主题：【原创】铁马冰河——清军与准噶尔的雪域之战 -- 京华烟云AMIP
家园 政治人物才怕离远了被边缘话，至于宗教人物 就像隔着一条街的臭豆腐，人人都能闻到味儿但却吃不到，却正因为这样，认为闻着越臭吃着越香，更加心向往之。人家要的就是这个劲儿。
比如唐朝人人向往去佛陀的故乡，但唐僧等人取经到了那里后才发现，除了那烂陀寺等少数庙宇，其他佛教寺院都衰落了，早已经破败不堪。要论佛教兴旺的程度，唐朝其实早已经远远超过了印度本地。
可就是这样，唐僧还津津有味地吃着臭豆腐，老和尚甚至还大发感概：“我生活的中国其实是蛮夷，而印度才是我心中的中国。”
现在的西藏就是这个情况，就是因为见不到臭豆腐的本尊，藏人才把那边想象得无比美好，越闻味儿越香。
另外，所谓“他们的根基必须依托于藏族”，这话没错，可“外部信徒数量太少，加上祖庭所在，不得不然”就差远了，要知道现在西藏黄教喇嘛庙也就是那些“祖庭”的头头们许多都偷偷跑到过印度学习过。通过这些人的转接，老蛤蟆其实一直很连地气，要不怎么能“一呼天下应”，今天刚号召，明天就有自焚？这些事儿政府其实一直装不知道，因为知道了也不好处理。
直贡嘎举派有两大活佛，他们轮流当头儿，现在一个在阿三那里，一个在拉萨政协当官。
家园 宗教的教宗们如果与政治利益紧密联系在一起，寿命受外力影响 历代达赖的寿命（来自百度）
达赖一世名根敦朱巴(1391～1474）83岁
达赖二世名根敦嘉措(1475～1542) 67岁
达赖三世名索南嘉措(1543～1588) 55岁
达赖四世名云丹嘉措(1589～1616) 27岁
达赖五世名阿旺罗桑嘉措(1617～1682) 65岁 开始受中央册封
达赖六世名仓央嘉措(1683～1706) 23岁 被当地反叛势力废黜，不久病逝
达赖七世名噶桑嘉措(1708～1757) 49岁 清政府立
达赖八世名强白嘉措(1758～1804) 46岁 改革了西藏的制度
达赖九世名隆朵嘉措，11岁。
达赖十世名楚臣嘉措(1816～1837)，22岁。
达赖十一世名凯珠嘉措(1838～1855)，18岁。
达赖十二世名成烈嘉措(1856～1875)，20岁。
达赖十三世名土登嘉措(1876～1933) 57岁。
达赖十四世名丹增嘉措(1934～ ) 现出走印度
家园 四、六、九、十、十一、十二世达赖都是死于非命 这差不多已经是公认的结论了。
四世达赖是被政敌藏巴汗毒死的，六世达赖也就是仓央嘉措很可能被拉藏汗处死，九、十、十一、十二世达赖都是未成年或刚成年就暴亡，据说他们是被西藏摄政王给暗害的，因为按照清朝规定的制度，达赖成年后就要从摄政王手中接管西藏权力。
不过，如果说宗教政治家都短命也不全面，这与政治家的为人处事方式有关，比如四世班禅就活了九十五六岁，别说在那时的西藏，即使在现代也是难得的高寿了。
在四世达赖被谋杀到五世达赖成年前，四世班禅一直是黄教的最高领袖，尽管那段时间是西藏历史上最动荡的阶段，但四世班禅却长袖善舞，和各种势力都保持着不错的关系，即使黄教最大的政敌藏巴汗对他也尊敬有加，因为医道高明的班禅曾救过他的性命。
总体来看，班禅的寿命普遍高于达赖，一世达赖和一世班禅都是后来追认的，他俩算是平辈，但越往后差距越大，比如年纪相近的十三世达赖和九世班禅，以及十四世达赖与十世班禅，相互之间差了四辈之多，这确实与班禅系统参与政治斗争相对少有关。
家园 没几年就转世了 自然就可以随便去了，不过倒时普京估计不敢了
家园 卡尔梅克最有名的一张照片 就是该国总统和达赖喇嘛拥抱的画面。
这也不稀奇，俄国人是最靠不住的，从来都是这样。
家园 俄国人似乎这么说了好几次，不过没实行 算是没突破底线。
看看媳妇主席未来如何应对了。
这个只能未雨绸缪而不能靠亡羊补牢。
家园 花！有点疑惑，从准噶尔方向前往青藏的人当时 是如何解决高山反应的？
家园 没什么解决办法，他们只能硬抗 根据一些史料记载，准噶尔人到西藏后，许多人都身体浮肿，这是典型的高原反应症状，由此可见他们并没有什么好办法，只能硬抗过来。
不过与清军相比，准噶尔人的身体适应力也许更强一些，尽管其统治核心伊犁河谷平均海拔不到一千米，但许多士兵都来自天山高原牧场。
另外，准噶尔人这次行军的时间相当长，大概有10个月到1年左右，这也使身体在一定程度上逐渐适应了高原。
关于这场近乎奇迹般的突袭，下一章会重点写，敬请期待。
家园 花！谢谢，不请也期待呢 家园 一次10个月到1年的行军就算不上奇袭了吧？拉藏汗的消息 一次10个月到1年的行军就算不上奇袭了吧？拉藏汗的消息也太不灵光了。他在西藏到青海方向，比如那曲，没有驻军吗？从青海的和硕特部也一点消息都没得到？要是果真如此，他平常人品也是够次的，敌军来了都没人通知他。
家园 关于准噶尔人的长途奔袭，一个可供参考的时间是 西藏解放后，十世班禅从青海返回西藏日喀则，期间总共走了半年时间，这还是中央政府拼尽全力，使用了许多现代化或起码近代化设施进行保障的结果，但从行程来看，也只有当年准噶尔人突袭路线的一半左右。
在几条现代化公路没有修好之前，由内地去西藏最方便的是走川藏线，尽管沿途补给比较容易，但路也并不好走，要起码花两个月的时间才能到拉萨，青藏和新藏在当时都是生命禁区，万不得已没人愿意尝试。
后来的湖南小军阀陈渠珍曾在清朝灭亡后率领一小支装备精良的近代化军队试图返回内地，结果误入羌塘无人区，好像最后一百多人只活下来六七个，我新出的那本书里有一章专门写过这个。
家园 他们走的路线大多是无人区 一路上是蛮荒的阿尔金无人区、藏北无人区和阿里无人区，除了他们自己就只有牦牛，偶尔有几个牧人而已。
只是到了阿里以后，当地行政长官才注意到了他们，并向拉藏汗请示如何处理，是否要发兵攻击，但拉藏汗还没有拿定主意，准噶尔人就又突然消失了，等他们再次出现，已经是在拉萨附近的纳木措了。
这事下章会详细说的。
家园 准噶尔真够牛B的 新藏线＋青藏线啊！
对了，他们其实原本是突厥人吧？后来才说蒙古话的好像。