主题：主席，造就了一个新的中华民族 -- 独立寒秋HK
家园 爹亲娘亲不如毛主席亲，纪念主席诞辰120周年 小时候，对上面这个说法不甚了了，甚至有些奇怪，这毛主席我们见都见不着，怎么会比爹娘亲呢？
到了伤痕文学时期，被伤痕砖家、皿煮滋油分子们一洗脑，才发现原来这个说法是彻头彻尾的宣传，是完完全全的愚民，是人为造神，是彻底的欺骗，然后就自以为掌握了真理，对主席嗤之以鼻。
到了总设计的改开渐入佳境，每一个有良心的人都发现，这个社会怎么越变越不像样了，那些胆大、敢糊弄的人发财也还算了，谁叫咱没人胆大。可那些平民的悲惨案例越出越多算怎么回事，这共产党还是为人民服务的党吗？当我看到那些一无所有的下岗工人被孩子的学费逼得全家上吊，当我看到贫穷的打工者没有钱为跳河的父母殓葬，当我看到年轻的母亲为了孩子肚饿去偷一块面包，当我看到穷人因为没钱看病要自己用锯子锯掉自己的病腿，我终于明白了为什么老人们说：爹亲娘亲不如毛主席亲，是的，爹娘无能为力的事情，主席办到了，他让穷人免于流离失所、为人鱼肉，他尽力给了他们基本的保障、免费的医疗和教育，这些对穷人生存意义最大的东西。
我的父亲曾回忆说，他解放前在四川老家，虽然是穷乡僻壤，但土匪恶霸层出不穷，穷人毫无安全感，随时都有可能被土匪抢劫、绑票，在他们朴素的认识中，国民党不好，连穷人最起码的生存安全都不能保障，共产党好，共产党来了，社会安全了、清明了。
我记得当年读过一篇文章，一个生活朝不保夕的穷孩子参加了解放军，后来美援朝作战立功，回来看他母亲，母亲十分高兴，说应该拜拜观音菩萨，让孩子平安立功回来，儿子回答说，要拜就拜毛主席，没有毛主席，我可能早就不知死在哪里了，观音菩萨保佑不了我，只有毛主席他才是我们的大救星。
谨以此文纪念主席诞辰120周年。
通宝推：阴霾信仰,acton,朝雨,alexbird,汉服骑射,侯登科,红军迷,桥上,家园 伟大的导师 主席自己最看重的，就是作为一个导师。他确实无愧于中华民族的伟大导师。
通宝推：卜奎笑笑生,家园 又是一年九月九 往年的九月九，心情大多是压抑的，想起主席，看看现实：胜利的果实被人窃取，不世出的英雄被人诬蔑，蝇营狗苟者志满意得，劳苦大众再陷贫苦。历史的周期是如此难以打破，即使逆天如主席，即使他的智慧可以看穿一切伪装，但是，愚昧的人民终于还是要走向宿命。
但是，主席究竟不是普通意义上的伟人，他的智慧终究让他能够在宿命无边的黑暗中为后人埋下了一颗火种。
在经历三十年的教训之后，在反动派的得意忘形和饕餮盛宴之后，在劳苦大众再次沦为富人的牛马之后，那颗火种开始燃烧。
我们开始看见反宪政、反贪、重新走向非洲、走向中亚，我们开始看见一个不再唯美国马首是瞻的中国，我们开始看见血汗工厂的样子改变，我们开始看见中国的轰炸机飞越钓鱼岛附近海域。
主席当年接见红卫兵时说：让他们见到我，记得我对他们的期望。
三十多年了，终于还是有些人记住了主席对他们的期望，极右的路线要走到头了，中国的天要再一次变了！
主席在当年的一片黑暗中预言了中国革命的高潮来临，今天让我们再一次重复主席当年的预言，期待另一次中国革命和建设的高潮：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴孩。
谨以此文纪念主席逝世37周年。
通宝推：汉服骑射,ghui,goo111,zhikantie,家园 【原创】是的，是的 毛主席说过：中华民族要为人类做出更大的贡献。听听这话，比比小康，翻2翻，民族复兴，中国梦，这都差那啦，一个是毫无理想，猪的想法，一个是扯虎皮装大旗，一个喝毒奶吃假羊肉的民族能复兴到那，中国梦就是一个大框，啥都往里装，满了就是梦？现在就是一怪胎，难怪大叔领着一帮小弟兄在那膛目结舌，你是个神马东西，要往哪里去？听听主席这话，要为人类做出更大的贡献，不但为自己也要为人类，不但为中国人民指明了道路，也会答了世界的疑问。这都是几十年前的话了，毛主席，真乃中华一圣人也。
通宝推：芝蔷,家园 一个有历史感的帖子 下面这个贴子是从多维转来的跟帖，很好，很有历史感，能超出个人的得失看待主席，很有说服力：
假牛鞭 说： 我爷爷就是那种旧中国的那种右翼“帝国主义情结”的精英。鄙视劳动人民，是真鄙视。即使新中国成立很久以后，他要求我在工厂学徒的父亲离那些工人远一些，是真的看不起。但他能理解土改、理解毛的工业化、理解文革，很有意思的人。但让他自己去接触劳动人民，他做不到。所以我小时候关注意识形态和思想这些东西，就是想搞明白为什么会在一个被毛分了土地，分了工厂，拆散家庭（九个老婆）的反动分子却如此的尊敬毛，从不说毛一句坏话，家里大厅摆毛像，床边摆毛的作品。他把前四个儿子都送到了战场。老大，老三，老五都作为国民党军人死在抗日前线，整个败退过程的窝囊我爷爷是了解的；老二，老四参加的是共产党，后来上朝鲜打过汉江时被燃烧弹把一条胳膊烧残废了。我父亲排行老六，如果不是朝鲜停战，按他的意思是接着往前线送。我爷爷本人装成过皮货商人和盐商到过延安，到过晋察冀根据地，就为了观察共产党到底是一群什么样的人。他考察完毕回老家后，兴奋的不得了，给老友写信告诉他们中国有救了，“ 共产党一定能改变中国”；一会儿又垂头丧气，垂头丧气的是，他清楚地知道共产党是要分他家工厂和土地的。
建国前准备让他弟弟带着大部分财产到香港看风向，随时准备全家逃离大陆。朝鲜战争爆发，毛匪夷所思的对“联合国军”开战的决策，让我爷爷这种吃了帝国主义、殖民主义一肚子气的旧式民族资产阶级精英震撼不已。他硬是把在香港的弟弟叫了回来，宁可全家财富被剥夺也要“做个堂堂正正的中国人”、“生活在新中国”，还使劲儿追问招兵的为什么不要我父亲（十五岁，而且已经有个儿子（哥哥）去朝鲜了，招兵的人要照顾我爷爷）。
他很能理解毛主席把中国平民作为国家主体的思想，也认同文革的逻辑，只是他自己旧式精英的架子让他无法主动去参与到人民群众之间。他教育我父亲的一句话就是“不要和宗教领袖做对”（因为他担心他儿子中有因为自身待遇下降而憎恨共产党和毛主席的）。我初中读西方普世那类书籍时，我父亲担心我的思想倾向，就把我爷爷的这句话又说给了我，所以让我对毛的认识和普通人的视角非常地不同，逼迫我自己去寻找更多的资料，去和更多的当事人交谈，不断修正自己对毛的看法。思想走过弯路的人，对毛是有很大的愧疚之心的。
我爷爷那类人现在应该算典型的“右翼帝国主义情结的精英”，但他自己能意识到这种思想的局限性。用他自己的话说就是“我们什么手段都用尽了，打不过就是打不过”（指的是日本人），所以他特别理解毛发动人民战争那套逻辑，佩服得很，但他自己做不到，拉不下架子。所以他发现自己的老大，老三窝窝囊囊的被日本追杀到全国逃窜后，就开始观察共产党，然后把老二和老四还有几个下人送到共产党那边去了，但他的出身无法让他自己做到向工农学习。
我爷爷文革时就说过毛的事业会被他的战友背叛。这在当时是很多人不相信的话，也很反动的话，但事实真如此，只能说他这种经历的人能够意识到TG内部其实很多人是“竖子不足与谋”，最讽刺地是，这是一个老右派做出的观察。
我爷爷那类人因为家族历史的传承，加上自身的教育,其实看历史能有比较长周期的思考，对主席其实有着比很多所谓“左派”、“体制派”更高的评价，更多的能看到毛对于中国所谓“传统”改造的意义。因为我爷爷那类精英就象他们自己说的“什么手段都用尽了，打不过就是打不过”。这是那个年代中国旧式精英面对日本和西方殖民列强无奈的哀鸣！是毛让他们看到了新的视角，新的力量。
所以我对为邓矮人吹捧的人一点好印象都没有的原因就此。他们鼓吹的那套东西，他们得以大言不惭的资本，恰恰是毛的路线为中国人挣来的；他们具备的那些本领不会比我爷爷所在的那个阶级更高明的。他们那些自以为是的理论和思潮和做人的价值观其实都是类似我爷爷那个阶级的人玩剩下的。我爷爷他们面对整个世界时的那种无奈我能从我伯父和父亲的叙述中深深感受，所以对那种“民族主义强国派”的局限性我认识比普通人更深些，也更反感些。
【多维新闻】本文网址：http://blog.dwnews.com/post-320031.html
通宝推：芝蔷,蜜饯,xiaobailong,天涯睡客,terron,家园 这个帖子以前在河里也看到过，我有空找找 家园 转水木上的一个回复 by@animalrain
国民党本身是不错，但是正如楼主文章所说，这种不错的政党，没什么新鲜的，“都是我爷爷玩剩下的”什么意思呢？就是全世界任何一个第三世界国家，都能找出一个国民党来，都有一帮接受过西方教育的精英，真心想给国家做点事情。所谓民国范，也就是中国这种接触西方比较少的土鳖才以为是什么稀奇，你到印度去，埃及土耳其非洲去，人家整个统治阶级上层贵族都是牛津剑桥毕业生，举手投足一股维多利亚时代的贵族气息，秒杀中国假洋鬼子暴发户。拉丁美洲那些受法国教育祖祖辈辈几百年的精英，国民党够给人提鞋吗？宋美龄会讲两句英文就被捧成神了，人家伊朗巴列维国王见过没？没见过百度图片搜一下去，那才是标准的雅利安男神，英法德语哪门不精通，骑马击剑都是奥运水准，人家贵族的时候，你宋父查理还在海南文昌玩屎呢。CNN采访巴沙尔阿萨德看过没？人家英国桑赫斯特毕业的，英语没你宋美龄讲得好？结果呢？他能改变叙利亚的命运吗？巴沙尔也好，萨达姆也好，不都是虚心学习西方紧跟西方的吗，怎么西方老师傅说翻脸就翻脸说打就打呢？巴列维风光无限，怎么一夜之间就被人民赶下台了呢？说好的美国盟友哪去了呢？
总之一句话，国民党是好，但是这种好人不值钱，全世界哪个国家都有，哪国都有精英，哪个精英都知道照搬自己在牛津剑桥索邦学会的西方道路发展本国，结果就没一个成功过，所以不值钱。
物以稀为贵，全世界有无数国民党，无数蒋，但是只有一个毛，精英掌权的第三世界政府不能有效调动本国资源，只是一个上层贵族自娱自乐，大城市里闹一下，底层农村跟几千年前没啥区别，还是过着祖祖辈辈日出而作日落而息的生活。蒋推行新生活运动，号召大家不喝咖啡，这不是笑话吗，99%的中国人这辈子见过咖啡吗？所以国民党玩什么新生活运动，无非就是南京上海北平天津青岛汉口几个大城市的小资文人凑个热闹，跟几亿普通中国人有半分钱关系？你搞一百次新生活，能改变普通农民半点生活？所以国民党的政策再好，都是纸上谈兵，不接地气，无源之水无本之末，不能持久。比如1943年国民党收复新疆，这要在古代，得是多大功劳啊，什么唐太宗 乾隆 左宗棠 统统不在话下。可是为什么这么牛逼的政权几年之后就土崩瓦解了呢？精英政权，无非是运用了现代科技力量，靠美军飞机，不费吹灰之力把士兵运到新疆几个大城市，控制了上层政权，号称收复，对基层维 …∽族人有任何实际控制力么？台湾两蒋时代的发展，放在非洲，也不过是和同时代的博瓦尼 穆加贝等量齐观，没什么新鲜的。 毛的价值在于第一次告诉第三世界人民，如何运用基层力量，如何把一个悬在空中的和普通老百姓不接轨的政权变成上下一体的有机整体，让基层的力量能够为经济发展和现代化服务，而不是一小撮精英在那里搞现代化，旁边几亿农民看热闹，就跟印度那样，少数精英玩软件玩高科技，跟十亿民众半毛钱关系没有，民众还继续生活在中世纪。毛是唯一解决了这个脱节问题的人。
所以距离产生美，没见过世面不熟悉西方的土鳖，才把什么民国范当个宝，楼主爷爷那种见过世面的，知道尼赫鲁巴列维这种第三世界国家的顶级精英长什么样，才对国民党和邓矮这种西化程度比尼赫鲁们更次一等的二三流精英不屑一顾，觉得没什么了不起；越是没接触过社会的象牙塔书呆子，越喜欢谈什么普世价值越是“我爷爷”这种真刀真枪商海搏击出来的资本家，明明自己比洋人公司努力十倍，却就是总也竞争不过洋人的企业和买办，才刻骨铭心地懂了什么叫政治军事特权，什么叫军刀下的现代化，什么叫真理在大炮射程之内，拳头就是硬道理。尼赫鲁剑桥优等生又怎么样，吹得再响，还不是一个大字不识几个的张国华就让你现了原形，忧郁而死。
今天这帮果粉邓轮都是吃饱喝足没事干闲出来的，扔到芝加哥南部黑人区呆几天就知道什么叫毛主席万岁了
通宝推：芝蔷,汉服骑射,东方红33,高地,李根,terron,fisherx,hwd99,端履门,daodewang,朝雨,修身齐家,icedshining,换了人间,大汉铁骑,xiaobailong,桥上,迷途笨狼,家园 花这句 扔到芝加哥南部黑人区呆几天就知道什么叫毛主席万岁了
家园 了不起的老人家 面对民族的荣耀与家庭的利益之间的深刻矛盾，毅然选择了大义为重。
家园 不平静的2012过去了，突然很怀念主席 金玉良言，人皆苦之，活该啊。
其一，
白帝莽莽蜀山苍，江汉静影沉碧光。
灞陵征西金鼓碎，燕京逐北车骑狂。
又得南国舍利子，紫气东来出扶桑。
神州聚铁铸宝鼎，星空驻足化贪狼，
龙生九子各擅场，马失前蹄眷旧邦。
莫笑潇湘春色少，残红蹈海复骄阳。
其二，
随君万里入荆门，紫禁虽在家国贫，
征衣未补逐恶客，百战雄师气胜金。
边陲鏖战十数载，兵威赫赫强虏钦。
西行借得群星至，誓将九州化云津。
又有骄阳平地起，共铸社稷傲古今。
途远都喜暂歇脚，日暮几人不惜身，
万姓各有稻粱谋，可怜一片菩萨心。
幸有降妖孙大圣，膏肓难治亦怜民，
亿万化身浮东土，金睛重炼若参辰。
三十利禄荣与辱，周天追日唯用勤。
忽觉今朝立绝顶，碧霞祠前只一人。
天若有情当作雨，琅琊树老柳色新。
家园 宝推。但是随着所谓“教改”、把鲁迅请出教科书、垃圾电视等 正确的世界观、人生观和价值观，以及哲学、唯物辩证法的教育在中国大陆已经大大的滑坡很多年了。另外，文字出版物的价格高企，也很不利于知识在基层的传播，好在网络的应用一定程度上有所弥补。
家园 纪念主席诞辰119周年 能烧的都烧了，剩下的是石头。
这是我在某篇描述圆明园被八国联军焚毁后文章里面记忆最深的一句。
1986年时，我大学毕业正在北京培训，我的中学同班同学因为清华读5年的缘故，还在苦海里挣扎。那晚我去看他，在饭堂用晚餐毕，寻思到哪里去轻松片刻，放松一下紧张的神经，他提议去圆明园，我也就客随主便，跟随前行。
要去圆明园自然不能走路去，穷学生嘛，最佳交通工具就是骑车，我对清华学生的自行车还是颇为佩服的。其特点是除了铃铛不响，基本上哪里都响，一般没有刹车，要靠脚蹬地来减速和停车，我同学说，这样的车他们一般买来约3、50块钱，优越性是基本不用锁也没人偷。
我恍惚记得那晚有些月亮，像志愿军夜战时喜欢选择的天气，我们就在吱吱扭扭、颠颠簸簸中一路向西似乎不久就到了圆明园。我们好像选择了一片茅草丛中离湖水不远的几块石头上坐下，初时月明星稀、万籁俱寂，有些远离尘世的味道；继而在远处的草丛中传出了叮咚的吉他声和寂寞的歌声，顿觉心旷神怡；忽而秋风吹过，草木发出一些萧瑟声，身上一冷，又转出些苍凉的意味。月光下看去，周围的景象都影影绰绰看不分明，但大致的轮廓还在，只见一片残垣败瓦和茅草丛生，传说中的万园之园已不知去向。就是在这一刻，我心中忽然忆起了“能烧的都烧了，剩下的是石头”的句子，感受到了一些这句简单描述中隐藏的深刻哲理。
在烈火的燃烧中，在时光的侵蚀下，那些漂亮、花俏、不够坚实和分量的东西，都已难觅踪迹了，唯有那些质朴、沉重、坚实的石头，仍然顽强地存在着，顽强地诉说着圆明园曾经有过的辉煌。
改开三十年以来，对主席的个人的污蔑、对主席路线的诋毁、对主席教导的束之高阁持续而顽强，力度之大超过了世界历史上对任何一个领袖的攻击程度。主席思想中很多的部分也已经被逐渐边缘化，公有制不怎么提了、为人民服务变成为人民币服务了、工农联盟为基础的无产阶级专政正向资本专政的方向演进、社会主义国家的面目日益模糊等等。
但是，有两点我看资改派是万难撼动，而社会主义也将在这块基石上再次生长。
首先是平等的观念，不管资改派如何努力，但要中国人民再次接受有一部分人天然有权可以享受人上人的生活，而有一部分人只能甘心认命、当牛做马是再也行不通了。尽管精英们愤愤不平，恼恨中国人对平等太敏感了，稍稍有些不平等，P民们就有怨言，不平等程度大时，他们还可能闹事，但是，恼怒归恼怒，平等的观念在中国是如此深入人心，以至于任何想建立稳固的三、六、九等制度的人，都要面对强大的民间阻力，都可能面临粉身碎骨的下场。
平等是一切民主权利的基石，没有平等，会有民主？会有人民的权利？如果有一小部分人天生就有较大的决定权，那大多数人又能用什么东西和他们抗争呢？
第二点是妇女的解放，妇女的解放从广义上讲，属于平等的一部分，平等应该是所有种族、性别的平等，当然要做到这样的平等现在有难度，但是随着新中国的成立，妇女的解放有了历史性的进步。过去的中国，妇女是社会的最底层，除了封建礼教之外还要受夫权的压迫，鲁迅先生说中国的封建社会得以稳固的一个原因是一层层的压迫，而妇女是这一层层压迫的最后承载体。主席一生痛恨压迫，号召解放，他鼓励妇女能顶半边天，在他的领导下，中国妇女的解放程度达倒了世界妇女解放的前列。
今天，当很多被主席解放的东西又被重新镇压回去后，妇女解放的果实还基本完整地保存了下来，变成了历史未来波动的一个新的支点，也许有一天，这个支点将再次撬动人类追求平等、追求解放的巨轮，孕育出人类美好世界的未来。
谨以此文纪念主席诞辰119周年。
通宝推：无无名,天天向上A,