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主题:【原创】不应错过的《赛德克﹒巴莱》 -- 天煞穆珏

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    • 家园 对台湾人的失望,确实是这部戏在大陆败走麦城的原因

      这部戏本不该在大陆遇冷的,这甚至可以说是近二十年来最好的中国电影。

      票房冲五、六亿都没问题。

      但问题就在于在现实当中,这不是一部‘中国电影’,而是一部‘台湾’电影。

      而且是一个台独的导演拍摄的电影。

      这部戏在大陆票房失败,不是电影的错,而是台湾人的错,这其实说明了大陆人对台湾人不再怀抱暖意和爱意。

      大陆人有这样的心情没有错,不能永远对只想在大陆赚钱,却完全没有骨肉之情的人抱有暖意和爱意。

      只是可惜了这部电影,成为牺牲品,生不逢时。

      • 家园 没有中华民族抗日的大义的话,莫那鲁道不过是个近代版孟获

        想一想,火烧藤甲兵的故事是不是也可以拍的很悲壮?

      • 家园 这个片子过分抬高了原住民的精神世界与信仰

        并将其与殖民冲突联系在一起。

        同时,导演的优柔寡断和面面俱到、面面讨好又削弱了冲突性和故事的精神内核。

        相比之下,同类型题材里《红河谷》在故事上精彩多了。

      • 家园 在大陆败走麦城很大原因是初期排片就很少,且剪切不好

        我不知道其他城市怎么样,仅以上海为例,开始前两周的排片除少数影院外基本上是在工作日的上午10点,要不就是下午两点,其他时间被米国大片之类的占着。请问这样的排片票房怎么可能高得起来??

        其次,可能因为审查部门的原因,可能因为魏德圣自己把握的原因,大陆版的片子剪切可以说很差劲,如果事先不了解这段历史和一些原住民文化的,可能就是一头雾水,更很难产生共鸣。真的要剪我觉得后面的枪战大部分都可以剪掉。

      • 家园 关于魏导的所谓台独倾向问题,窃以为并不太重要

        毕竟他在台湾那个大环境下,感觉魏德圣本身其实并没有太“台独”的言论,哪怕是“海角七号”也是抓住了某些角度来描写一些事实而已,我感觉那部片更多的是为了拍赛德克巴莱赚点经费,其实赛德克巴莱是筹划在先的。他的历史观基本上是比较客观求实的,在对日本问题上,他认为宽容,和解都一定要建立在对过去的深刻了解上,而不是盲目的包容,我看比大陆很多导演都强(比如那个陆川),即使他有台独的某些思想,但有这个客观求实的历史观作为基础,那么将来大家走到一起的可能性怕是比某些所谓的深蓝倒是要大一些的。

        至于赛德克巴莱的票房,很大程度上我觉得跟剪切很有关系,剪切以后的版本很多内容连贯不上,观众情绪也跟不上,这个赛德克族到底是干嘛的?怎么会有那么多人头?怎么他们突然就愤怒了,爆发了?日本人看上去还可以嘛?诸多问题,看了大陆版肯定会提出来。而台湾版里面这些问题则要小一些。大陆版最后那个年代表也有为了通过审查而硬加上去的感觉。

        • 家园 我挺喜欢这部电影的,不过魏德圣其心可诛。

          要是有平定台湾的那一天,魏德圣该用铁链锁起来。

          • 家园 何出此言?魏对大陆貌似没有什么敌意
            • 家园 这部电影我看了好几遍了,好好看,慢慢看。

              因国共之争的事情咱不好讲,人毕竟有立场。而且在现在电影界里面在总的舆论界里,去拍汉人的好东西勇武的一面的确是会被打压被骂被扣帽子的,比如元灭宋的崖山之战就是个很好的题材,有人拍么?魏德圣拍的这部电影初看我喜欢,可是他的屁股坐的太那个了。所以我越是喜欢越是讨厌魏德圣。河里人不说我还不知道就是他拍的海角七号是台独呢,台独不台独不管,他是最可恶的那种人,是台独也是最不好,最该用铁链锁起来的。

              • 家园 元灭宋这个不能等同于日侵华

                如果中国人承认中国的历代王朝传承,那么元灭宋和清灭明就应该得到和唐灭隋同样的待遇。

                不能因为两个王朝灭的前朝都是汉人统治,就认为这两个王朝的更替是有异于其他王朝更替的。

                毕竟元和清与日本还是有本质上的区别。元成吉思汗原是金国臣民,而金,以及之前的辽,西夏等国,皆脱胎于唐末的藩镇割据,而这些人的祖先在唐初便已正式成为唐治下的臣民,所以这些人建立在王朝按中国人的传统历史观点,应该仍然算是大中国文化之下的王朝。

                清也是这样的情况。

                日本从来没有归属于中国,甚至都没有真正臣属于中国,中国和日本,就是两个彻底的独立国家,这是不一样的。

                元清建朝,都是大中国地区的内乱。

                所以,不能把元清做为中国的对立面来谈论历史,我个人认为这是中国人所要坚持的历史大节。

                另外,如果以唐的血脉传承论中国历史,李唐一脉有胡人血统,李渊的母亲是胡人,李治的母亲长孙皇后也有胡人血统,不也正好说明元清入主中原与汉人一样有一半的资格吗。

              • 家园 恰恰相反,我觉得他是最不可恶的那种

                无他,因为他能真诚的对待问题,认识问题。而且他对弱势群体有同情心(正牌台独对原住民态度可不怎么样),他拍赛德克巴莱有一个起因就是看到现在台湾政府对原住民的不公。一个人的认识也是不断发展的,如果说台湾和大陆走到一起是客观的大势,而魏德圣又能以严肃认真的态度去对待历史(论历史观,他貌似比大陆的很多所谓公知强多了),就算他现在坐实了台独吧,那么你怎么知道他和大陆会越行越远而不是越行越近呢?

                您的说法,貌似他有什么微言大义之类,那么还请至少论证个一两句,别只是说什么“好好看,慢慢看”,我看的次数不会比你少。就算你一定要划分屁股也好,贴标签也好,也是需要论证的吧?

                看网上某些开口闭口说魏德圣是台独分子的,无非是说他拍了《海角七号》这片子而已,还有点新鲜的理由不?或者某些人要说“能独立思考”就是台独?

                • 家园 《海角七号》怎么台独了?

                  不解

                • 家园 什么微言大义的,没什么,我是少数派中的少数派。

                  也许我很极端了,极端派的帽子扣我身上或许对,我喜欢这部电影所以讨厌魏德圣这个人,看海角七号我睡着了没什么感觉,这部不一样很好,那帮公知有的一些就是走狗,希望魏德圣先生不是我想的那样。好好想或许我是过激了。如果魏德圣先生是台湾人中的开明清醒一派,台湾人堕落了,忘记了祖先荣光,忘记了骄傲。流露出一种自己不如人怪祖先不行。我的思维很发散的,写的话太长了,抱歉。如果按电影表现出来,大陆的现代化如果和台湾的不是超过而不是对等都是流血不止而且不断加大的伤口,可见的将来以现在国情有的扯。

      • 家园 没错,沾台独的东西咱都厌恶,没有理性好讲的
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