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主题:亨廷顿的宿命论魔咒:领导暴力革命越成功的政党自误将会越深 -- 隐字术

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          • 家园 那右派要求由封建王朝进化到资本主义你反对个啥呀?

            你以前的帖子称自己是个前自干五转中间派,既不是左派也不是右派,但你的帖子依然处处为退化为封建王朝的体制辩护,而左派要求由封建王朝进化到社会主义,右派要求从封建王朝进化到资本主义,而你继续为封建王朝辩护顶多算是希望封建王朝能出个明君吃相别那么难看,你这难道不是代表最落后最腐朽势力的一方吗?

            其实你本质上依然还是个自干五,只是薄王后不好意思再自称自干五,于是挂了张中间派的遮羞布继续遮遮掩掩地为现体制洗地。好好扪心自问下看我有没有冤枉你。

            • 家园 我一直是中间派啊

              看你的分析,我一方面反对右派,另一方面又反对左派,就说明我既不是右派又不是左派,而是中间派。

              我对现政府当然有很多不满,不过涅,中国现在经济发展速度世界第一,超过右派向往的纯资本主义国家,也超过左派提倡的纯社会主义国家。所以中国现状也是比纯资本主义和纯社会主义都好的中间路线,也就是说,有资本主义的成分,也有社会主义的成分。

              那我既然是中间派,当然支持中间路线啦。

              当然啦,在右派看来,中国不是纯资本主义,不好。在左派看来,中国不是纯社会主义,也不好。

              而我反对伪共的部分,就是他们要放弃这种中间路线,要走纯资本主义道路啊。

              • 家园 你怎么这么自相矛盾

                现在的伪共就是和坐江山的封建王朝一个样啊

                超过右派向往的纯资本主义国家,也超过左派提倡的纯社会主义国家。所以中国现状也是比纯资本主义和纯社会主义都好的中间路线

                上面都是你在这个帖子里说的,你的所谓中间路线就是认为现状是最好的路线,这不是坚决维护现体制的自干五是什么?上面为了反驳我的帖子又说伪TG是封建王朝,伪TG就代表了现体制,一个封建王朝怎么又成了超越纯资本主义和纯社会主义的最好的路线了?自己打自己的脸用不着这么狠吧!

                以前自干五们自称自干五都是堂堂正正充满了自豪感,薄王之后但凡还稍微要点脸的自干五都知道再自称自干五是件很丢人的事,要披上张中间派或左派的遮羞布来伪装,干着为体制洗地的活败坏的却是中间派和左派的名声,自干五们做婊子却要打着别人的牌坊败坏别人的名声,能别那么无耻么?

                • 家园 咦?你这一边倒的弦,能不能不要蹦那么紧啊。

                  咦?你这一边倒的弦,能不能不要蹦那么紧啊。我对TG是60%的满意,40%的不满意。怎么着,难道因为那40%的不满意,我就不能支持TG维护中国利益的那60%的做得好的地方了吗?

                  或者因为那60%的满意,我就不能骂伪共那40%做得不好的地方了吗?

                  现实本来就不是非黑即白,我当然可以跟现实一起矛盾,一会儿支持土共,一会儿骂伪共。

      • 家园 你说的都对,但对认识TG作用有限
        • 家园 TG又成特例了?

          如果全世界几千年的历史经验教训对TG没有作用,那亨廷顿试图从更少的例子里面总结个规律出来,对TG有作用吗?

          • 家园 别误会,我是指要注意普遍性与特殊性之间的关系

            我在续文中提到这个,历史普遍性的问题,它是静态抽象非过程的,只能构成认识的一个方面。

    • 家园 用户乐善达到450以上才能宝推。

      这是我准备宝推的文章。

      好文。

    • 家园 啥叫合法性?哪里来的法?为什么不合法就要反对?

      老百姓只要能过上好日子,没人会自主地去关心谁在台上,怎么上去的。

      老百姓过不上好日子了,就会求变。这时候改变政府就是一个可能的变化,追究政府的来历无非是为这种方案寻找理由而已。

      西方的权贵们发明了竞选游戏,让老百姓相信选票才是唯一的武器,在日子不如意的时候,还可以在四年一次的左右互搏中寻找希望。百姓心中有希望,形式上有参与,这样过不上好日子也不会走极端,更不会怪到权贵头上。给信徒希望,让信徒参与,但一切不幸都是信徒自己的错,这是很多宗教的通用模式。选举教也不例外。

      中国的大多数老百姓的日子还在继续变好,当然也有很多人的日子已经不再改善甚至开始恶化,但这些人或者不是底层,或者占人口比例还低。总之,在全国范围内,力量对比还是大大地有利于政府。所以现政府还不必担心由底层不满而引发的改朝换代问题。合法性之类的问题,只是在舆论阵线上敌对方的一次攻击而已。这种虚拟性的攻击,可以改头换面层出不穷,须要的只是一套貌似通顺的说辞。这种说辞,通常有自己隐含的前提,在这些前提下讨论,从逻辑上很难推翻其结论。

      否定其前提就是了。

      比如,父母的合法性哪里来?合法性和子女的幸福有关系吗?

      信用卡高利率的合法性哪里来?合法性和消费者的幸福有关系吗?

      高管阶层的高收入合法性哪里来?对股东的利益有帮助吗?

      油价可以每月上窜下跳几十个百分点的合法性哪里来?对经济有帮助吗?

      或者封口,隐蔽些的就制造各种噪音,美其名曰多样化。这招也是老美的最爱。

    • 家园 仔细再想想,亨廷顿这个说法有点先打靶后画圈
      • 家园 是很主观

        亨廷顿的说法确实很主观。

        任何革命上台的,比如朱元璋,其团队必然是组织严密的、动员能力强悍的,但其政权的维续,并不看这个,要不就会得出结论,世界上最好的体制是:家天下封建独裁了。

      • 家园 那是亨七十年代初出时提出的

        那是亨七十年代初出时提出的,那时候亨甚至认为苏联至目前的统治都是政党政治成功的典范,而这种成功本身会否成为苏联政党政治灵活性的障碍,这是亨的着眼点,他提出的只是一种能指,怎么能说先打靶后划圈呢。

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