西西河

主题:写给胖卡弟弟 -- 虎王2006

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              • 家园 其实吧,所谓左右

                左其实就是有些失落的太子们,右自然就是相对得势的,所以大家都在争权夺利而已。楼主批评左派努力推动太子们,其实那本来就是他们的目的,至于旗帜,那只是旗帜罢了。左派为什么不能扯旗?因为要借着这个宣扬合法性,撤掉了他们就完了。右派其实也没必要这么快扯旗,但是如果扯旗的利益大于不扯旗的利益,那么可能还是要扯旗。

                • 家园 过去的几十年一直到十七大之前,中国是“打左灯,向右转”

                  过去的几十年一直到十七大之前,中国是“打左灯,向右转”;十七大的时候,冒出了要“打右灯,向右转”的苗头;十七大之后的两年,似乎又有些“打左灯,不右转”的意思,当然,不右转也其实并不等于向左转;至于现在么,我看以后怕是就要“不打灯,向右转”了。

                  说到左右,至少当前不管是主流的左派还是主流的右派,主要的目的确实是在“争权夺利”而已。非主流的左派,要么选择了沉默,要么被边缘化。

                  现在回过头来想一想,这几年的争论,到底是路线之争,还是党争?我看确切地讲似乎应当是:“把路线之争当作主要武器的党争”。

                  既然党争是真正的主旋律内核,路线之争只不过是拿在手中的武器。那么路线之争这样的身外之物,当然就随时可以高举、随时可以放下、也随时可以改变了。

              • 家园 你幼稚了

                只有权力在手才能保障自己的理念被保留。一个空头的挂靠没有相应的实力等于零。

                • 家园 不是幼稚还是成熟,

                  纯粹就是一机会主义面目。

                  不论所谓的“左”还是所谓的“右”,只要是真的“左”,或者真的“右”,都会对这种想法嗤之以鼻的。

                  为了追求真理而“左”,即使错了,是可敬的;

                  为了追求真理而“右”,即使错了,是可敬的;

                  为了自己的“生存”“吻腚”,不论是“左”还是“右”,都是假“左”,假“右”,实质就是机会主义,甚至就是犬儒主义。

          • 家园 中干子弟、基干子弟也成了黑出身了?成了与人民对立的阶层?

            还真是愈出愈奇。

            • 家园 个别“中干子弟、基干子弟”

              和其实并不是但经常意淫把自己当做是“中干子弟、基干子弟”的人啊

            • 家园 革命无罪,造反有理。文革中的红卫兵,最早就是从高干子弟

              革命无罪,造反有理。文革中的红卫兵,最早就是从高干子弟那里开始的,给毛主席戴红袖章的也是宋任穷的女儿宋彬彬。说起来,文革开始的那个时候,高干子弟红卫兵们可真是风头无量啊。

              只是到了后来,大家才明白过来,主席所指的造反有理革命无罪,要造的,原来正是“老一辈无产阶级革命家”们的反;要革的,原来也是“高干子弟红卫兵”们的命。

              而最让人觉得讽刺的就是在今天的西西河这里,“革命无罪,造反有理”却被“叶公好龙的主席粉丝”们赋予了不同的含义。

              按照不少与高干子弟有着“八杆子打得着”关系的西西河中干子弟、基干子弟们的说法:造反有理,原来竟是听命于高干子弟领导的造反;革命无罪,居然也是为了让高干子弟夺权的革命。---这,还有更滑稽的事情么?

              前一段时间内,西西河很是兴起了一阵子关于主席是不是圣人的讨论。叶公好龙的主席粉丝们庸人自扰,更是让人觉得可笑。

              虽然是“革命无罪,造反有理”,但文革毕竟没有更进一步,至少在那个时候,由于时代的局限性,主席的反是不能造的。但在批判孔子、消解圣人的过程中,难道不是早就埋下了伏笔:革命的终极形式,就是造圣人的反?---没错,革命的终极就是造包括、或者不包括主席在内的、所有圣人的反!没有这点终极的认识,还敢妄称自己是左派?真是大言不惭!

              通宝推:半江瑟瑟半江红,z00087,
              • 家园 不错的伟光正的大字报

                天下熙熙,皆为利来,一篇大字报后面,倒下的是虚无缥缈的历史,树立的是名利双收的伟光正。

              • 家园 近水楼台先得月。

                这个现象不奇怪。

                纵观中国近现代史几百年,在各种运动中,搬起石头砸了自己的脚的绝对不在少数。世界诸国的话,也是同样,不过是国内的比较熟悉而已。

                利益得失不是每个脑袋瓜可以计算清楚的,一场运动下来,总是几家欢喜,几家愁。觉得自己运气好,那么对于自己看的不是很清楚的东西也可以放心大胆往里跳。

                就像股票黄金一样,不是庄家的话,基本就是跟着别人动,运气占一大部分。当然,庄家也不是绝对的,弄得大,玩的过火,朋远亲离,节外生枝,那么输成个负翁也是有的。

              • 家园 【商榷】毛是不是高干?毛子弟是不是高干子弟?

                造一切高干的反(不包括老毛),

                革一切高干子弟的命(不包括毛子弟),

                这不是一笑话吗?

                • 家园 这个么,您所回复的那位易先生是把毛主席包括在内的

                  “没错,革命的终极就是造包括、或者不包括主席在内的、所有圣人的反!”这个是原话,注意“包括,或者不包括”这样的说法。这里的意思,就是包括毛主席在内。而画蛇添足的又加句“或者不包括”,大概是顾忌到河友们对于主席的普遍敬重,想蒙混一下,让人不容易察觉到自己反毛的本意。

                  这个修辞手法是很狡诈的,有河友猜测易来自党国宣传口,还是颇有道理的。虽然说这些年宣传口在维护国家利益形象方面很不给力,但是这个大概不是技艺问题,他们的技术还是很老到的,比如在这里使诈就是一个范例。

                  您如果注意到易的一些提到总理,提到贺龙元帅的帖子,那里是很明确的把贺帅与总理放在需要被打倒的位置上的。

                  ...

                  易先生分辨说被“错怪了”。仔细看看真没有错呢,我看到易先生是要把主席包括进来的,在“错怪了”帖子里又重申了要把主席包括进来的意见。是见到校尉河友误以为“造一切高干的反(不包括老毛),革一切高干子弟的命(不包括毛子弟)”是易的意见,觉得有必要提醒一下,易的原意是包括的而已。

                  或者,易的原意就是很明确的“包括”,令河友们(以校尉为例)错看成“不包括”,是河友们自己的错?本人认为易在玩文字使诈,这个叫做错怪?岂止是错怪,简直是诬陷了,真是不好意思。

                  ......

                  补充一点新听得的传闻:据说某DANG的章程里要正式的把MAO思想的文字清出去了,眼下正在放风声看舆论的反响。与这里易先生的意见--MAO也不是那么碰不得的么--真是很合拍。

                  易的说法客观说来确有价值,宣传口确也是某DANG中枢的重要部分,至少给予我们透露口风的服务。本人必须承认因为对于某DANG近年行为艺术的反感与反胃,对于其宣传口有看法,这个有点感情用事。对于某DANG宣传口所做的“上”情下达的努力,客观上还是要赞许的。

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