祖荫上位的人，检验的成本太高，万一出个地图头或是汪精卫那是全民皆输。问题的关键是中层自己争不争气。美国的中层有枪，同时也能出科技，又敢各种玩命，由此来争夺话语权，抢占道德制高点，中国的中层都做了什么？我们除了会抱怨腐败，按秩序抗议一下钓鱼岛外，还有什么呢？2008年时，中层确实做得不赖，可是4年过去了，我们不是在剩男剩女里打转，就是拼命啃书本考公务员考碗，现实有再多的困难，能困难过1949~1999？河里有个帝国的帖子很热，敢问在场的所有人，万一这次日本破罐破摔真的擦枪走火了，谁会投笔从戎？

争夺话语权有很多种方式，创业也是其中一种，对于没有枪没有菜刀的中层来说，我们最可以信赖的就是我们的脑子。从今天中国的态势来说，我们拥有世界最强的生产能力，绝大部分矛盾都还可以以赎买来解决，而且我们的赎买比美国的底气都足。但是赎买是会坐吃山空的，如果象美国佬一样，大家眼睛全部紧紧盯着那二三十个供养空额，千军万马考碗挤体制内，那么我们要么被美国佬重新踩在脚底，要么和美国一起沉没，成为新兴第三方的嫁衣。

在这里我用“士”这个词，代替中层。士—— 1.以才智用者谓之士；2. 我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层；3.指某些专业人员；4.士兵军衔，高于兵，上士、中士、下士；5.指读书人；6.具有某种学位的人：学士、硕士、博士。

　士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。他们所处的位置决定了：若违上意，必受责；若失下，必受众怨。在这样的位置上该怎么做呢？基本原则：勤奋努力、谨慎小心做事，随时反省自己的不足。若时运到来，鱼跃龙门也是有可能的。除了基本的原则外，高级点的就是大势研判。

研究大势之所趋，才能在关键的时候站好队，做出正确的选择。若能做到于己于民都有利，那就更完美了。遥想当年，毛、周这样的“士”从做到鱼跃龙门的部级干部，再到飞龙在天的开国领袖，正是我辈之楷模，学习之榜样。当然我们是拍马也赶不上了，别瞎想，呵呵。

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当下大势研判——“士”在生产关系中地位要衰落

左派——重视底层和公平，要求变革对底层不利的生产关系，利益分配偏向底层。

右派——重视精英，要保持对精英有利的生产关系，利益分配偏向中间层。

引用左右只是想分析问题，不涉及它意。

万事万物都在生起、变化、毁灭，他们正处在那个阶段是我们分析的重点。我用泰（万事亨通）、否（诸事不顺）卦来分析下左右所处的发展阶段。当下，右派正行好运、万事亨通是很明显的，就用泰卦描述。从时间上分段：有六个阶段，前面的产生、发展、量变、质变四个阶段已走完，重点看下第五阶段的鼎盛、第六阶段的过渡（右的顶点就是左）。

第五阶段鼎盛：泰卦六五：帝乙归妹，以祉元吉。（娶了皇帝的女儿，富贵荣华，大吉）

第六阶段过渡：上六：“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。（人心涣散，自守，施明政以挽人心，谨慎厚道者可免灾）。

帝乙归妹可看做虽然我们势力强了，得到了美帝的赏识，要拉拢我们G2什么，但我们还是居于美帝之下，不得不虚与委蛇。上六这个“人心涣散”，哎，兆头不好，但是怎么觉得是个写照呢？好了可得出结论：现在右派就是处于鼎盛的“虚与委蛇”到衰败的“人心涣散”之间，或者干脆就是衰败的“人心涣散”的阶段。——“士”在生产关系中地位要衰落，很多“士”会沦为底层。

泰卦的反面就是否卦，有右派的处境可推出左派处境。看下左派

第一阶段、产生：否卦初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。（大意：志同道合，同类并进；小人未显恶，从正则吉。）

第二阶段、发展：六二：包承，小人吉；大人否，亨。 （大意：阿谀奉承的小人，吉；德高望重的人，不与小人瞎混，虽然对自身不利，但选择的道路正确。）可得出结论：现在左派就是处于发展阶段的‘阿谀奉承的小人吉’到产生阶段的“从正则吉”之间，或者就是处于刚产生阶段“从正则吉”。——底层的利益会加强。

现在作为一个识时务者为俊杰的“士”该怎样做呢？右派正从鼎盛走向没落，所以明智点的右派要“虚与委蛇”，随时准备反正；其实反不反的已经身不由己，地位的衰落已经注定，小心行事留点后路而已。

左派正处于产生、发展阶段，这就预示着会有辛苦的打拼，精明点的“士”就要“不与小人瞎混”，要有“志同道合，同类并进”的心理准备。即类似于地主要没落了，作为一个贫农就不要与地主瞎混，想从地主身上学点什么了，学习的目标要垮掉了。现在需要靠近广大的劳动人民了。当下这个劳动人民是谁？他就是“士”们学习团结的对象。

瞎侃，据此投资，后果自负。

有一股令人厌恶的精英主义倾向，不想多说。

不存在第三条路，这在解放战争时期的文章中，包括实践中早就已经很明确了。你自己不接受，闭着眼睛做鸵鸟。

不存在完全的管理者，也就是上帝般的无利益相关性的管理方。这在西方就是自封为良心的知识分子的梦中呓语，在中国就是传统士大夫的遮羞布，现在社会小资知识分子的想象。

橄榄形社会在现实中是不存在的，除非走帝国主义去抢，就像欧美在百年前做的那样。所谓的橄榄形社会，无非就是资产阶级在抢到之后给叫的最好听的狗儿的残羹冷炙。

前一段时间，河里热议养老金问题，得出的结论不外乎这个窟窿天大，若干年后会出很大很大的问题。这对于多数对经济都很外行的人来说，都是一个很难理解的结论，那么它到底“正不正确”呢？实质上我们可以看一个另外的事物——美国次贷。从2008年到今天，整个经济世界风雨飘摇，破产危机不绝于耳，可是美国人的生活变了多少？确实有很多美国人拒绝还贷了，也有很多美国人宣布破产，可是人家照样饭照吃，舞照跳。欠债可以如此赖掉不用还？还是国家保护的？很多中国人想破脑袋也搞不清楚这是怎么回事，只好得出一个结论——美国佬吃世界转嫁债务，所以才不用还。事实真的如此吗？

经济是一个很复杂的词，同时也是非常具有欺骗性的一个词，尤其是当它和金融搅合在一起的时候，那么作为中层的普通人我们该怎么看穿现代经济的魍魉魑魅呢？这里有一个类比。在一个小岛上每天生产2000个面包吃掉2000个面包，每天生产的面包都先交给仓库保管员然后再由管理员分配到每个人手中。这时管理员宣布每天发行面包券，大家根据面包券来领取面包，同时在仓库隔壁开设了一家面包券赌场，起名“面包证券所”，大家可以在里面用面包券来赌大小（涨跌）。由于证券所是仓库管理员的亲戚开的，他能从里面抽“印花税”也能自设“老鼠仓”。久而久之，岛民的面包券越来越少，终于沦落到大部分岛民每天都没面包券换面包吃。于是一面是仓库里的面包越堆越高（管理员和他亲戚就算每天吃3倍量10倍量也吃不完），一面却是大量岛民饿肚子。这时一个岛民饿急了，一脚踢开面包仓库的大门，大喊一声“去TM的面包券，我就是想吃面包！”

本质上，只要面包够，管你这缺口那缺口缺到天上去了，这个世界也塌不下来。如果某集团的面包券都多到要影响人的口粮了，那么他们也就离被强制平仓不远了。在中国古代，农民起义的由头都是下层吃不饱饭了，可是州县官僚却不肯开仓放粮救济百姓，可是真当农民们暴动杀了贪官们，也确实放了粮，他们很快就会发现粮食并不够所有人吃，于是只好当起了蝗虫，到处烧杀抢掠。官僚们不是傻瓜，没粮食会暴动会掉乌纱掉脑袋这点常识是懂的，起义者也不是傻瓜，秋毫无犯可以攻无不克任何一个说书的都会反复念叨无数次。但是饥饿可以把一切理性全部付之一炬。我们总说什么周期律周期律，认为是官员的腐败OR阶级固化等等造成了王朝更替，可是如果从一个普通农民暴动者的角度来看，对于周期律的理解马上就会清晰很多。对于下层来说，他们的要求简单而直接，拯救人类，修身齐家，国家兴亡匹夫有责，惩治腐败之类，你去跟下层讲指望发动他们，那是对牛弹琴。能够发动下层的几乎有且仅有两种可能：证明你是强者OR下层吃不饱穿不暖。而下层一旦被发动，他们又象无头苍蝇，因为老婆孩子热炕头是绝大多数下层的终极人生目标，在自知之明这一点上，中层和上层确实都远不及下层。

在工业社会之前，社会的主旋律就是物资增长慢于人口增长，其中尤以粮食为重。在粮食上限的制约下，任你生产力生产关系云云吹得天花乱坠，最后该暴乱一样暴乱。因此中国历史上的周期律，完全可以另起一个名字——粮食周期律。这一点在工业化后权重才有所放轻，科技最大的贡献就在于人口承载比上，杂交水稻不必说了，连苹果、液晶之类的价值也都多多少少构筑在减少生育的基础上。若干年后，也许人类社会评选关键科技，网游恐怕也是能上榜的。

经济解决的是物资生产和分配的问题，在工业化的今天，生产问题实质上表现为供给过量。所谓的经济危机都表现为把东西满世界硬塞都没人要，似乎没人觉得这很滑稽，反而认为天快塌了。当然大家都明白，这是因为贫富差距过大，大家“买”不起。这就牵涉到现代社会的一个核心机密——整个现代社会经济体系都构筑在铸币税体系上。虽然古代国家经济也依赖铸币税，但从来没有象今天这样依赖得如此彻底，一堆花花绿绿的纸片乃至电子数据就决定了所有人的支配能力。葡萄所说的3D打印机，其最初的应用恐怕会大大出乎他的预料，电视里其实已经透着这个信息了——伪造银行卡和身份证。现在的盗匪还处于低级阶段，可是一旦进化到侠盗阶段，对现代经济体系的冲击可真不好说。说白了，偷了钱自己用那是偷，偷了钱全部分发出去呢？劫富济贫者该如何判，又会给百姓什么样的启迪？

美国和中国的物流体系在今天都还非常有效，一个拥有世界上最大的仓库，一个拥有世界上最多的机器。这使得任何鼓吹两者崩溃论的论调都显得杞人忧天，他们在短时间内崩溃的唯一可能就是陷入全面掐架，这个我想就算两国议会和主席台前全部换成猪脑也很难实现。日本现在的上蹿下跳说明他们的上层还是很有种的，但是决定一个国家有种没种主要要看他们的中下层，日本政府已经准备要强行刺激他们的国民了。在被中美联手煮青蛙煮了这么久之后，日本这次能否撬动整个世界政局，中国能否经历这次考验，即将摆上台面了吧。