主题：【原创】骆家辉真的住不起博鳌大酒店吗？ -- 海外俗人
家园 真正的左派革命烈士家信中的民主二字竟然也让您觉得刺眼 您不说我还真没注意那封信中提到过民主，您真是对民主太敏感了见民主色变啊。。。
我早说过，称现在这批自称左派的人为左派是对革命先烈们的最大侮辱！
通宝推：南京老萝卜,家园 这些不是左派，是打着左派牌坊的五毛 灵魂早就出卖给权势了，自不自干其实还在其次。
很长一段时间他们是混迹于左派中的，甚至许多左派变质成五毛而不自知，因此有一定的欺骗性。是薄王的出事，让这些人的真实屁股现了原形。
家园 左派从来争取自由，民主是渠道之一，有人认为大小资产阶级 jy代表了民主的真谛，那就看看我们的民主自由派历代表、吴代表、温代表，还有无数惦记着改旗专政的“开明绅士“、”革命斗士”，小资产阶级总是一只眼羡慕的盯着权贵，梦想着进入上层阶级、贵族世家，另一只眼鄙夷的瞟着劳动阶层，他们戴着着民主和法治的双重面具，忙着垄断定义权、话语权、解释权，对权贵小骂大帮忙，给劳动阶层套上“民粹”的紧箍咒，左派讽刺这种民主，正是让人们好好体验民主的实验课，实践出真知，笼罩在自由主义迷雾下的个人主义、社会达尔文主义，总是诱惑着一批批飞蛾。
家园 仁者见仁，智者见智，刺眼者见刺眼吧 一个什么延安的报纸还有毛主席在重庆跟老蒋谈判还有毛主席跟黄什么说的什么“周期率”提到“民主”的被人们翻来覆去说，还号称找到矛盾了。
我本人不喜欢贴标签，自己也应该算不上左派，真正的不真正的都一样。
请看我的《庄冬:艾因斯坦的笑话和民主是个啥东西？》
家园 没钱推了，花人民英雄 家园 好人有好报 送花赞扬
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家园 【讨论】共产党人应该仇恨的是私有产权，而不是财产本身 而且严格地说，主要是生产资料私有权，并不是生活资料私有权。财产是什么？是生存和发展所必需的资源。没有资源就什么都谈不上，对资源被私人占有的仇恨不应该延伸为对资源本身的否定和消灭。革命时期对私有财产做绝对否定是有必要的，因为这是对私有制进行否定的简单实践，是不可避免的初始步骤。但是当共产党夺取了政权，当新政权从法律上否定财产主要是生产资料本来的私人属性，那么继续绝对地否定一切私有财产就没有必要了，甚至是不对的。
家园 七十年前在延安盛开的野百合花今天终于在南京结出了老萝卜 在左权将军殉国的1942年，王实昧发表了《野百合花》。文章批评延安“歌啭玉堂春，舞回金莲步的升平气象”，与“每一分钟都有我们亲爱的同志在血泊中倒下”极不和谐；批评干部待遇上的“衣分三色，食分五等”的等级制；批评“青年学生一天只得两餐稀粥”；批评官僚主义是“到处乌鸦一般黑”……。
王震将军看了后很不满意，说：“前方的同志在为党为人民流血牺牲，你们在后方吃饱饭骂党。”王震看后的当晚向毛主席作了汇报，当时毛主席就挑灯来看壁报，他对前来陪同的中央研究院的领导说：“这些东西很有教育意义，是很好的教育教材。”并当即指出：“思想斗争有目标了。”
范文澜批评说：“王实昧是一个共产党员，可是他的思想意识却集合了小资产阶级的一切劣根性之大成。……尤其危险可惊的是王实昧同志意识中含有浓厚的剥削阶级意识。＂
胡乔木和王实昧谈过两次，写过两次信。信中说：“《野百合花》的错误，首先是批评的立场问题，其次是具体的意见，再次才是写作的技术。毛主席希望你改正的，首先也就是这种错误的立场。那篇文章充满了对领导的敌意，并挑起一般同志鸣鼓而攻之的情绪，这无论是政治家艺术家，只要是党员，都是绝对不容许的。这样的批评愈能团结一部分同志，则对党愈是危险，愈有加以抵制之必要。”
周扬批评王实昧：“他的文学见解和他的老祖宗与托洛斯基一模一样，……都是有意提倡托洛斯基的也是一般资产阶级历来用以骗人的捕风捉影的抽象概念，借以搅浑我们同志的思想，好去上他们的圈套。”
毛主席在一次主持高干整风学习总结时说：“王实昧是托派。”
1944年的5、6月间，监禁中的王实昧获准与中外记者见了一次面，他重复地说，＂我是个托派，我攻击毛主席应该被处死。我应该枪毙一千次，但毛主席宽宏大量……”。
1945年党的七大时，毛主席说：“四二年，王实昧在延安挂帅，他出墙报，引得南门外各地的人都去看。他是总司令，我们打了败仗。我们承认打了败仗，于是好好整风。”
1958年，毛主席指出，“这批‘奇文’，奇就奇在以革命者的姿态写反革命的文章”，“谢谢丁玲、王实昧等人的劳作，毒草成了肥料，他们成了我国广大人民的教员。他们的确能教育人民懂得我们的敌人是如何工作的。鼻子塞了的开通起来，天真烂漫、世事不知的青年人或老年人迅速知道了许多世事。”
通宝推：南京老萝卜,家园 315后，奇就奇在以左派的姿态写反左的ID大行其道 一大批躲躲闪闪的名ID，一看形势逆转， 或者说是形势大好，纷纷撕下自己的温情脉脉的面具，觉得翻天的时候到了，投机的大好时机到了，这样的“左”派，让天真烂漫、世事不知的青年人或老年人迅速知道了许多世事，他们成了我国广大人民的教员，他们的确能教育人民懂得我们的敌人是如何工作的。
投机者暴露自己的真面目是件好事，在逆境中锻炼成长的左派，不畏流言、不惧“流行概念”的左派，才能挑起真正的重担。
形势恶劣，大浪淘沙，让追求小资产阶级民主的“流行左派”，尽情的在浪尖跳舞吧。真正的脊梁，需要一步一个脚印，锻炼自己、充实自己，当今的时代是没有左派舞台的时代，耐得住寂寞，档的住诱惑，最大的困难就是考验自己、考验信念。
家园 浪漫的野百合与现实的老萝卜 这是一个奇怪却又真实的逻辑：撇开苏联的支持不谈，中共最早起家的那批人，秉持的是对平等纯洁社会的向往，又依赖最底层的穷人参加武装暴动。但这批人中间在大革命时期就有了分野，有些人始终坚持理想，有人满足于等级制的地位。离开这两类人，革命就无法进行，仅仅所谓秀才造反而已。
问题在于最高领导一手呼吁理想，一手又制造出大中小灶、衣分五色、食分三等的体制。前者维系着凝聚力和革命的正义性，后者当然可说是工作需要，但给了农村出身的穷小子以希望，让他们憧憬胜利后楼上楼下、电灯电话，出门有汽车，身后有警卫，娶上城里女学生的好日子。
49年进城后，这些理想基本上都变成了现实。十八级工资制，国、省部军、厅局、处、科、股……，级别待遇细分起来直追古代九品官阶。毛承认王实味、丁玲等“以革命者的姿态写反革命的文章”，就是承认他们的理念是革命的，只不过将现实主义的党放在了革命的反面，因此就是以“捕风捉影的抽象概念”反对现实的革命运动。其实当初所谓托派，对无产阶级革命的信仰比延安的人们更纯正。历史的吊诡之处在于，很难说毛发动文革没有与王实味一样的初衷或者借口，可惜以王的出身和地位，他绝难逃脱反党也就是反革命的下场。
左权若活到解放后，也未必能善终。战争时期，中共高级将领生活最艰苦，坚持与士兵完全一样待遇的还有两位：彭德怀和项英。
在浪漫的野百合花和现实的老萝卜之间，有没有另一种可能？只是这些都已成往事了。
通宝推：很好很好啊,南京老萝卜,家园 迄今为止的社会都是等级社会，苏共TG不能免俗 “但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”---《共产党宣言》
苏共就是这样倒台的，WG就是这样进行不下去的，先富的改革就是要破产的。
在浪漫的野百合花和现实的老萝卜之间，有没有另一种可能？只是这些都已成往事了。应该有，把《共产党宣言》的主张和美国宪法权力法案以及罗斯福倡议的第二权力法案照抄一遍在此：
《共产党宣言》10点要求：
1．剥夺地产，把地租用于国家支出。
2．征收高额累进税。
3．废除继承权。
4．没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
6．把全部运输业集中在国家手里。
7．按照总的计划增加国营工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。
8．实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。
9．把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。
10．对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。
美国十条宪法修正案：
第一条：言论、宗教、和平集会自由；
第二条：持有与佩戴武器的权利；
第三条：免于民房被军队征用；
第四条：免于不合理的搜查与扣押；
第五条：正当程序（Due Process）、一罪不能两判、禁止逼供、禁止剥夺私人财产；
第六条：未经陪审团不可定罪以及被控告方的其他权利；
第七条：民事案件中要求陪审团的权利；
第八条：禁止过度罚金与酷刑；
第九条：未被列入的其他权利同样可以受到保护；
第十条：人民保留未经立法的权利。
罗斯福设想的第二权力法案：
1. 获得有益并有报酬的工作的权利；
2. 赚取工资负担充足的食物、衣服，养育下一代的权利；
3. 所有农场主产出并出售其产品，其盈利能让他和他的家庭过上应得的生活的权利；
4. 所有商人无论大小在自由氛围内交易的权利，脱离国内外寡头的不公平竞争和控制；
5. 每个家庭得到应有住房的权利；
6. 平等医疗，有机会获得并享受健康的权利；
7. 得到保护不受到老年、疾病、事故、失业的威胁的权利；
8. 获得良好教育的权利。
看看一旦实施什么样的组合，大清洗，WG，先富和次贷就搞不起来了？
通宝推：南京老萝卜,家园 看了一下， 马、美、罗三方，追求人类平等的普世理想都是不分伯仲，唯有在公有制和私有制上截然对立，不可调和。